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.Kapitel 2| Der Glaube |
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  2 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging eines Tages zu den Leuten hinaus, als ein Mann zu ihm kam und sagte: O Gesandter Allahs, was ist Glaube? Er erwiderte: Der Glaube ist, dass du an Allah, an Seine Engel, an Sein Buch, an die Begegnungen mit Ihm, an Seine Gesandten und an die Auferstehung dereinst glaubst. Der Mann fragte weiter: O Gesandter Allahs! Was ist Islam? Der Prophet sagte: Islam ist, dass du Allah anbetest, Ihm nichts beigesellt, das vorgeschriebene Gebet verrichtest, die vorgeschriebene Zakah (Almosensteuer) entrichtest und den Ramadan fastest. Der Mann sagte: O Gesandter Allahs, was ist Güte (Ihsaan)? Er erwiderte: Dass du Allah anbetest, als ob du Ihn sähest; denn, wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich doch. Der Mann sagte: O Gesandter Allahs, wann trifft die Stunde ein? Er sagte: Der Befragte ist diesbezüglich nicht wissender als der Fragende selbst. Was aber deren Vorzeichen angeht, so werde ich dir folgendes nennen: Wenn die Sklavin ihren eigenen Herrn gebärt, gehört das zu den Vorzeichen, wenn die Nackten, die barfuss sind, die Herren der Leute werden, gehört das zu den Vorzeichen, und wenn die ungebildeten Kameltreiber Hochhäuser bauen; so gehört das auch zu den Vorzeichen. Es gibt noch andere fünf Vorzeichen, die nur Allah kennt. Darauf rezitierte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde. Er lässt reichlichen Regen herabkommen. Und er weiß, was im Leib der Mütter ist, während niemand weiß, was er am nächsten Tag erwerben wird, und niemand weiß, in welchem Land er sterben wird. Wahrlich, Allah ist Allwissend und Allkundig. Der Mann ging dann fort, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Bringt diesen Mann zurück! Sie wollten ihn zurückbringen, aber sie sahen nichts mehr von ihm. Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Dieser war Gabriel! Er kam, um die Menschen in ihrem Glauben zu unterweisen.  
  3 Talha Ibn `Ubaidillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ein Mann, der unter den Bewohnern von Nagd, dessen Haar ungepflegt war, dessen Stimme wir ertönen hörten und, dessen Worte wir nicht verstehen konnten, kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Er stand ihm sehr nah, und fragte ihn über den Islam. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es sind fünf Gebete pro Tag und Nacht! Der Mann erwiderte: Bin ich noch zu anderen Gebeten als diesen verpflichtet? Darauf antwortete der Prophet: Nein! Es sei denn, du verrichtest freiwillige Gebete! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fuhr fort: Ausserdem ist das Fasten in Ramadan (auch eine Pflicht). Der Mann sagte: Bin ich noch zu anderer Fastenzeit als dieser verpflichtet? Der Prophet antwortete: Nein! Es sei denn, du fastest freiwillig! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erwähnte ihm noch die Pflicht der Zakah. Der Mann erwiderte: Bin ich noch zu einer anderen Abgabe als dieser verpflichtet? Der Prophet antwortete: Nein! Es sei denn, du spendest freiwillig! Der Mann ging dann weg und sagte: Bei Allah! Ich werde nicht mehr und nicht weniger tun als dies. Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Er würde erfolgreich sein, wenn er die Wahrheit gesagt hätte!  
  4 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Uns wurden verboten, den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach irgend etwas zu fragen. Es erfreute uns aber, dass ein intelligenter Beduine, zum Propheten kam und ihn fragte, während wir zuhörten. So kam also (einmal) ein Beduine zum Propheten und sagte ihm: O Muhammad, dein Bote ist zu uns gekommen und hat uns gesagt, dass du behauptest, Allah hat dich entsandt. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Mann sagte weiter: Wer hat denn den Himmel erschaffen? Der Prophet erwiderte: Allah. Er fragte wieder: Und wer hat denn die Erde erschaffen? Er erwiderte: Allah. Der Beduine fragte weiter: Und wer hat diese Berge aufgestellt und in ihnen geschaffen, was sich darin befindet? Der Prophet erwiderte: Allah. Da sagte der Mann: Bei Dem, Der Himmel und Erde erschaffen und diese Berge aufgestellt hat, hat Allah dich gesandt? Der Prophet erwiderte: Ja! Der Beduine sagte weiter: Dein Bote sagte, dass uns fünf Gebete jeden Tag und jede Nacht vorgeschrieben sind. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine sagte weiter: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist es wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Er erwiderte: Ja! Da sagte der Beduine: Dein Bote sagte, dass uns eine Abgabe (Zakah) auf unseren Besitz verfügt ist. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine sagte: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist es wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Der Prophet sagte: Ja. Der Beduine sagte weiter: Dein Bote sagte auch, dass wir im Monat Ramadan jedes Jahr fasten sollen. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Da fragte der Mann: Bei Dem, Der dich gesandt hat, ist denn wirklich Allah, Der dir das befohlen hat? Der Prophet erwiderte: Ja. Darauf sagte der Beduine: Und dein Bote sagte, dass wir den die Pilgerfahrt (zum Haus) unternehmen sollen, wenn wir uns das zu leisten vermögen. Der Prophet erwiderte: Er hat recht gesagt. Der Beduine ging dann weg und sagte: Bei Dem, Der dich mit Wahrheit gesandt hat, ich werde nicht mehr und nicht weniger als das tun, was du mir gesagt hast! Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte dann: Wenn er die Wahrheit gesagt hätte, würde er ins Paradies eingehen.  
  5 Abu Ayyub Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ein Beduine trat vor dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf, während er auf einer Reise war. Er nahm den Nasenstrick oder den Zügel seiner Kamelin in der Hand und sagte: O Gesandter Allahs, (oder: O Muhammad), sag mir, was ich tun muss, um ins Paradies zu kommen, und das Höllenfeuer zu vermeiden! Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, schwieg für eine Weile, dann wandte er sich seinen Gefährten zu und sagte: Er hatte Erfolg oder er wurde rechtgeleitet. Er sagte dann: Was hast du gesagt? Der Beduine wiederholte seine Frage. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihn, sagte dann: Diene allein Allah und schreib ihm keine Teilhaber an seiner Göttlichkeit zu. Verrichte das vorgeschriebene Gebet, bezahl die gesetzliche Abgabe und erhalte die Verbindung zu deiner Verwandtschaft aufrecht. Binde deine Kamelin ab.  
  6 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ein Wüstenaraber kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, nenne mir eine Tat, welche wenn ich diese begehe mich ins Paradies bringt! Da sagte der Prophet: Du dienst Allah und selbst Ihm nichts zur Seite, du verrichtest das Pflichtgebet, zahlst die vorgeschriebene Zakah und fastest in Ramadan! Der Mann entgegnete: Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich nichts mehr und nichts weniger als dies tun werde! Als der Wüstenaraber wegging, sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wen der Blick an einen Menschen erfreut, der zu den Bewohnern des Paradieses gehört, der soll diesen Mann anschauen!  
  7 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: Der Islam wurde auf fünf (Tragpfeilern) gebaut: dem Glauben an die Einzigkeit Allahs, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakah, dem Fasten im Ramadan und dem Hadsch.  
  8 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Die Abgesandten von `Abdul Qais kamen einmal zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagten: O Gesandter Allahs, wir sind vom Stamm Rabie`a, und die ungläubigen von Mudar versperren uns den Weg zu dir. Deshalb können wir nur im heiligen Monat zu dir kommen. So weis uns etwas an, dem wir folgen können und zu dem wir die Leute nach uns aufrufen. Da sagte er: Ich befehle euch vier Vorschriften zu beachten und verbiete euch viererlei: Der Glaube an Allah, (er erklärte ihnen das, indem er sagt: Die Bezeugung, dass es keinen Gott außer Allah gibt und, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Verrichten des Gebets, das Abgeben von Zakah und das Abgeben des fünften Teils eurer Beute.) Ich verbiete aber euch das kürbisförmige Gefäß, das aus Lehm, Haar oder Blut hergestellte Gefäß, das Faß aus Baumstämmen, sowie das unter Verwendung von Teer oder Pech hergestellte Gefäß.  
  9 Mu`az, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ mich holen und sagte zu mir: Du wirst zu einem Volk unter den Leuten der Schrift gehen, so fordere sie auf, dass sie sich zu der Bezeugung bekennen, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin. Folgen sie dieser Aufforderung, so laß sie wissen, dass Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, fünf Gebete je Tag und je Nacht zu verrichten. Folgen sie dieser Aufforderung, so laß sie wissen, dass Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, ein Almosen (Sadaqa) aus ihrem Vermögen zu zahlen, das von ihren Reichen genommen und zu ihren Armen zurückgegeben wird. Folgen sie dieser Aufforderung, so vermeide ihr wertvolles Vermögen wegzunehmen. Und hütte dich vor dem Bittgebet des Unterdrückten, denn es besteht keine Schranke zwischen ihm und Allah.  
  10 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, starb, und Abu Bakr zu seinem Nachfolger wurde, und geschah es, dass einige unter den Arabern durch den Abfall vom Glauben ungläubig wurden, sagte `Umar zu Abu Bakr: Wie kannst du gegen Menschen kämpfen, wo doch der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, dass ich die Menschen solange bekämpfen, bis sie die Worte sprechen: la ilaha illal-lah (kein Gott ist da außer Allah). Wer also (la ilaha illallah) sagt, der nimmt sein Vermögen und sich selbst in Schutz vor mir, es sei denn, es läge ein Verstoß gegen das Recht vor, und die Abrechnung mit ihm ist Allah überlassen! Da sagte Abu Bakr: Bei Allah, ich werde jeden bekämpfen, der einen Unterschied zwischen Gebet und Zakah macht; denn die Zakah ist das Recht der (Armen) auf Güter. Bei Allah, wenn sie die Abgabe einer Fussfessel verweigern würden, welche sie an den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gegeben haben, so werde ich gegen sie wegen dieser Weigerung kämpfen.  
  11 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde der Befehl erteilt, dass ich gegen die Menschen solange kämpfe, bis sie sagen: la ilaha illal-lah (kein Gott ist da außer Allah). Wer dann dies sagt, der rettet sein Vermögen und sein Leben vor mir, es sei denn, dass er gegen das Recht verstößt; und die Abrechnung mit ihm ist Allah überlassen.  
  12 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mir wurde befohlen, dass ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie bezeugen, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakah entrichten. Wenn sie dies tun, so retten sie ihr Leben und ihre Güter vor mir, es sei denn, sie verstoßen gegen das Recht; und ihre Rechenschaft ist (letzten Endes) bei Allah  
  13 Al-Musayyab Ibn Hazn, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als Abu Talib im Sterben lag, kam der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihm. Er fand bei ihm Abu Gahl und `Abdullah Ibn Abu Umayya Ibnal Mughira. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: O mein Onkel, sprich: la ilaha illa-llah (kein Gott ist da außer Allah), damit ich für dich bei Allah Fürsprache einlege. Da sagten Abu Gahl und `Abdullah Ibn Abi Umayya: O Abu Talib, willst du dich von dem Glauben des `Abdul Mottalib abwenden? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hörte aber nicht auf, ihm aufzufordern das Glaubensbekenntnis auszusprechen, und ihm das zu wiederholen, bis Abu Talib zum letzten Mal in seinem Leben zu ihnen sagte, dass er bei dem Glauben von `Abdul Mottalib geblieben sei. Und er lehnte ab, das Glaubensbekenntnis auszusprechen. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Bei Allah, ich werde für dich um Verzeihung flehen, solange mir deinetwegen kein Verbot (von Allah) erteilt worden ist! Darauf offenbarte Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, den folgenden Vers: Es kommt dem Propheten und dem Gläubigen nicht zu, für die Götzendiener um Verzeihung zu flehen, und wären es selbst ihre nächsten Verwandten, nachdem ihnen deutlich geworden ist, dass jene Bewohner der Hölle sind. Und über Abu Talib wurde auch folgender Vers offenbart: Wahrlich, du kannst dem den Weg nicht weisen, den du liebst; Allah aber weist dem den Weg, dem er will; und Er kennt jene am besten, die die Führung annehmen.  
  14 `Ubada Ibn-as-Samit, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer sagt: Ich bezeuge, dass kein Gott außer Allah da ist, Der keinen Partner hat, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, und dass `Isa (Jesus) der Diener Allahs, der Sohn seiner Dienerin und Sein Wort ist, das er Maryam (Maria) entboten hat und von Seinem Geist, und (bezeugt), dass das Paradies wahr ist und das Höllenfeuer wahr ist, den lässt Allah ins Paradies eingehen, und zwar durch irgendeine der acht Pforten, die er selbst auswählt.  
  15 Mu`az Ibn Dschabal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich saß einmal hinter dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf einem Ritt, und es gab nichts zwischen mir und ihm, außer einen Teil des Kamelsattels. Da sagte der Prophet: O Mu`az Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet ritt eine Weile weiter, dann sagte: O Mu`az Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet ritt eine Weile weiter, dann sagte: O Mu`az Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet sagte: Weißt du, welches Recht Allah auf die Menschen hat? Ich erwiderte: Allah und sein Gesandter wissen das am besten. Er sagte: Das Recht Allahs auf die Menschen ist, dass sie ihn dienen und nichts als Teilhaber an seiner Göttlichkeit beigesellen. Er ritt dann weiter für eine Weile, dann sagte: O Mu`az Ibn Dschabal! Ich antwortete: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Er sagte: Weißt du, welches Recht die Menschen auf Allah haben, wenn sie das tun? Ich erwiderte: Allah und sein Gesandter wissen das am besten. Er sagte: Dass er sie nicht strafen wird.  
  16 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einmal saß Mu`az Ibn Dschabal hinter dem Propheten Allahs auf einem Ritt. Der Prophet sagte: O Mu`az! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet sagte: O Mu`az! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet sagte: O Mu`az! Er erwiderte: Da bin ich, o Gesandter Allahs, ich stehe zu deiner gefälligen Verfügung! Der Prophet sagte: Es gibt keinen Diener, der bezeugt, dass kein Gott da ist außer Allah und, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ohne dass ihm Allah dem Höllenfeuer verwehrt. Mu`az sagte: O Gesandter Allahs, soll ich dies nicht den Menschen kundtun, damit sie sich freuen? Der Prophet antwortete: Sie würden sich dann gleichgültig darauf verlassen!  
  17 Der Hadith von `Itbaan Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm u Mahmud Ibn Ar-Rabie` berichtete: Ich kam zu Medina, begegnete `Itbaan und sagte ihm: Mir wurde über dich eine Geschichte zu Ohren gekommen. Er sagte: Mein Augenlicht wurde einigermaßen befallen. Da sandte ich dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, eine Botschaft, in der ich ihn sagte: Ich möchte dich gern bitten, dass du zu mir kommst und in meinem Haus betest, so dass ich es dann als Gebetsstätte benutzen könnte. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam dann mit einigen seiner Gefährten und trat ins Haus ein. So verrichtete er das Gebet, während sich seine Gefährten miteinander unterhielten. Der grösste Teil des Gesprächs handelte sich um Malik Ibn Dukhschum. Sie äußerten ihren Wunsch, dass der Prophet Allah gegen ihn Allah anrufe, so dass er zugrunde geht oder Unglück trifft. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet beendete, sagte er: Bezeugt er nicht, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin? Sie erwiderten: Er sagt das doch, aber nicht aus seinem Herzen. Da sagte der Prophet: Es gibt keinen, der bezeugt, dass kein Gott da ist außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und ins Feuer eintritt, oder vom Feuer verzehrt wird.  
  18 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der Glaube besteht aus mehr als siebzig Teilen, und die Schamhaftigkeit (Haya´) ist ein Teil des Glaubens.  
  19 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hörte (einmal) einen Mann, während er seinen Bruder in Bezug auf die Schamhaftigkeit (Haya') ermahnte. Da sagte er: Die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben.  
  20 `Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes.  
  21 `Abdullah Ibn `Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ein Mann fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Auf welche Art kann man den Islam gut leben? Er sagte: Indem du Speisen gibst und den Friedensgruss (Salaam) zu jedem außprichst, den du kennst und nicht kennst.  
  22 `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ein Mann fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wer ist der beste unter den Muslimen? Er erwiderte: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.  
  23 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte zum Gesandten Allahs: Wer lebt den Islam am ersten! Er antwortete: Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.  
  24 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer immer die (folgenden) drei Eigenschaften besitzt, findet aufgrund derer die Freude am Glauben: Wenn seine Liebe zu Allah und Seinem Gesandten stärker ist, als seine Liebe zu allen Anderen, wenn seine Liebe zu einem Menschen nur Allah gewidmet ist, und wenn er den Rückfall zum Unglauben, nachdem Allah ihn davon gerettet hat, genauso verabscheut, wie er es verabscheut, ins Feuer geworfen zu werden.  
  25 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Kein Knecht oder kein Mensch, wie es im Hadith von Abdel Warith vorgekommen ist- darf als Gläubiger nicht angesehen werden, bis seine Liebe zu mir stärker als seine Liebe zu seiner Familie, zu seinem Eigentum und zu allen Menschen, ist.  
  26 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Keiner von euch darf sich als gläubig ansehen, bis er seinem Bruder oder seinem Nachbarn auch dasselbe gönnt, was er sich selbst gönnt.  
  27 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll entweder Gutes sprechen oder schweigen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen.  
  28 Abu Schuraih Al-Khuza`iy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn freundlich behandeln. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll entweder Gutes sprechen oder schweigen.  
  29 Abu Sa`id, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Tariq Ibn Schihab sagte: Marwan war der erste, der am Tag des Festes mit der Predigt vor der Verrichtung des Gebet begann. (Als er dies einmal tat) stand ein Mann auf und sagte zu ihm: Das Gebet soll vor der Predigt verrichtet werden. Da sagte Marwan: Das hat man heute schon unterlassen. Darüber sagte Abu Sa`id: Dieser Mann hat seine Aufgabe (als Gläubiger) erfüllt. Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Wer von euch etwas Verabscheuungswürdiges sieht, der soll es mit der (Tat) seiner Hand verändern, und wenn er das nicht vermag, dann mit den (Worten) seiner Zunge, und wenn er (auch) das nicht vermag, dann mit den Wunsch seines Herzens, und das ist das wenigste am Glauben.  
  30 Abu Mas`ud `Uqba Ibn `Amr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zeigte mit seiner Hand in die Richtung von Jemen und sagte: Der Glaube befindet sich wahrlich hier. Unbarmherzigkeit und Hartherzigkeit sind aber bei den Kameltreibern zu finden, die hohen Stimmen besitzen und hinter den Kamelen stehen. Und wo die Hörner des Satans in Rabie`a und Mudar hervortreten.  
  31 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Hier kamen die Leute von Jemen. Diese sind die am meisten weichherzige Leute. Der Glaube ist unter den Jemenischen zu finden, der Fiqh ist unter den Jemenischen zu finden und die Weisheit ist unter den Jemenischen zu finden.  
  32 Garir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich leistete den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Treueschwur, dass ich das Gebet verrichte, die Zakah entrichte und jede Muslim den aufrichtigen Rat erteile.  
  33 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn jemand Ehebruch begeht, ist er nicht gläubig, während er sich dieses Vergehens schuldig macht. Und wenn jemand einen Diebstahl begeht, ist er nicht gläubig, während er stiehlt. Und wenn jemand Wein trinkt, ist er nicht gläubig, während er das tut.  
  34 `Abdullah Ibn `Amr, Allahs Segen und Heil auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es sind vier Eigenschaften; wer sie besitzt, ist ein reiner Heuchler. Und wer eine nur davon besitzt, besitzt er eine heuchlerische Eigenschaft, bis er diese aufgibt: Wenn er spricht, lügt er, wenn er vertragliche Abmachung schließt, erfüllt er sie nicht, wenn er eine Versprechung macht, hält er sie nicht und wenn er mit jemandem streitet, benimmt er sich unverschämt.  
  35 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Kennzeichen eines Heuchlers sind drei: Wenn er spricht, lügt er; wenn er etwas verspricht, bricht er sein Versprechen; wenn man ihm etwas anvertraut, verhält er sich untreu.  
  36 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wenn ein Mensch seinen Glaubensbruder des Unglaubens bezichtigt, wird das bestimmt einen der beiden treffen.  
  37 Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Es gibt keinen Menschen, der seine Zugehörigkeit zu einem anderen außer seinem Vater behauptet und er handelt dabei wissentlich, der nicht dadurch den Glauben (an Allah) abgelegt hat. Und wer unberechtigterweise Anspruch auf etwas erhebt, der gehört nicht zu uns, und er soll seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen. Und wer einen anderen des Unglaubens bezichtigt, oder zu ihm sagt: Du bist ein Feind Allahs, obwohl dieser in Wirklichkeit nicht so ist, der wird das auf sich laden!  
  38 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sprechet euch nicht los von euren Vätern; und wer sich dann von seinem Vater losspricht, der ist dem Unglauben verfallen.  
  39 Sa`d Ibn Abi Waqqas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte selbst den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Demjenigen, der im Islam seine Zugehörigkeit zu einem anderen außer seinem eigenen Vater zulässt, während er weiß, dass dieser nicht sein Vater ist, wird das Paradies verwehrt.  
  40 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Beschimpfung eines Muslims ist eine Freveltat und gegen ihn zu kämpfen ist Unglaube (Kufr).  
  41 Garir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu mir während der Abschiedspilgerfahrt: Laß die Leute (meine folgenden Wörter) aufmerksam hören. Er sagte dann: Kehret nicht nach mir in den Unglauben zurück, indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen.  
  42 Zaid Ibn Khalid Al-Guhaniy Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, leitete uns im Morgengebet in Al-Hudaibiya, als die Spuren der regnerischen Nacht noch zu sehen waren. Als das Gebet zu Ende war, kam er auf die Menschen und sagte: Wisset ihr, was euer Herr sagte? Sie erwiderten: Allah und sein Gesandter wissen es am besten. Darauf sagte der Prophet: Allah sagte: Mit dem Anbruch des Morgens sind unter Meinen Dienern solche geworden, die an Mich glauben, und solche, die an Mich nicht glauben: Wer von ihnen sagte: Der Regen fiel auf uns herab durch Allahs Gnade und Barmherzigkeit, der ist Mir gegenüber gläubig und dem Stern gegenüber ungläubig; wer aber sagte: Der Regen fiel auf uns herab durch den Zyklus des Soundso und Soundso, der ist Mir gegenüber ungläubig und dem Stern gegenüber gläubig.  
  43 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Kennzeichen des Heuchlers ist sein Haß gegenüber den Ansar (medinischen Anhänger Muhammads) und das Zeichen des Gläubigen ist seine Liebe zu den Ansar.  
  44 Al-Bara´, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte über die Ansar (medinische Anhänger): Keiner liebt sie außer den Gläubigen, und keiner hasst sie außer den Heuchlern. Wer sie liebt, den wird Allah lieben und wer sie hasst, den wird Allah hassen.  
  45 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: O ihr Frauen! Gebt Almosen, und bittet Allah häufig um Verzeihung! Denn ich habe gesehen, dass ihr die Mehrzahl der Höllenbewohner seid. Da fragte eine unter den Frauen, die sich durch Vernunft und Frömmigkeit auszeichnete: Wie kommt es, Gesandter Allahs, dass wir die Mehrzahl der Höllenbewohner sind? Er antwortete: Ihr flucht häufig und seid oft undankbar gegenüber euren Ehemännern. Auch sah ich nie jemanden mit wenigem Verstand und geringerer Religiosität, der selbst einen einsichtigen Mann betören kann, als euch. Die Frau fragte dann: O Gesandter Allahs! Was ist denn mit wenigem Verstand und geringer Religiosität gemeint? Er erwiderte: Mit dem mangelnden Verstand ist gemeint, dass der Zeugenaußage einer Frau nur das halbe Gewicht derselben eines Mannes zukommt. Das ist der mangelnde Verstand. Die Frau bleibt auch Nächte lang ohne zu beten und bricht das Fasten in Ramadan. Das ist es, was mit mangelnder Religiosität gemeint ist.  
  46 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde (einmal) gefragt: Welche Tat ist die beste? Er antwortete: Der Glaube an Allah. Darauf wurde er weiter gefragt: Welche dann außer dieser? Er antwortete: Der Einsatz (Dschihad) für die Sache Allahs. Er wurde weiter gefragt: Welche dann außer dieser? Er antwortete: Eine segensreiche Pilgerfahrt.  
  47 Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte: O Allahs Gesandter, welches ist das beste Werk? Er erwiderte: Der Glaube an Allah und der Einsatz für seine Sache. Ich sagte: Und welcher Typ von Sklaven ist es, dessen Befreiung die beste ist? Er erwiderte: Derjenige, dessen Besitzer ihn für wertvoll hält, und der vom höchsten Preis ist. Ich sagte: Und wenn ich das nicht zu leisten vermöge? Er erwiderte: Du sollst dann irgendeinem bei seiner Arbeit helfen oder für irgendeinen arbeiten, der unfähig ist, für sich selbst zu arbeiten. Ich sagte (wiederum): O Gesandter Allahs, was meinst du denn, wenn ich eine dieser Taten nicht zu leisten vermöge? Er erwiderte: Dann verschone die anderen Mitmenschen von deinen üblen Taten. Das ist von dir eine Sadaqa (Almosen) für dich selbst.  
  48 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Welche Tat ist die beste? Da sagte er: Das Gebet zur rechten Zeit. Ich fragte: Und welche Tat danach? Er sagte: Dann ist die Güte zu den Eltern! Ich fragte weiter: Und welche Tat danach? Er sagte: Der Kampf auf dem Wege Allah. Ich hörte nur damit auf, ihm weitere Fragen, zu stellen um ihn dadurch nicht anzustrengen.  
  49 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich fragte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Welche Sünde ist am schwersten vor Allah? Er sagte: Dass du neben Allah etwas Ebenbürtiges machst, während Er dein Schöpfer ist. Ich sagte: Wahrlich, das ist so schwer. Welche dann? Er sagte: Dass du dein Kind tötest, weil du befürchtest, dass er das Essen mit dir teilt. Ich sagte: Welche dann? Er sagte: Dass du Unzucht mit der Ehefrau deines Nachbarn begehst.  
  50 Abu Bakra, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir waren bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er sagte: Soll ich euch nicht die schwersten aller Sünden nennen? Es sind drei Dinge: Die Beigesellung Allahs, das Ungütigsein gegen die Eltern und die lügenhafte Aussage oder das falsche Zeugnis. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte dies, während er sich auf dem Boden stützte. Dann setzte er sich aufrecht und wiederholte das mehrmals, so dass wir wünschten, dass er damit aufhöre.  
  51 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm bezüglich der grössten Sünden sagte: (Es sind): Die Beigesellung Allahs, das Ungütigsein gegen die Eltern, die Tötung eines Menschen und das falsche Zeugnis.  
  52 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Haltet euch fern von den sieben vernichtenden Sünden. Man sagte: O Gesandter Allahs, und welche sind diese? Er sagte: Diese sind: Die Beigesellung Allahs, die Zauberei, die Tötung eines Menschen, dessen Leben Allah untastbar gemacht hat, es sei denn, dies geschehe nach dem Recht. Ferner das Verzehren des Besitzes einer Waise, das Verzehren der Zinsen, die Flucht am Tage der Schlacht und die Verleumdung der unbescholtenen, arglosen und gläubigen Frauen.  
  53 `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichte Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zu den schwersten Sünden gehört, dass man seine Eltern schmäht! Die Leute fragten: O Gesandter Allahs, ist das möglich, dass jemand seine Eltern schmäht? Er erwiderte: Ja, indem man den Vater eines anderen beschimpft, worauf dieser die Beschimpfung dessen Vater erwidert, aber auch indem man die Mutter eines anderen beschimpft, worauf dieser die Beschimpfung dessen Mutter erwidert.  
  54 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer stirbt und Allah mit etwas anderem beigesellt hat, wird ins (Höllen-)feuer eintreten. Ich sagte: Und derjenige, der stirbt und Allah mit nichts anderem beigesellt hat, wird ins Paradies eintreten.  
  55 Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Gabriel, Heil über ihn, kam zu mir und verkündete mir diese frohe Botschaft: Wer von deiner Umma (Gemeinde) stirbt, und Allah mit nichts anderem beigesellt hatte, wird ins Paradies eintreten. Ich (Abu Zarr) fragte: Auch, wenn er Unzucht und Diebstahl begangen hatte? Der Prophet antwortete: Auch wenn er Unzucht und Diebstahl begangen hatte!  
  56 Al-Miqdad Ibnal Aswad, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte: O Gesandter Allahs, was meinst du, wenn ich im Kampf gegen einen Ungläubigen verwickelt war, und während dessen er mit dem Schwert auf eine meiner beiden Hände gehauen und sie abgetrennt hat? Anschließend hat er Schutz vor mir auf einem Baum gesucht und gerufen: Ich bin Allah ergebener (Muslim)!, soll ich ihn nun umbringen, nachdem er diese Worte gesprochen hat? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Bringe ihn nicht um! Ich erwiderte: O Gesandter Allahs, er hat doch meine Hand von meinem und anschließend seine Worte gesprochen, nachdem er meine Hand abtrennte. Soll ich ihn nun umbringen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nein! Wenn du ihn umbringst, ist er (als Muslim) an deiner Stelle bevor du ihn umbrachtest, und du bist (als Nicht-Muslim) an seiner Stelle, bevor er sein Wort sprach, das er von sich gab.  
  57 Usama Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entsandte uns in einer Kampftruppe. Am Ort Al-Huraqat in der Gegend von Dschuhaina überfielen wir die Leute gegen Morgen. Ich packte einen Mann, der (la ilaha illa-llah) (Kein Gott ist da außer Allah) sagte. Trotzdem stach ich ihn (mit meinem Schwert) durch. Danach aber fühlte ich mich dadurch innerlich berührt und ich erzählte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, die ganze Sache. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Hat er (Es gibt keinen Gott außer Allah) gesagt, und du hast ihn trotzdem umgebracht? Ich sagte: O Gesandter Allah, er hat das nur aus Angst vor dem Tode durch die Waffe gesagt. Er (der Prophet) sagte aber: Hast du denn sein Herz zerrissen, um wissen zu können, ob er das wirklich gesagt hat oder nicht? Er wiederholte diesen Satz mehrmals, bis ich gewünscht hatte, ich wäre an jenem Tag noch nicht zum Islam gekommen. Sa`d sagte: Und ich, bei Allah, werde keinen Muslim töten, solange Zul-Butain d.h. Usama ihn nicht getötet hat. Da sagte ein Mann: Hat Allah nicht gesagt: Und kämpft gegen sie, damit keine Verführung stattfinden kann und (kämpft), bis die sämtliche Verehrung auf Allah allein gerichtet ist. Sa`d erwiderte: Wir haben schon gekämpft, damit keine Verführung stattfinden kann. Aber du und deine Gefährten wollt kämpfen, damit eine Verführung stattfindet.  
  58 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer eine Waffe gegen uns richtet, der gehört nicht zu uns.  
  59 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer eine Waffe gegen uns richtet, der gehört nicht zu uns.  
  60 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zu uns gehört nicht derjenige, der (beim Trauern) auf die Wangen schlägt, seine Kleidung von deren Öffnungen herunterreißt und die Totenklage der vorislamischen Zeit (Dschahiliya) zur Anwendung bringt.  
  61 Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Ein Verleumder wird nicht ins Paradies eintreten.  
  62 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Drei werden von Allah am Tage der Auferstehung nicht angesprochen, nicht angeschaut und nicht geläutert und diese haben eine schwere Strafe zu erwarten: Ein Mann, der sich in der Wüste befindet und Überschuss an Wasser hat, sich aber weigert, einen Reisenden davon trinken zu lassen, ein Mann, der jemandem eine Ware nach dem Nachmittagsgebet verkauft, er schwört ihm bei Allah, er habe sie für soundso (Geld) gekauft. So glaubt ihm der andere, wobei er aber lüge. Und ein Mann, der einem Imam einen Treueid leistet aber nur im Streben nach dem Dießeits. Wenn der Imam ihm davon etwas zuteil werden lässt, hält er seinen Eid, wenn er aber ihm davon nichts zuteil werden lässt, hält er seinen Eid nicht.  
  63 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer sich mit einem Messer tötet, der wird sein Messer in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer in seinen Bauch führen, und darin in aller Ewigkeit bleiben. Und wer Gift einnimmt und sich dadurch umbringt, der wird sein Gift in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer trinken, und darin in aller Ewigkeit bleiben; und wer sich von einem Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen, und darin in aller Ewigkeit bleiben.  
  64 Thabit Ibn-ad-Dahhak, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer immer in einer Form eines anderen Glaubens als des Islam schwört, wobei er lügt, der ist bei dem, was er spricht. Und wer mit einem Gegenstand Selbstmord begeht, mit dem wird er am Tage der Auferstehung gepeinigt werden. Und kein Mensch soll ein Gelöbnis zur Weihgabe einer Sache versprechen, die er nicht besitzt.  
  65 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir nahmen teil an der Schlacht von Hunain mit dem Gesandten Allahs, der über einen Mann sagte, der behauptete, er sei ein Muslime: Dieser gehört zu den Bewohnern der Hölle! Als wir im Kampfgetümmel waren, kämpfte dieser Mann sehr heftig und wurde verletzt. Es wurde dann gesagt: O Gesandter Allahs, dieser Mann, von dem du zuvor gesagt hast, er werde in die Hölle kommen, kämpfte heute sehr heftig und kam um. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Zur Hölle! Da waren einige Muslime fast vom Zweifel betroffen, alsdann wurde bekannt, dass der Mann nicht gestorben war, sondern er wurde schwer verletzt. Als es Nacht wurde, konnte er seine Wunden nicht ertragen und tötete sich selbst. Als man den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, das mitteilte, sagte er: Allah Akbar (Allah ist der Grösste). Ich bezeuge, dass ich der Diener und der Gesandter Allahs bin. Er befahl dann Bilal, die Leute zu rufen und ihnen zu sagen: Niemand außer einer muslimischen Seele wird ins Paradies eingehen. Allah unterstützt doch diese Religion, auch durch einen sündigen Mann!  
  66 Sahl Ibn Sa`d As-Sa`idiy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (und seine Armee) und die Götzendiener trafen aufeinander und bekämpften sich. Schließlich zog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich mit seinen Leuten in das Heerlager zurück, und auch die Feinde traten den Rückzug an. Einer aber unter den Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verfolgte alle Götzendiener, die ihren Rückzug außerhalb ihres Kampfverbandes antraten, und schlug sie mit seinem Schwert nieder. Später sagten sie (die Gefährten des Propheten): Keiner von uns hat heute seine Aufgabe so gut erfüllt wie Soundso. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entgegnete aber: Nein! Er wird zu den Bewohnern der Hölle gehören! Da sagte einer der Muslime: Ich werde diesen Mann folgen und ihn gut beobachten. So ging er mit ihm (den Feinden entgegen). Immer, wenn er stehenblieb, blieb auch er stehen, und immer, wenn er schnell voranlief, lief er mit ihm. Dann aber wurde jener Mann schwer verletzt und wünschte sich einen schnellen Tod. Er steckte den Griff seines Schwertes in den Boden und richtete die Klinge der Waffe auf seine Brust. Dann warf er sich mit aller Kraft auf das Schwert und tötete sich. Der Mann (,der dies mit angesehen hatte,) eilte zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und rief: Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist. Er (der Prophet) fragte: Was ist passiert? Er (der Mann) sagte: Der Mann, von dem du vor kurzem gesagt hast, er werde in die Hölle kommen! Die Leute aber konnten das nicht glauben und ich sagte, dass ich der Sache nachgehen werde. So verfolgte und beobachtete ich ihn. Er erlitt eine schwere Verletzung und wollte schnell sterben. Er steckte den Griff seines Schwertes in den Boden und richtete die Klinge der Waffe auf seine Brust. Dann warf er sich mit aller Kraft auf das Schwert und tötete sich selbst. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ja, wirklich! Es gibt Menschen, die scheinbar wie die Paradiesbewohner handeln, aber doch zu den Insassen der Hölle gehören! Und es gibt Menschen, die scheinbar wie die Höllenbewohner handeln, aber dennoch ins Paradies eingehen werden.  
  67 Gundab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ein Mann, unter den früheren Generationen hatte einen Furunkel. Als der Furunkel ihm weh tat, zog er seinen Pfeil aus dem Köcher und stach ihn damit auf. Das Blut hörte nicht auf zu fließen bis der Mann endlich starb. Euer Herr sagte: Diesem Mann wurde der Eintritt ins Paradies verwehrt.  
  68 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir nahmen teil mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, am Kampf von Khaibar, wo Allah uns Sieg verlieh. Als Kriegsbeute nahmen wir weder Gold noch Silber, sondern wir erbeuteten Hab und Gut, Nahrungsmittel und Kleidung. Wir schritten dann zum Tal los. Dem Gesandten Allahs begleitete ein Sklave, den einen Mann namens Refa`a Ibn Zaid, aus der Familie Guzam von Banu Ad- Dubaib, ihm geschenkt hatte. Als wir das Tal erreichten, begann der Sklave des Propheten, den Kamelsattel aufzubinden. Dieser wurde dann mit einem Pfeil geworfen und starb sofort. Da sagten wir: Wohl bekomm's! O Allahs Gesandte, er starb als Märtyrer. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nein. Bei dem, in dessen Hand das Leben von Muhammad ist. Der Mantel, den er aus den Beuten von Khaibar, gestohlen hat und, der nicht zu seinem Anteil gehörte, brennt auf ihn. Die Leute erschraken (als sie das hörten). Da kam ein Mann mit einem oder zwei Schnürsenkel und sagte: Allahs Gesandter! Das habe ich am Tage von Khaibar genommen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erwiderte: Das ist ein Schnürsenkel aus Feuer oder das sind zwei Schnürsenkel aus Feuer.  
  69 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Vers: O ihr, die ihr glaubt, erhebt nicht eure Stimmen über die Stimme des Propheten.. geoffenbart wurde, saß Thabit Ibn Qais in seinem Haus und sagte: Ich gehöre zu den Hölleninsassen, und er vermied dann den Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihn zu treffen. Der Prophet fragte Sa`d Ibn Mu`az nach ihm und sagte: Abu `Amr, was ist mit Thabit los? Ist er krank? Sa`d erwiderte: Er ist mein Nachbar aber ich habe keine Ahnung, dass er krank ist. Anas berichtete weiter: Sa`d ging dann zu ihm (Thabit) und erzählte ihm von dem, was der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gesagt hatte. Thabit sagte: Dieser Vers wurde geoffenbart und ihr wißt, dass ich derjenige unter euch war, der seine Stimme am höchsten über die Stimme des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihn, erhob. So bin ich einer der Hölleninsassen. Sa`d erzählte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihn, dieses Gespräch. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Nein, er ist vielmehr einer der Paradiesbewohner.  
  70 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige sagten dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Werden wir wegen der Sünden bestraft, die wir in der vorislamischen Zeit, begangen hatten? Er erwiderte: Wer von euch nach dem Bekennen zum Islam Gutes tut, der wird wegen der Sünden, die er in der vorislamischen Zeit begangen hatte, nicht bestraft. Wer aber Böses tut, der wird wegen der von ihm sowohl vor als auch nach dem Islam begangenen Sünden, bestraft.  
  71 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Es gab Menschen unter den Götzendienern, die in Übermaß töteten, in Übermaß Unzucht begingen und anschließend zu Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, kamen und sagten: Das, was du sagst, und zu dem du aufforderst, ist an sich gut. Nur wenn du uns sagen würdest, ob es für das, was wir getan haben, eine Sühne gäbe! Darauf wurde folgender Vers geoffenbart: Und die, welche keinen anderen Gott außer Allah anrufen und niemanden töten, dessen Leben Allah unverletzlich gemacht hat es sei denn, (sie töten) dem Recht nach-, und keine Unzucht begehen. Wer so etwas tut, wird dafür zu büßen haben. Es wurde auch geoffenbart: O Meine Diener, die ihr euch gegen eure eigenen Seelen vergangen habt, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit..  
  72 Hakiem Ibn Hizaam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte Ich sagte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Glaubst du, dass ich für die gottesdienstlichen Handlungen, die ich in der vorislamischen Zeit ausführte, belohnt werde? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Du bekanntest dich zum Islam und du wirst für alle gottesdienstlichen Handlungen, die du davor ausgeführt hast, belohnt.  
  73 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Koranvers Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen.. geoffenbart wurde, wurden die Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sehr bekümmert und sagten: Wer ist unter uns, der gegen sich selbst nicht Unrecht getan hatte? Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Die Bedeutung des Verses ist nicht so wie ihr denkt. Damit ist aber gemeint, was Luqman zu seinem Sohn, gesagt hatte: O mein Sohn, setze Allah keine Götter zur Seite; denn Götzendienst ist wahrlich ein gewaltiges Unrecht.  
  74 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah hat wahrlich dem Menschen in meiner Umma (Gemeinde) das erlassen, was er in seinem Innern hegt, solange er dies nicht in die Tat umgesetzt oder davon herumgesprochen hat.  
  75 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, sagte: Wenn mein Knecht etwas Schlechtes zu tun beabsichtigt, schreibt es gegen ihn nicht nieder. Führt er es aus, dann schreibt es nur als eine einzige schlechte Tat nieder. Und wenn er etwas Gutes zu tun beabsichtigt, und es aber nicht ausführt, dann schreibt es nur als eine einzige gute Tat nieder. Führt er es aber aus, dann schreibt es als zehn gute Taten nieder.  
  76 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte folgendes, das er über seinen Herrn, Segensreichen und Erhabenen sei Er, berichten wollte: Wahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben! Anschließend erläuterte der Prophet diese wie folgt: Wer also etwas Gutes zu tun beabsichtigt, und es dann nicht ausführt, für den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und sodann begeht, so schreibt es für ihn Allah bei Sich als zehn gute Taten bis zum Siebenhundertfachen und mehrmals darüber hinaus, nieder. Wer aber etwas Schlechtes zu tun beabsichtigt, und es dann nicht ausführt, für den schreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und dann begeht, so schreibt es für ihn Allah bei Sich nur als eine einzige schlechte Tat nieder.  
  77 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Menschen werden immer wieder fragen stellen, bis es gesagt wird: Allah hat alle Geschöpfe erschaffen; wer hat aber Allah erschaffen? Wer auf solche Gedanken kommt, der soll sagen: Ich glaube wirklich an Allah.  
  78 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, sagte: Die Angehörigen deiner Umma (Gemeinde) werden immer fragen: Was ist das? Und was ist das?, bis sie sagen werden: Dieser ist Allah, der alle Geschöpfe erschaffen hat; wer hat aber Allah erschaffen?  
  79 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer einen verbindlichen Eid schwört, zu sich selbst das Vermögen eines Muslims in unberechtigter Weise anzueignen, der wird Allah treffen, wobei aber Allah mit ihm zornig sein wird.  
  80 `Abdullah Ibn `Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen: Wer in der Abwehr seines Vermögens stirbt, der stirbt als Märtyrer.  
  81 Ma`qil Ibn Yasaar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Es gibt keinen Machthaber, der von Allah zum Herrscher über ein Volk gemacht wird und stirbt, nachdem er das Volk betrogen hatte, ohne dass Allah ihm das Paradies verwehrt.  
  82 Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Allahs Gesandter, Allahs Segen und Heil auf ihm, erzählte uns zwei Hadithe. Die Geschehnisse von einem habe ich schon erlebt und auf die Geschehnisse des anderen warte ich noch. Er erzählte uns: Die Treue wurde in die Tiefe der Herzen von Männern heruntergeschickt. Der Koran wurde danach herabgesandt Sie lernten vom Koran und sie lernten von der Sunna. Er erzählte uns weiter vom Aufheben der Treue, so sagte er: Der Mann würde schlafen und inzwischen könnte die Treue von seinem Herzen aufgehoben werden, wobei sie hinter sich schwache Spuren lässt. Er würde dann wieder schlafen und die Treue würde von seinem Herzen aufgehoben, wobei sie hinter sich Blasen lässt als ob man glühende Kohle auf den Fuss hinunterrollen gelassen hat, bis er an seinem Fuss eine Blase bekommt, so dass man sie anschwellend sieht aber drinnen gibt es nichts. Der Prophet nahm dann ein Steinchen und ließ es auf seinem Fuss hinunterrollen und sagte weiter: Die Leute würden dann untereinander Verkauf abschließen aber fast keiner würde noch da sein, der das anvertraute Gut zurückgibt. Da würde man sagen: In dem Stamm Soundso gibt es ein treuer Mann. Mann würde auch über ihn sagen: O wie geduldig ist er, wie geistreich ist er und wie vernünftig ist er. Trotzdem hat er in seinem Herzen keinen Glauben, sogar nicht das Gewicht eines Senfkorns. Und über mich kam eine Zeit, in der ich nicht sorgte, mit wem unter euch ich einen Verkauf abschloß. Denn wenn er Muslim wäre, hätte ihn seine Religion seine Verpflichtung mit mir brechen lassen und wenn er christlich oder jüdisch wäre, hätte ihn sein Herrscher seine Verpflichtung mit mir brechen lassen. Heute aber würde ich nur mit Soundso einen Verkauf abschließen.  
  83 Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir waren bei `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm. So sagte er: Wer von euch hat den Gesandten Allahs über die Wirren sprechen hören. Einige Leute sagten: Wir haben ihn gehört. `Umar sagte: Vielleicht meint ihr damit die Wirren, die zwischen dem Mensch und seiner Familie oder seiner Nachbarn geschehen. Sie erwiderten: Ja. Er sagte: Diese wird durch das Gebet, das Fasten und die Almosengabe gesühnt. Wer aber von euch hat den Propheten über die Wirren sprechen hören, die wie die Wellen des Meeres schlagen? Huzaifa berichtete weiter: Alle Leute schwiegen und ich sagte: Ich habe ihn gehört. `Umar sagte: Allah erbarme Sich deines Vaters. Huzaifa sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Die Wirren werden den Herzen der Menschen angeboten wie die Matte Gerte für Gerte gemacht wird. Jeder Herz, der sie annimmt wird mit einem schwarzen Zeichen markiert und jeder Herz, der sie ablehnt wird mit einem weißen Zeichen markiert. So wird es zwei Arten von Herzen geben: ein weißes wie ein weißer Stein, der durch die Wirren nie geschadet wird, solange der Himmel und die Erde existieren; und ein schwarzes aschgraues Herz wie eine umgewendete Kanne, das kein Gutes erkennt und kein Böses ablehnt, außer dem, was nach seinem Belieben ist.  
  84 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wahrlich, der Glaube wird sich immer wieder in Medina zurückfinden, wie eine Schlange, die ihr Loch immer wieder zurückfindet.  
  85 Huzaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als wir mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einmal saßen sagte er: Zählt mir diejenigen auf, die sich zum Islam bekannten. Huzaifa berichtete weiter: Wir sagten: O Allahs Gesandter, du hast Furcht für uns, während wir zwischen sechshundert und siebenhundert sind? Der Gesandte Allahs sagte: Ihr wißt nicht, vielleicht wird ihr einer Prüfung ausgesetzt. Er (Huzaifa) erwiderte: Wir sind schon ja einer Prüfung ausgesetzt, so dass jeder von uns nur das Gebet insgeheim verrichten muss.  
  86 Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, teilte eine Beute auf. Ich sagte: O Gesandter Allahs, laß Soundso davon nehmen, denn er ist ein Gläubiger. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Oder ein Muslim? Ich wiederholte das dreimal und er erwiderte auch dreimal: Oder ein Muslim, dann sagte er: Ich lasse jemandem (von der Beute) zuteil werden, während ein anderer mir lieber als ihn steht, und zwar aus Furcht, dass Allah dieser in das Höllenfeuer wirft.  
  87 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wir sind des Zweifels würdiger als Abraham; denn er sagte: Herr! Laß mich sehen, wie Du die Toten lebendig machst! Allah sagte: Glaubst du denn nicht (,dass ich das kann)? Er (Abraham) sagte: Doch. Aber ich möchte eben ganz sicher sein. Der Prophet sagte: Allah möge Sich Lot erbarmen! Er zog sich auf einen festen Stützpunkt zurück. Und hätte ich solange, wie Josef im Gefängnis geblieben, so hätte ich dem Boten der Einladung gewiss Folge geleistet.  
  88 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt keinen Prophet, der mit einem Wunderzeichen nicht unterstützt wurde, das die Leute zu Glauben antrieb. Ich bin nur derjenige, auf den eine Offenbarung von Allah heruntergeschickt wurde. So hoffe ich, dass ich am Tage der Auferstehung, derjenige unter ihnen werde, der die grösste Anzahl von Folgern hat.  
  89 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt drei Arten von Menschen, die ihren Lohn doppelt erhalten: Einer von den Schriftbesitzern, der an seinen eigenen Propheten glaubt, zu Lebzeiten des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, lebt, an ihn glaubt und ihm folgt; dieser erhält einen doppelten Lohn. Ein Sklave, der sich im Besitz seiner Herren befindet und seine Pflichten sowohl gegenüber Allah als auch gegenüber seinem Herrn erfüllt; dieser erhält einen doppelten Lohn. Ein Mann, der eine Sklavin hat, sie gut ernährt, sie wohl erzieht, alsdann freilässt und anschließend heiratet; dieser erhält auch einen doppelten Lohn.  
  90 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der Sohn der Maria, Allahs Segen und Heil auf ihm, alsbald zu euch als gerechter Schiedsrichter entsandt wird; sodann wird er das Kreuz brechen, das Schwein töten, die Schutzsteuer der freien Nicht- Muslimen unter muslimischer Herrschaft abschaffen und das Geld wird sich so vermehren, dass keiner es annehmen will.  
  91 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es wird mit der Stunde (des Gerichts) nicht soweit sein, bis sie in ihrem Westen aufgeht. Und wenn die Sonne im Westen aufgeht, werden die Menschen allesamt gläubig sein. Und an jenem Tag aber wird keiner Seele ihr glauben nützen, wenn sie nicht vordem gläubig war oder durch ihren Glauben Gutes erwarb.  
  92 Abu Zarr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Eines Tages sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wißt ihr, wohin diese Sonne geht? Sie sagten: Allah und sein Gesandter wissen es am besten. Er sagte: Sie läuft bis sie endlich ihr festgesetztes Ziel unter dem Thron erreicht, wo sie in Niederwerfung fällt. Sie bleibt so, bis man ihr sagt: Geh auf und kehr zum Ort zurück, von dem du gekommen bist. So kehrt sie zurück und geht morgens an ihrem Aufgangsort auf. Sie läuft dann wieder bis sie ihr festgesetztes Ziel unter dem Thron erreicht, wo sie in Niederwerfung fällt. Sie bleibt so, bis man ihr sagt: Geh auf und kehr zum Ort zurück, von dem du gekommen bist. So kekrt sie zurück, geht morgens in ihrem Aufgangsort auf und dann läuft wieder, so dass die Leute sie nicht mehr sehen können, bis sie wieder ihr festgesetztes Ziel unter dem Thron erreicht. Man sagt ihr: Geh morgens an deinem Untergangsort auf. So geht sie morgens an ihrem Untergangsort auf. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wißt ihr wann das passieren wird? Das wird passieren am Tag, an dem der Glaube niemandem nützen wird, der nicht vorher geglaubt oder in seinem Glauben Gutes gewirkt hat.  
  93 `A´ischa, die Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Das erste, mit dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Offenbarung begann, war das wahrhaftige Traumgesicht während des Schlafs; er hatte keinen Traum gesehen, der sich nicht wie das Morgenlicht bewahrheitet hat. Dann wurde ihm (von Allah) die Einsamkeit lieb gemacht. Dazu wählte er die Berghöhle von Hira´, in der er sich gewöhnlich für mehrere Nächte zurückzog und Allahs Nähe suchte eine Art Gottesverehrung. Anschließend begab er sich seiner Familie und kümmerte sich um die Versorgung der nächsten Runde; er kehrte abermals zu Khadiga zurück, um sich für ähnliche Versorgung vorzubereiten. (Und dies geschah so weiter,) bis die Wahrheit zu ihm kam, während er sich in der Berghöhle von Hira´ aufhielt. Dort kam der Engel zu ihm und sagte: Lies! Darauf sagte er: Ich kann nicht lesen. Er (der Prophet) berichtete selbst: Da ergriff mich (der Engel) und drückte mich bis zu meiner Erschöpfung, dann ließ mich los und sagte erneut: Lies! Ich sagte (wieder): Ich kann nicht lesen. Da ergriff er mich und drückte mich zum zweiten Male bis zur Erschöpfung, dann ließ mich los und sagte: Lies!. Ich sagte (wieder): Ich kann nicht lesen. Dann ergriff er mich und drückte mich zum dritten Mal, bis zu meiner Erschöpfung, alsdann ließ er mich los und sagte: Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf; Er erschuf den Menschen aus einem Blutklumpen. Lies; denn dein Herr ist Allgültig. Der mit dem Schreibrohr lehrt; lehrt den Menschen, was er nicht wusste. Mit diesem Vers kehrte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mit zitternden Schultern zurück. Da trat er bei Khadiga ein, und sagte: Hüllt mich ein! Hüllt mich ein! So hüllten sie ihn ein, bis die Furcht von ihm abließ. Er sagte dann zu Khadiga: O Khadiga, was ist mit mir los?, und berichtete ihr von dem Ereignis. Er sagte: Ich bangte um mein Leben. Darauf sagte Khadiga: Das kann nicht sein, sei froh. Du würdest niemals bei Allah eine Schande erleben; denn du bist wahrlich derjenige, der die Verwandtschaftsbande pflegt, nur wahres spricht, dem Schwachen hilft, dem Mittellosen gibt, den Gast freundlich aufnimmt und die Notleidenden unter die Arme greift. Khadiga verließ dann mit ihm das Haus und ging zu Waraqa Ibn Naufal Ibn Asad Ibn `Abdel `Uzza, der Sohn ihres Onkels väterlicherseits, der in der Dschahiliya zum Christentum übertrat. Er konnte arabisch schreiben und pflegte solange es Allah wollte, aus dem Evangelium in Arabisch abzuschreiben. Er war auch ein Greis, der später erblindet war. Khadiga sagte zu ihm: O Sohn meines Onkels, höre von dem Sohn deines Bruders, was er sagt! Waraqa Ibn Naufal sagte: O Sohn meines Bruders, was bringst du mit? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete ihm, was er gesehen hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: Das ist die Botschaft, die auch Moses geoffenbart wurde. Ich wünsche mir, ich wäre jung genug und solange am Leben zu bleiben, um es zu erleben, wenn dich deine Leute vertreiben! Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Werden sie mich wirklich vertreiben? Waraqa erwiderte: Ja. Kein Mensch war mit Ähnlichem gekommen, wie du es gebracht hast, ohne dass er verfeindet wurde. Wenn ich an deinem Tag noch am Leben bin, werde ich dich mit aller Kraft unterstützen.  
  94 Gabir Ibn `Abdillah Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte, indem er von der Zeit erzählte, in der der Empfang von weiteren Offenbarungen für eine kurze Zeitspanne einen Stillstand erlebte: Als ich unterwegs war, hörte ich eine Stimme vom Himmel; ich hob meinen Kopf nach oben und sah, dass der Engel, der zu mir in der Berghöhle von Hira´ erschien, auf einem Stuhl zwischen dem Himmel und der Erde saß. Ich erschrak vor ihm sehr, kehrte zurück und sagte: Hüllt mich ein! Hüllt mich ein! So hüllten sie mich ein. Darauf sandte Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, folgende Worte herab: O du Bedeckter! Erhebe dich und warne! Und verherrliche deinen Herrn, reinige deine Kleider und meide den Götzendienst! Danach ging es mit der Offenbarung ohne Unterbrechung weiter.  
  95 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Al-Buraaq wurde mir geschickt; ein weißes langes Tier, das größer als der Esel und kleiner als das Maultier war und, das mit seinen Huf die Stelle erreichen kann, soweit das Auge reicht. Ich stieg darauf bis ich Jerusalem erreichte. Dort band ich es mit der Kette an, die von den Propheten benutzt wird. Danach betrat ich die Moschee und verrichtete darin zwei Rak`a dann trat ich heraus. Da kam Gabriel, Heil über ihm, und brachte mir ein Gefäß Wein und ein Gefäß Milch. Ich wählte die Milch. Da sagte Gabriel: Du hast das gewählt, was der natürlichen Veranlagung entspricht. Wir stiegen dann zusammen in den Himmel hoch, wo er darum bat, dass man uns (die Pforte des Himmels) öffnete. Man fragte: Wer bist du. Er erwiderte: Gabriel. Man fragte noch: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Da wurde uns die Tür geöffnet. Da sah ich Adam, der mich willkommen hieß und mir Segenswünsche außprach. Wir stiegen weiter in den zweiten Himmel hoch. Gabriel, Heil über ihm, bat darum, dass man uns (die Pforte) öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Die Pforte wurde uns dann geöffnet. Da sah ich meine beiden Vettern mütterlicherseits: Jesus, Sohn der Maria, und Johannes, Sohn von Zacharias, Allahs Segen auf beiden. Sie hießen mich willkommen und sprachen mir Segenswünsche aus. Wir stiegen dann weiter in den dritten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, dass man uns (die Pforte) öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Die Pforte wurde uns dann geöffnet. Da sah ich Josef, Allahs Segen und Heil auf ihm, dem die Hälfte der Schönheit gewährt wurde. Er hieß mich willkommen und sprach mir Segenswünsche aus. Danach stiegen wir weiter in den vierten Himmel hoch, wo Gabriel, Allahs Heil auf ihm, darum bat, dass man uns die Pforte öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Da wurde uns die Pforte geöffnet und ich sah Idris. Er hieß mich willkommen und sprach mir Segenswünsche aus. Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, sagte (über ihn): Wir erhoben ihn zu hohem Rang. Wir stiegen dann weiter in den fünften Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, dass man uns die Pforte öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Da wurde uns die Pforte geöffnet und ich sah Aaron. Er hieß mich willkommen und sprach mir Segenswünsche aus. Wir stiegen dann weiter in den sechsten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, das man uns die Pforte öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte dann: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Da wurde uns die Pforte geöffnet und ich sah Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm. Er hieß mich willkommen und sprach mir Segenswünsche aus. Wir stiegen dann weiter in den siebten Himmel hoch, wo Gabriel darum bat, dass man uns die Pforte öffnete. Man fragte: Wer bist du? Er erwiderte: Gabriel. Man fragte dann: Und wer ist denn mit dir? Er erwiderte: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Und ihm wurde geoffenbart? Er erwiderte: Ja, ihm wurde geoffenbart. Da wurde uns die Pforte geöffnet und ich sah Abraham, Allahs Segen und Heil auf ihm, seinen Rücken an dem viel besuchten Haus (Al-Bait Al-Ma`mur) anlehnen. Dieses Haus wird jeden Tag von siebzigtausend Engeln betreten, die es nie wieder besuchen. Er (Abraham) ging dann zum Zizyphusbaum am äußersten Ende, dessen Blätter wie die Ohren des Elefanten und, dessen Früchte wie die Tongefäße außahen. Als er (der Baum) aber von dem Befehl Allahs bedeckt wurde, wurde er geändert, so dass niemand mehr unter den Geschöpfen Allahs ihn wegen seiner Schönheit, beschreiben kann. Allah offenbarte mir dann und schrieb mir vor, jeden Tag und jede Nacht fünfzig Gebete zu verrichten. Ich stieg zu Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, herunter. Da sagte er: Was hat Allah deiner Gemeinde vorgeschrieben? Ich sagte: Fünfzig Gebete. Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um eine Erleichterung. Deine Gemeinde wird bestimmt das nicht zu leisten vermögen, denn ich habe die Kinder Israel dabei einmal einer Prüfung ausgesetzt und sie erprobt. Ich kehrte dann zu meinem Herrn zurück und sagte: O mein Herr! Erleichtere meiner Gemeinde. So hob er mir fünf Gebete auf. Ich kehrte zu Moses wieder und sagte: Allah hob mir fünf Gebete auf. Er (Moses) erwiderte: Deine Gemeinde wird das nicht zu leisten vermögen. Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um eine Erleichterung! Ich hörte nicht auf, zwischen Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, und Moses zu gehen, bis Allah sagte: Es sind fünf Gebete jeden Tag und jede Nacht. Jedes Gebet gleicht zehn Gebete und das macht fünfzig Gebete. Und wer die Absicht hat, eine Wohltat auszuüben, sie aber nicht ausübt, wird das ihm für eine Wohltat niedergeschrieben. Wenn er aber die Wohltat wirklich ausgeübt, wird sie ihm für zehn Wohltaten niedergeschrieben. Und wer dagegen eine schlechte Tat zu begehen beabsichtigt; sie aber nicht begeht, wird ihm nichts niedergeschrieben. Begeht er sie aber, so wird sie ihm nur für eine einzige schlechte Tat niedergeschrieben. Ich stieg dann herunter bis ich bei Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, war und erzählte ihm (was passierte). Er sagte: Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte ihn um Erleichterung. Ich sagte: Ich bin zu meinem Herrn mehrmals zurückgekehrt bis ich mich vor ihm schämte.  
  96 Malik Ibn Sa`sa`a, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich war in der Nähe von der Ka`ba in einem Zustand halb schlafend, halb wach, als ich plötzlich jemanden sagen hörte: Er ist der dritte unter den beiden Männern. Er kam dann mir entgegen und nahm mich mit. Dann holte er eine goldene Schüssel hervor, die mit Wasser des Brunnens Zamzam gefüllt war. Er öffnete mein Herz zu so und so. Qatada (ein späterer Überlieferer) sagte: Ich fragte denjenigen, der mit mir war (d.h. der Erzähler), was der Prophet mit (zu so und so) meinte. Er erwiderte: Er meinte, dass sein Herz bis zum unteren Teil seines Bauches geöffnet wurde. Der Prophet sagte weiter: Mein Herz wurde herausgenommen, mit dem Wasser des Brunnens Zamzam gewaschen und dann wieder zurückgelegt. und mit religiösem Glauben und Weisheit gefüllt. Ein weißes Tier namens Buraaq wurde hergebracht. Dieses Tier war größer als der Esel und kleiner als das Maultier. Sein Schritt war zu weit, soweit das Auge reicht. Ich stieg darauf, dann gingen wir, bis wir zum ersten Himmel ankamen. Da befahl Gabriel dem Pförtner des Himmelstores: Öffne! Jener fragte: Wer ist da? Gabriel erwiderte: Ich bin es, Gabriel. Man fragte dann: Wer ist mit dir? Er erwidert: Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm. Man fragte weiter: Wurde nach ihm geschickt? Er erwiderte: Ja! Der Pförtner öffnete uns das Tor und sagte: Willkommen, o aufrichtiger Kömmling! Wir kamen zu Adam, Allahs Segen und Heil auf ihm. Der Erzähler erzählt jetzt selbst den Hadith weiter: Der Prophet begegnete dann im zweiten Himmel Jesus und Johannes, Allahs Segen und Heil auf beiden. Im dritten begegnete er Josef; im vierten Idris (Enoch) und im fünften Aaron, Allahs Segen und Heil auf ihnen. Der Prophet sagte dann: Wir gingen dann, bis wir zum sechsten Himmel ankamen. Dort traf ich Moses Allahs Segen und Heil auf ihm, und begrüsste ihn. Er sagte: Willkommen, o frommer Glaubensbruder und aufrichtiger Prophet. Als wir an ihm vorüberkamen, weinte er. Da wurde er gefragt: Was macht dich weinen? Er antwortete: O Allah, das ist ein junger Mann, den Du als Prophet nach mir gesandt hast. Trotzdem werden seine Anhänger in mehrerer Zahl als meine ins Paradies eintreten. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, fuhr fort: Dann gingen wir weiter, bis wir zum siebten Himmel ankamen und ich ging zu Abraham. Da sah ich vier Flüsse, aus deren Quelle zwei sichtbare und zwei unsichtbare Flüsse herausflossen. Ich sagte: O Gabriel! Was sind diese Flüsse? Er erwiderte: Die zwei unsichtbaren sind zwei Flüsse im Paradies und die zwei sichtbaren sind der Nil und der Euphrat. Danach wurde vor mir Al-Bait Al-Ma`mur (das besuchte Haus) gehoben. Da fragte ich: O Gabriel, was ist das? Er erwiderte: Das ist Al-Bait Al- Ma`mur, (das besuchte Haus), das jeden Tag siebzigtausend Engel betreten, und wenn sie von diesem Haus herausgehen, besuchen sie es niemals wieder. Dann wurden mir zwei Trinkschalen angeboten. Die eine enthielt Wein und die andere Milch. Ich griff nach der Milch. Da wurde mir gesagt: Du hast den rechten Weg gewählt! Allah möge auch deinen Anhängern den rechten Weg der natürlichen Art weisen! Dann wurden mir fünfzig Gebete täglich vorgeschrieben.. Der Prophet erzählte dann den Hadith weiter.  
  97 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erzählte von seiner nächtlichen Reise und sagte: Moses war ein Mann von großer Gestalt und brauner Haut, als ob er zu den Männern von Schanu'a gehöre. Er sagte auch: Jesus war ein Mann von dünnem aber starkem Körper, der weder sehr große noch sehr kleine Gestalt hatte. Er erwähnte auch Malik, den Höllenwärter und Ad-Daggal (der falsche Messias).  
  98 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, fragte als er am Tal von Al-Azraq vorbeikam: Welches Tal ist das? Sie erwiderten: Das ist das Tal von Al-Azraq. Er (der Prophet) sagte: Ich fühle so, als ob ich Moses, Allahs Heil auf ihm, sähe, während er vom Berg herunterkam und mit hoher Stimme die Formel von At-Talbiya an Allah außprach. Er (der Prophet) kam dann zu dem Berg von Harscha. Da fragte er: Welcher Berg ist das? Sie erwiderten: Das ist der Berg von Harsch. Er sagte: Ich fühle, als ob ich Jenas, den Sohn von Matta, auf einer roten, dünnen Kamelin reiten sähe, während er ein langes wollenes Obergewand anhatte. Die Halfter seiner Kamelin war aus Palmfasern und er sprach die Formel von At-Talbiya an Allah aus.  
  99 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Als ich auf meiner nächtliche Reise war, begegnete ich Moses, Allahs Heil auf ihm. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, beschrieb ihn: Ich sah ein Mann von aufgerichteter Gestalt, mit weder gewelltem noch glattem Haar, als ob er zu den Männern von Schanu´a gehöre. Er (der Prophet) sagte weiter: Ich begegnete auch Jesus. Und er (der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm) beschrieb ihn: Ich sah einen mittelgroßen Mann mit einem roten Gesicht, als ob er sich gerade einen Bad genommen hätte. Er sagte weiter: Ich sah auch Abraham, Allahs Segen und Heil auf ihm; und unter seinen Söhnen bin ich derjenige, der am meisten wie ihn ähnlich außieht. Mir wurden dann zwei Gefäße gebracht. In dem einen gab es Milch und in dem anderen Wein. Mir wurde gesagt: Nimm, was du willst! Ich nahm die Milch und trank sie. Da sagte er (Gabriel): Du bist der natürlichen Veranlagung rechtgeleitet worden. Hättest du den Wein genommen, so wäre deine Umma (Gemeinde) irregegangen!  
  100 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Einer Nacht sah ich im Traum, dass ich mich in der Nähe von Ka`ba befinde. Dort sah ich ein dunkelbrauner Mann, der als der schönste unter den dunkelbraunen Männern, die man gesehen hat, gilt. Er hatte ein Haarbüschel, das als das schönste Haarbüschel, die man gesehen hat, gilt. Das war von ihm gekämmt und Wasser tropfte davon. Diese stützte sich auf zwei Männern oder auf den Schultern von zwei Männern und machte den Rundlauf um das Haus. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist Christus, Sohn der Maria. Dann sah ich einen anderen Mann von starkem aber kleinem Körperbau, mit gelocktem Haar und, der auf dem rechten Auge blind war. Es (das Auge) sah aus wie eine hervortretende Weinbeere. Ich fragte: Wer ist denn das? Man erwiderte: Das ist Al- Masieh Ad-Daggal (der falsche Messias).  
  101 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm sagte: Ich habe einmal im Traum gesehen, dass ich mich bei der Stätte (Hidschr) befinde, während die Leute von Quraisch mich nach meiner nächtlichen Reise fragten. Ich wurde also nach Angelegenheiten bezüglich Jerusalem gefragt, welche ich nicht im Gedächtnis behalten konnte. So fühlte ich mich so betrübt wie nie zuvor. Er (der Prophet) sagte weiter: Da ließ Allah sie (Jerusalem) vor meinen Augen erscheinen, so dass ich auf jede Frage, die sie mir stellten antworten konnte. Ich sah mich auch unter einer Gruppe von Propheten. Da stand Moses auf, um das Gebet zu verrichten; er war ein Mann von starkem Körperbau, als ob er zu den Männern von Schanu'a gehöre. Jesus, den Sohn der Maria, Allahs Heil auf ihm, stand auch auf, um das Gebet zu verrichten. `Urwa Ibn Mas`ud Ath-Thaqafiy war derjenige, der am meisten wie ihn außah. Dann stand Abraham, Allahs Heil auf ihm, auch auf, um das Gebet zu verrichten. Derjenige, der am meisten wie ihn außah ist euer Freund. Er meinte damit sich selbst. Als die Zeit des Gebets kam, betete ich ihnen vor und als das Gebet zu Ende war, sagte einer: Muhammad, das ist Malik, der Höllenwärter, begrüße ihn. So wendete mich ihm zu; aber er eilte zuerst mit der Begrüßung.  
  102 Der Hadith von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr Masruq berichtete: Während ich mich (einmal) anlehnend bei `A´ischa saß, sagte sie: O Abu `A´ischa, es gibt drei Sachen; und wer davon nur eine behauptet, der hat eine ungeheure Lüge gegen Allah ausgeheckt. Ich sagte: Was sind diese Sachen? Sie sagte: Derjenige, der behauptet, dass Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, seinen Herrn gesehen habe, der hat einen ungeheure Lüge gegen Allah ausgeheckt. Ich war also anlehnend, dann saß ich und sagte: O Mutter der Gläubigen, laß mir Zeit und dränge mich nicht zur Eile! Hat Allahs, Erhaben und Mächtig sei Er nicht gesagt: Vielmehr sah er ihn am klaren Horizont und Und er sah ihn bei einer anderen Begegnung. Sie erwiderte: Ich war die erste unter dieser Gemeinde, die den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, danach gefragt hatte. Und damals antwortete er: Das war nur Gabriel, den ich nie in seiner wahren Gestalt, auf die er erschaffen wurde, gesehen habe, außer in diesen beiden Male. Ich sah ihn vom Himmel herabsteigen, in dem er mit seiner ungeheuren Gestalt den Raum zwischen Himmel und Erde füllte. Sie fuhr dann fort: Hast du nicht gehört, dass Allah sagt: Kein Blick vermag Ihr zu erfassen, Er aber erfasst die Blicke, und er ist der Gütige, der (mit allem) Wohlvertraute. Und hast du auch nicht gehört, dass Allah sagt: Und keinem Menschen steht es zu, dass Allah zu ihm sprechen sollte, außer durch Eingebung oder hinter einem Vorhang oder, in dem Er seinen Boten schickt, um durch sein Geheiss zu offenbaren, was er will; Er ist Erhaben, Allweise. Sie sagte weiter: Und auch derjenige, der behauptet, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, etwas vom Buch Allahs verborgen hat, der hat eine ungeheure Lüge gegen Allah ausgeheckt; denn Allah sagt: O du Gesandter! Verkünde, was dir von deinem Herrn offenbart worden ist. Und wenn du nicht tust, dann hast du Seine Botschaft nicht erfüllt. Sie sagte noch: Und auch derjenige, der behauptet, dass er (der Prophet) die Zukunft voraußagen kann, der hat auch gegen Allah eine ungeheure Lüge ausgeheckt. Allah sagt: Sprich: Niemand in den Himmeln und auf Erden kennt das Verborgene außer Allah.  
  103 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Gesandte Allahs einmal mit uns war, sagte er uns fünf Sachen: Allah, Erhaben und Mächtig sei Er schläft nicht und ist erhaben über dem Schlaf. Er setzt die Waage herab und erhebt sie wieder. Die Taten der Nacht werden vor den Taten des Tages zu Ihm aufgehoben und die Taten des Tages vor den Taten der Nacht. Das Licht ist seine Scheidewand. Nach der Erzählung von Abu Bakr ist: Das Feuer (ist seine Scheidewand). Wenn er sie (die Scheidewand) wegnehmen würde, würde der Glanz seines Antlitzes all seine Geschöpfe verbrennen, die in seiner Sichtweite kommen.  
  104 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es wird zwei Paradiese geben, in denen die Gefäße und alles was sich darin befindet aus Silber ist. Es wird auch zwei andere Paradiese geben, in denen die Gefäße und alles, was sich darin befindet aus Gold ist. Der einzige Grund, der die Leute daran hindern wird, ihr Gott mit den Augen wahrzunehmen, ist der Schleier aus Herrlichkeit, den Er vor Sich in Eden hat.  
  105 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige Leute sagten zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Werden wir am Tage des Auferstehung unseren Herrn sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, entgegnete: Habt ihr Zweifel daran, dass ihr in einer Vollmondnacht den Mond sehen könnt? Sie sagten: Nein, Gesandter Allahs! Er sagte weiter: Bezweifelt ihr, dass ihr an einem wolkenlosen Tag die Sonne seht? Sie sagten: Nein! Er sagte: Genauso werdet ihr Ihn (am Tag der Auferstehung) sehen können! An diesem Tag wird Allah die Menschen versammeln lassen und sagen: Schließt euch dem an, dem ihr göttliche Verehrung erwiesen habt! So werden sich diejenigen, die die Sonne anbeteten, ihr anschließen; und diejenigen, die den Mond anbeteten, ihn anschließen; und diejenigen, die die Götzen dienten, ihnen anschließen. Schließlich bleiben diese Gemeinde und die Heuchler darunter übrig. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, wendet sich dann ihnen zu, aber in einer anderen Form als diese, die sie kennen, und sagt: Ich bin euer Herr! Sie entgegnen: Wir nehmen bei Allah Zuflucht vor dir und wir werden hier bleiben, bis unser Herr zu uns kommt! Dann werden wir ihn erkennen! Allah begibt sich darauf zu ihnen in der Form, die sie kennen, und sagt: Ich bin euer Herr! Sie sagen dann: Ja, du bist unser Herr!, und folgen ihm. Anschließend ruft Allah die Menschen zu sich, und die Brücke wird über den Abgrund der Hölle gelegt. Ich und meine Anhänger werden die ersten sein, die diese Brücke überqueren dürfen. An diesem Tag können nur die Propheten reden. Sie rufen: O Allah, rette uns! Erlöse uns! In der Hölle sind spitze Haken, die den Stacheln des Sa`dan (eines Wüstenstrauchs) ähneln! Habt ihr euch diese Stacheln einmal angeschaut? Die Zuhörer erwiderten: Ja! Der Gesandte Allahs fuhr fort: Wirklich, die Hacken in der Hölle sind den Stacheln des Sa`dan vergleichbar! Allerdings- allein Allah kennt ihre Ausmaße! Diese spitzen Haken durchbohren die Menschen entsprechend ihrer Taten auf Erden. Die Gläubigen werden diesem wegen ihrer guten Taten entgehen. Die anderen werden bestraft, bis sie gerettet werden. Später, wenn Allah mit der Rechenschaft der Leute fertig wird, werden jene Menschen, mit denen Allah Erbarmen hat, aus der Hölle erlöst. Allah gibt den Engeln den Befehl, diejenigen von ihnen, die nur Allah angebetet haben, aus der Hölle zu holen. Das sind diejenigen, mit denen Allah Erbarmen haben will, unter die, die sagen (Kein Gott ist da außer Allah). Sie (die Engel) erkennen die Gläubigen an den Spuren der Niederwerfung. Das Feuer darf den ganzen Körper des Menschen verzehren außer den Spuren der Niederwerfung. Denn Allah hat es dem Feuer verboten, diese Spuren zu verzehren. Diese Menschen verlassen dann die Hölle, verbrannt und geschwärzt sind ihre Glieder. Dann wird das Wasser des Lebens über sie gegossen, und sie wachsen und gedeihen wie der Samen der Wüste in dem fruchtbaren Boden, den die Flut mit sich führt. Wenn Allah schließlich die Aburteilung der Menschen abgeschlossen hat, bleibt nur ein Mann übrig, der mit seinem Gesicht zum Höllenfeuer zugewandt ist. Dieser ist der letzte, der aus der Hölle rauskommt und ins Paradies eingeht. Er wird sagen: O mein Herr, wende mein Gesicht vom Höllenfeuer ab! Sein Gestank hat mich vergiftet. Seine Flammen haben mich verbrannt! Er wird dann Allah anrufen, solange Allah, solange Allah will, dass er ihn anruft. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er wird dann sagen: Wenn dir dieser Wunsch erfüllt würde, würdest du vielleicht eine weitere Bitte vorbringen! Der Mann wird erwidern: Nein, ich würde keine weitere Bitte vorbringen. Und er gibt Allah sein festes Versprechen und er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf wendet Allah sein Gesicht vom Höllenfeuer ab. Wenn sein Gesicht nun auf das Paradies hingerichtet ist und er sieht sie, schweigt er, solange Allah es will. Schließlich sagt er: O Herr, laß mich zum Paradiestor gehen! Allah entgegnet: Hast du nicht fest versprochen, keine weitere Bitte mehr vorzubringen? Wehe dir, o Menschenkind! Wie untreu bist du doch! Dieser aber sagte: O mein Herr! Er bittet Allah, bis Er zu ihm sagt: Wirst du um nichts mehr bitten, wenn dir auch dieser Wunsch erfüllt wird? Er erwidert: Nein, bei deiner Allmacht! Und der Mann gibt Allah sein festes Versprechen und er leistet den Schwur, wie Allah es will. Darauf gibt Allah ihm die Erlaubnis, zum Paradiestor zu gehen. Als dieser vor dem Paradiesestor steht, öffnet sich ihm das Tor. Der Mann betrachtet die Herrlichkeit des Paradieses, die Schönheiten und Freuden des Lebens dort. Er schweigt, solange Allah es will. Dann sagt er: O Herr, laß mich doch ins Paradies eingehen! Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, sagt: Wehe dir, o Menschenkind! Wie treulos bist du doch! Hast du nicht fest versprochen, hast du nicht geschworen, keine weitere Bitte mehr vorzubringen? Der Mann erwidert: O mein Herr, laß mich nicht die elendste deiner Kreaturen sein! Er bleibt bei seiner Bitte, bis Allah lacht und ihm erlaubt, ins Paradies einzutreten. Wenn er nun ins Paradies eintritt, sagt Allah: Nun wünsche dir, was du willst! Der Mann äußert seine Wünsche, und Allah macht ihn auf weitere Genüsse aufmerksam. Als schließlich wirklich alle Wünsche des Mannes erfüllt sind, sagt Allah zu ihm: Das alles ist für dich, und noch einmal so viel!  
  106 Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einige Leute fragten zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn am Tage der Auferstehung sehen? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ja! Bezweifelt ihr, dass ihr die wolkenlos strahlende Sonne in der Mittagszeit seht? Und bezweifelt ihr, dass ihr den strahlenden Vollmond in einer wolkenlosen Nacht seht? Die Leute sagten: Nein, Gesandter Allahs! Er sagte: Ihr sollt nicht also bezweifeln, dass ihr Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, am Tage der Auferstehung sehen werdet, genauso wie ihr nicht bezweifelt, dass ihr die Sonne oder der Mond seht, Wenn es mit dem Tag der Auferstehung soweit ist, ergeht durch einen Rufer der Befehl, dass jedes Volk dem nachgehen soll, das es einst anzubeten pflegte. Es wird dann von denjenigen, die etwas außer Allah unter den Götzen und den Statuen angebetet hatten, keine mehr da sein, die nicht hintereinander ins Höllenfeuer hinabfallen werden. Danach werden nur diejenigen übrigbleiben, die Allah angebetet hatten, seien diese Wohltäter, Übeltäter oder Angehörige der früheren Generationen unter den Leuten der Schrift! Die Juden werden dann ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr angebetet? Sie werden sagen: Wir haben `Uzair (Esra), den Sohn Allahs, angebetet! Die Antwort wird lauten: Ihr lügt! Allah hat Sich niemals eine Gefährtin oder einen Sohn genommen. Was wollt ihr denn? Die Juden werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zu trinken! Durch ein Zeichen wird der Befehl ergehen, dass ihnen nichts zum Trinken gegeben werden soll. Dann werden sie zum Höllenfeuer geführt, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei ein Teil von ihm das andere zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Dann werden die Christen ausgerufen und gefragt: Wen habt ihr angebetet? Sie werden sagen: Wir haben Christus, den Sohn Allahs angebetet! Die Antwort wird lauten: Ihr lügt! Allah hat Sich niemals eine Gefährtin oder einen Sohn genommen. Was wollt ihr denn? Die Christen werden sagen: Wir sind durstig, o unser Herr, gib uns etwas zu trinken! Durch ein Zeichen wird der Befehl ergehen, dass ihnen nichts zum Trinken gegeben werden soll. Dann werden sie zum Höllenfeuer geführt, das einer Luftspiegelung gleicht, wobei ein teil von ihm das andere zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Danach werden nur diejenigen übrigbleiben, die Allah angebetet hatten, seien sie Wohltäter oder Übeltäter. Zu diesen rückt dann der Herr der Welten in einer unerkennbaren Form, anders als die, die sie zuvor wahrgenommen hatten. Zu ihnen wird dann gesagt: Was erwartet ihr? Jedes Volk soll nach dem gehen, das es anzubeten pflegte! Sie werden sagen: Wir verließen die Menschen im irdischen Leben in einem Zustand, in dem wir auf ihre Hilfe angewiesen waren, dennoch haben wir auf deren Freundschaft verzichtet. Allah wird dann zu ihnen sagen: Ich bin euer Herr. Da werden sie sagen: Wir nehmen bei Allah, Zuflucht vor dir. Wir stellen Allah niemals etwas zur Seite. Und sie werden diese Aussage zwei- oder dreimal wiederholen, bis einige von ihnen fast eine Kehrtwendung vollzogen würden. Allah wird dann sagen: Gibt es ein Zeichen zwischen euch und ihm, durch das ihr ihn erkennt? Sie werden erwidern: Ja. Dann wird das Verborgene enthüllt. Es bleiben nur diejenigen übrig, die sich vor Allah freiwillig niederwarfen. Allah wird dann diesen erlauben vor ihm niederzuwerfen. Und diejenigen, die sich niederwarfen aus Angst vor Menschen oder, um von ihnen angesehen zu werden. Diesen wird Allah den Rücken zu einem unbiegsamen Stück machen. Immer wenn sie versuchen sich niederzuwerfen, fallen sie nach hinten auf den Rücken hin. Dann werden sie ihre Köpfe heben und sehen Allah, der ihnen in jener Form erscheint, in der sie ihn erstmals gesehen hatten. Er wird sagen: Ich bin euer Herr. Sie werden erwidern: Ja, Du bist unser Herr. Danach wird die Brücke über das Höllenfeuer errichtet und die Fürsprache wird erlaubt und sie werden sagen: O Allah, rette uns! Rette uns! Man fragte: O Gesandter Allahs! Was ist diese Brücke? Er erwiderte: Diese ist aus schlüpfrigem Schlamm auf der sich Haken, Zangen und Stacheln befinden. Ähnliche Stacheln sind in Nagd zu finden mit dem Namen As-Sa`dan. Die Gläubigen werden passieren wie das Augenzwinkern, wie der Blitz, wie der Wind, wie die Vögel, wie die schnellen Pferde und wie andere Reittiere. Einige werden gerettet und in Sicherheit gebracht, andere werden zerkratzt und freigelassen und andere werden ins Höllenfeuer geworfen. Schließlich werden die Gläubigen die vom Feuer gerettet. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, es gibt niemanden unter euch, der so eifrig für die Rechte seiner Brüder, die sich im Höllenfeuer befinden, verlangt, wie die Gläubigen am Tage der Auferstehung. Sie werden sagen: O unser Herr! Sie fasteten, sie beteten und vollzogen die Pilgerfahrt mit uns. Zu ihnen wird dann gesagt: Bringt diejenigen, die ihr kennt, (aus dem Höllenfeuer) heraus. So werden diese Leute dem Höllenfeuer verboten; und sie werden eine große Anzahl von Leuten herausbringen, die vom Feuer eingeholt wurden, einige bis zur Mittel ihrer Schenkel und einige bis zu ihren Knien. Die Gläubigen werden dann sagen: O unser Herr! Niemand ist übriggeblieben, von denen Dein Befehl betrifft. Allah wird sagen: Kehrt zurück und bringt diejenigen heraus, die in ihren Herzen das Gewicht eines Dinars an Gutem haben. Sie werden viele Leute aus der Hölle herausbringen und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden, den Dein Befehl betrifft, übrigbleiben. Darauf wird Allah sagen: Kehrt zurück und bringt diejenigen heraus, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Halbdinars an Gutem haben. So werden sie viele Leute herausbringen und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden übrigbleiben, von denen Dein Befehl betroffen hat. Allah wird dann sagen: Kehrt zurück und bringt heraus diejenigen, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Stäubchens an Gutem haben. So bringen sie viele Leute heraus und sagen: O unser Herr, wir ließen niemanden darin, der in seinem Herzen Gutes hat. Abu Sa`id Al-Khudriy sagte: Wenn ihr mir nicht glaubt, dann lest wenn ihr wollt diesen Vers Wahrlich, Allah tut kein Unrecht; auch nicht vom Gewicht eines Stäubchens. Und ist da irgendeine gute tat, so vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus gewaltigen Lohn. (Der Prophet spricht weiter:) Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, wird dann sagen: Die Engeln, die Propheten und die Gläubigen haben ihre Fürsprache eingelegt. Nur der Barmherzigste Erbarmer hat das noch nicht getan. Und er greift eine Handvoll aus dem Feuer und bringt eine Gruppe von Leuten heraus, die nie etwas Gutes getan haben, und zu Asche geworden sind. Allah wirft sie dann in einen Fluss im Paradies, den man (Fluss des Lebens) nennt. So werden sie wachsen wie die Samenkörner in dem Schlamm, der die Flut mitgebracht hat. Man kann sie in der Nähe von Steinen oder Bäumen sehen. Diese, die in der Sonne wachsen sind gelb, und die, die im Schatten wachsen sind weiß. Da sagten die Leute: O Gesandter Allahs, es sieht so aus, als ob du als Hirt tätig wärst. (Der Prophet spricht weiter:) Sie sehen wie die Perlen aus, wenn sie herauskommen und haben Siegelstempel auf ihren Halsen. Die Paradiesbewohner werden sie erkennen und sagen: Diese sind diejenigen, die von Allah gerettet wurden. Allah lässt sie ins Paradies eintreten, obwohl sie nichts an Gutem vorausgeschickt haben. Allah wird dann sagen: Tretet ins Paradies ein. Das alles, was ihr seht, ist euch zuteil. Sie werden sagen: O unser Herr, Du hast uns das gegeben, was Du keinem anderen auf der Welt gegeben hast. Allah sagt: Ich habe für euch etwas Besseres. Sie sagen: O unser Herr, und was ist es? Er wird erwidern: Das ist mein Wohlgefallen; und ich werde mit euch danach nie zornig werden.  
  107 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich weiss Bescheid, wer die letzten sind, die aus der Hölle herausgehen werden und, auch wer die letzten sind, die in das Paradies eintreten werden. Ein Mann würde aus der Hölle kriechend herausgehen. Da würde Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, sagen: Geh und trete in das Paradies ein! So würde er zum Paradies kommen, aber es würde ihm scheinen, dass das Paradies voll sei. Er würde zurückkehren und sagen: O mein Herr! Ich fand es voll. Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, würde ihm dann sagen: Geh und trete in das Paradies ein! So würde er zum Paradies kommen, aber es würde ihm scheinen, dass das Paradies voll sei. Er würde zurückkehren und sagen: O mein Herr! Ich fand es voll. Allah würde ihm sagen: Geh und trete in das Paradies ein. Du hast darin das gleiche wie im Dießeits und zehn Mal soviel zu finden oder du hast darin zehn Mal soviel wie im Dießeits zu finden. Er (der Mann) würde sagen: Lachst du über mich, oder macht du mich einen Gegenstand des Spotts, während du der König bist? Er (`Abdullah Ibn Mas`ud) berichtete weiter: Ich sah den Gasandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, lachen bis seine Eckzähne zu sehen waren. Und es wurde gesagt: Dieser Mann hat die niedrigste Rangstelle unter den Paradiesbewohnern.  
  108 Der Hadith von Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden. Ibn-az-Zubair berichtete, dass Gabir Ibn `Abdillah (einmal) nach dem Eintreffen (der Leute am Tag der Auferstehung) gefragt wurde. Dieser erwiderte: Am Tag der Auferstehung kommen wir so und so. Schaut mal ich meine wir werden an einem höheren Platz als die anderen Leute stehen. Die Leute werden dann mit den Namen ihrer Götzen, die sie angebetet hatten, angerufen und zwar einer nach dem anderen. Danach wird unser Herr zu uns kommen und sagen: Auf wen wartet ihr? Sie werden erwidern: Wir warten auf unseren Herrn. So wird er sagen: Ich bin euer Herr. Sie werden sagen: (Wir können nicht sicher sein) bis wir dich gesehen haben. Er wird dann ihnen lächelnd erscheinen dann losgehen, wobei sie ihm folgen. Jeder unter ihnen, sei er Gläubiger oder Heuchler, wird Licht gegeben, während sie alle ihm weiter folgen. Und auf der Brücke der Hölle wird es Haken und Stacheln geben, die einige nach dem Willen Allahs packen werden. Das Licht mit den Heuchlern wird dann erlöscht und die Gläubigen werden errettet, wobei die erste errettete Gruppe siebzigtausend einschließen wird, mit denen nicht abgerechnet wird und, dessen Gesichter wie der Vollmond scheinen. Die Leute, die dann ihnen folgen, haben Gesichter, die wie die Sterne im Himmel leuchten usw. Die Zeit für die Fürsprache wird dann eintreffen, und man wird die Fürsprache einlegen, so dass diejenigen aus der Hölle herauskommen werden, die (Kein Gott ist da außer Allah) sagten und, die in ihrem Herzen das Gewicht eines Gerstenkorns an Gutem hatten. Sie werden dann auf den Hof des Paradieses gebracht, während die Paradiesbewohner auf sie Wasser sprengen beginnen, bis sie sprießen, genauso wie die Blüten während der Flut sprießen und bis ihr Zunder verschwindet. Sie werden Allah fragen, bis er ihnen das Wohlleben des Dießeits und zehnmal soviel gewährt.  
  109 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet. Ich aber will mein Bittgebet solange aufheben, bis ich dieses als Fürsprache für meine Umma (Gemeinde) am Tage der Auferstehung spreche.  
  110 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Jeder Prophet hat (Allah) ein Bittgebet für seine Umma (Gemeinde) vorgetragen. Ich aber habe mein Bittgebet als Fürsprache für meine Umma am Tage der Auferstehung aufgehoben.  
  111 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Koranvers Und warne deine nächsten Verwandten geoffenbart wurde, rief der Gesandte Allahs Quraisch zusammen; und so versammelten sie sich. Er gab eine allgemeine und auch einzelne Warnung und sagte: O ihr Söhne des Ka`b Ibn Lu´aiy, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr Söhne des Murra Ibn Ka`b, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr Söhne des `Abd Schams, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr Söhne des `Abd Manaaf, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr Söhne von Haschim, rettet eure Seelen vom Feuer! O ihr Söhne des `Abdel Mottalib, rettet eure Seelen vom Feuer! O Fatima, rette deine Seele vom Feuer! Denn ich kann für euch bei Allah nichts erreichen, außer meine verwandtschaftliche Beziehung zu euch zu bewahren und zu pflegen.  
  112 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Als dieser Vers Und warne deine nächsten Verwandten und die ausgewählte Gruppe unter ihnen herabgesandt wurde, ging der Gesandte Allahs aus, stieg den Berg von As-Safa hinauf und rief laut: Seid auf der Hut! Sie sagten: Wer war denn das, der laut rief? Man antwortete: Muhammad. Sie versammelten sich bei ihm. Da sagte er: O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder von Soundso. O ihr Kinder von `Abd Manaf. O ihr Kinder von `Abdel Mottalib. So versammelten sie sich bei ihm Da sagte er: Was meint ihr wenn ich euch sage, dass es Pferde am Fuss dieses Berges hervortreten würden? Sie erwiderten: Wir haben dich niemals lügen erleben. Er sagte: Ich warne euch also vor einer schweren Strafe. Er (Ibn `Abbas) berichtete weiter: Da sagte Abu Lahab: Zugrunde gehen sollst du! Ist es das nur, wofür du uns gesammelt hast? Er ging dann weg und die Sure von: (Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahab s!) wurde herabgesandt; und er selbst wurde wirklich zugrunde gegangen.  
  113 Al-`Abbas Ibn `Abdel Mottalib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte: O Gesandter Allahs, ob du etwas Nützliches für Abu Talib machen könntest? Denn er umgab dich mit seinem Schutz und reagierte zornig (mit den anderen) wegen dir! Der Prophet erwiderte: Ja! Er ist in einer flachen Stelle im Höllenfeuer. Wäre es nicht wegen mir, wäre er in der tiefsten Tiefe des Höllenfeuers geworden.  
  114 Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde über seinen Onkel Abu Talib gesprochen. Da sagte er (der Gesandte Allahs): Vielleicht wird ihm meine Fürsprache am Jüngsten Tag nützen, so dass er in eine flache Stelle im Höllenfeuer gebracht wird, wo das Feuer zu seinen Knöcheln gelangt und sein Gehirn kochen wird.  
  115 An-Nu`maan Ibn Baschier, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Unter denjenigen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden, ist derjenige, unter dessen Fusssohlen jeweils eine Feuerglut gestellt wird, von der sein Gehirn kocht.  
  116 `Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, laut und nicht insgeheim sagen: Die Leute, die zur Sippe meines Vaters gehören, (er meinte damit Soundso) sind nicht meine Helfer. Meine Helfer sind nur Allah und die rechtschaffenen Gläubigen.  
  117 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Siebzigtausend von meiner Gemeinde werden ins Paradies, ohne Abrechnung, eingehen. Da sagte ein Mann: O Gesandter Allah! Bitte Allah darum, damit ich zu ihnen gehöre! Er (der Prophet) sagte: O Allah, laß ihn zu ihnen gehören! Dann stand ein anderer Mann auf und sagte: O Gesandter Allahs, bitte Allah darum, damit ich auch zu ihnen gehöre! Er (der Prophet) sagte: `Ukascha ist dir zuvorgekommen!  
  118 Der Hadith von Sahl Ibn Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm Abu Hazim berichtete nach Sahl Ibn Sa`d: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Von meiner Gemeinde werden siebzigtausend oder siebenhunderttausend in das Paradies eingehen. (Abu Hazim wusste die genaue Anzahl nicht). Diese halten an einander fest und stützen einander. Der erste unter ihnen wird nicht eintreten bis der letzte eingetreten ist und ihre Gesichter scheinen wie ein Vollmond.  
  119 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Vor mir wurden die Völker vorgeführt. Ich sah einen Propheten von einer Gruppe von weniger als zehn Leuten begleitet, dann einen anderen von nur einem oder zwei Menschen begleitet und dann schließlich einen Propheten, der allein war. Vor mir wurde dann eine große Menschenmenge gebracht. Ich dachte, sie seien meine Gemeinde. Es wurde aber zu mir gesagt: Das ist Moses, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sein Volk. Schau zum Horizont hin! Ich schaute dorthin und sah eine große Menschenmenge. Man sagte zu mir: Schau hin zum anderen Horizont! Dort gab es auch eine große Menschenmenge. Da sagte man zu mir: Diese sind deine Gemeinde und darunter sind siebzigtausend, die in das Paradies eintreten werden, ohne Rechenschaft oder einer Bestrafung unterzogen zu werden. Danach stand der Prophet auf und ging in seinem Haus. Die Leute diskutierten dann miteinander über jene Leute, die ins Paradies, eintreten, ohne einer Rechenschaft oder einer Bestrafung unterzogen zu werden. So sagten einige unter ihnen: Vielleicht sind diese die Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Andere sagten: Vielleicht sind diese diejenigen, die im Islam geboren sind, und Allah nichts an seiner Seite gestellt haben. Sie machten weitere Vermutungen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, trat dann vor ihnen heraus, und sagte: Worüber diskutiert ihr? Als sie ihm erzählten, sagte er: Diese sind diejenigen, die weder eine Ruqya (Beschwörungsformeln) außprechen, noch abergläubisch sind und voll auf ihren Herrn vertrauen. Darauf stand `Ukascha Ibn Muhsin auf, und sagte: Bitte Allah darum, damit ich zu ihnen gehöre! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Du gehörst zu ihnen. Da stand ein anderer Mann und sagte: Bitte Allah darum, damit ich auch zu ihnen gehöre! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: `Ukascha ist dir zuvorgekommen.  
  120 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu uns: Werdet ihr damit nicht zufrieden sein, wenn ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht? Wir sagten: Allah ist größer. Er sagte ferner: Werdet ihr damit nicht zufrieden sein, wenn ihr ein drittel der Paradiesbewohner ausmacht? Wir sagten: Allah ist größer. Er sagte weiter: Ich aber hoffe, dass ihr die Hälfte der Paradiesbewohner ausmacht! Ich werde euch den Grund dafür sagen. Die Muslime sind im Verhältnis zu den Götzendienern nicht anderes als ein weißes Haar im Fell eines schwarzen Stiers, oder wie ein schwarzes Haar im Fell eines weißen Stiers.  
  121 Abu Sa`id, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, Allmächtig und Erhaben sei Er, wird sagen: O Adam! Dieser wird erwidern: Da bin ich, ich stehe zu Deiner gefälligen Verfügung, Du hast das Gute in Deinen Händen! Allah wird dann sagen: Bringe die die Hölleninsassen heraus! Er wird sagen: Wer sind die Hölleninsassen? Allah wird sagen: Von jedem Eintausend werden neunhundertneunundneunzig ins Feuer eingehen. Der Prophet sagte weiter: Zu dieser Zeit wird der Junge grau sein, und jede, die schwanger ist, (vorzeitig) zur Welt bringen, was sie (als Frucht ihres Leibes in sich) trägt. Und man könnte die Menschen (dann) für betrunken halten, ohne dass sie es (in Wirklichkeit) sind. Die Strafe Allahs ist eben schwer. Die Gefährten wurden deswegen bekümmert. Sie sagten: O Gesandter Allahs, wer von uns ist dieser Mann? Er erwiderte: Freut euch! Eintausend wird aus Gog (Ya´gug) und Magog (Ma´gug) sein, und ein Mann von euch. Dann sagte er weiter: Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich es sehr hoffe, dass ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht. Da priesen wir Allah und sagten: Allah Akbar (Allah ist der Grösste). Dann sagte der Prophet weiter: Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich sehr hoffe, dass ihr ein Drittel der Paradiesbewohner ausmacht. Da priesen wir Allah und sagten: Allahu Akbar. Er sagte weiter: Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass ich sehr hoffe, dass ihr die Hälfte der Paradiesbewohner ausmacht. Ihr seid im Verhältnis zu den (anderen) Nationen nicht anders, als ein weißes Haar im Fell eines schwarzen Stiers, oder als ein Zeichen im Vorderbein eines Esel.