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.Kapitel 16 | Die Pilgerfahrt |
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  656 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ein Mann fragte: O Gesandter Allahs, was darf der Mann für Kleidung anziehen, wenn er sich im Weihezustand befindet? Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ihr dürft folgendes nicht anziehen: das Hemd, den Turban, die Hose, den Burnus und die Lederstrümpfe; es sei denn man findet dazu keine Sandalen. In diesem Fall darf er Lederstrümpfe anziehen, die er zuvor unterhalb der Knöchel durch Abschneiden des Leders freimachte. Ihr dürft ferner keine Kleidung tragen, welche Spuren von Färbungen durch Safran oder Wars (eine gelbe Pflanze) haben.  
  657 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er die Predigt hielt, sagen: Wer den Ledenschurz nicht finden kann, darf die Hose anziehen, und wenn man keine Sandalen findet, darf man die Lederstrümpfe anziehen. Er meinte damit denjenigen, der sich im Weihezustand befindet.  
  658 Ya`la Ibn Umayya, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ein Mann, der in ein langes, vorn offenes Gewand gehüllt war und sich mit Khaluq oder Sufra gefärbt hatte, kam in Al- Gi`rana zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und fragte: O Prophet, welche Zeremonien habe ich bei der Besuchsfahrt zu verrichten? In diesem Augenblick hatte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, eine Offenbarung. Mit einem Tuch deckte man ihn zu. Ich (Ya`la) sagte: Ich wollte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, gern einmal sehen, während ihm offenbart wird. `Umar rief mir zu: Komm her! Du wolltest doch immer den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sehen, während er eine Offenbarung hat! Ich ging zu `Umar. Er hob den Zipfel des Tuches ein wenig in die Höhe, und ich betrachtete den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm. Er schnarchte. Ich glaube, mein Vater sagte: Er schnarchte wie ein junges Kamel! Dann erzählte er: Als die Offenbarung vorüber war, fragte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wo ist der Mann, der sich nach der Besuchsfahrt erkundigt hat? Nachdem man ihn auf jenen Mann verwiesen hatte, wandte er sich ihm zu und sagte: Wasche die Sufra oder den Khaluq ab und zieh dein Gewand aus. Und verrichte bei der Besuchsfahrt (dieselben Riten in Mekka) wie bei der Wallfahrt!  
  659 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Zum Anlegen des Weihezustands für Pilger nannte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, Zul-Hulaifa als den Ort, ab dem die Bewohner von Medina den Ihram beginnen. Zu diesem Zweck nannte er Al-Guhfa für die Leute aus Syrien, Qarnu-l-Manazil für die Leute aus Nagd und Yalamlam für die Leute aus dem Jemen. Er sagte: Diese Orte gelten als Ausgangspunkte für die dortigen Bewohner, aber auch als Durchgangsorte für Reisende, die Pilgerfahrt oder die Besuchsfahrt unternehmen wollen. Wer sich aber in einer Entfernung (zu Mekka) befindet, die kürzer liegt als diese Orte, der soll von dort beginnen, wo er sich befindet; sogar die Bewohner von Mekka, beginnen (den Ihram) von Mekka.  
  660 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Bewohner von Medina treten den Weihezustand, wenn sie Zul- Hulaifa erreichen. Diejenigen aus Asch-Scham treten den Weihezustand in Al-Guhfa und die Leute aus Nagd in Qarn. Ich erfuhr, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Und die Leute aus dem Jemen beginnen den Ihram in Yalamlam.  
  661 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Die Talbiya des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war wie folgend: (Labbaika-llahumma labbik. Labbaika la Scharika laka labbaik. Inna-l-Hamda wan-Ni`mata, laka wal-Mulk. La Scharika lak.) (O Allah, da bin ich eilend zu Dir gekommen; da bin ich. Da bin ich zu Dir gekommen, Teilhaber hast Du nicht, und da bin ich. Wahrlich, alles Lob gebührt Dir, die Gnade ist nur von Dir, und das Königreich gehört nur Dir. Teilhaber hast Du nicht.)  
  662 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ihr behauptet, dass eure Baida´ der Ort ist, ab dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Ihram (das Anlegen des Weihrezustands) beginnt. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, beginnt aber seinen Ihram immer ab dem Ort, der in der Nähe von der Moschee liegt; nämlich Zul-Hulaifa.  
  663 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Ich parfümierte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wenn er in den Weihezustand trat und wenn er vor dem die Wallfahrt abschließenden Umlauf um (die Ka`ba) das Haus (Allahs) seinen Weihezustand beendete.  
  664 As-Sa`b Ibn Gathama Al-Laithiy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Er (As-Sa`b) schenkte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Wildesel, während er in Al-Abwaa´ oder in Waddan war. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, schickte ihn aber zu ihm zurück. Er sagte: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ins mein Gesicht (den Zorn) las, sagte er: Wir schickten ihn zu dir nur, weil wir im Weihezustand sind.  
  665 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete As-Sa`b Ibn Gathama schenkte dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Wildesel, während er (der Prophet) im Weihezustand war. Er schickte ihn aber zu ihm zurück und sagte (zu ihm): Wären wir nicht im Weihezustand gewesen, da hätten wir ihn doch von dir akzeptiert.  
  666 Abu Qatada, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als wir mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hinauszogen, kamen wir in Al-Qaha (einen Ort zwischen Mekka und Medina) an. Einige von uns waren im Weihezustand für die Pilgerfahrt, andere waren aber nicht. Ich bemerkte, dass meine Gefährten etwas ansahen. So ließ ich mich mal gucken. Es war ein Wildesel. Da legte ich dem Pferd den Sattel auf, nahm meine Lanze und ritt auf dem Pferd. Dabei fiel meine Peitsche herunter. Ich sagte zu meinen Gefährten sie waren im Weihezustand: Reicht mir die Peitsche hoch! Sie (lehnten aber ab und) sagten: Bei Allah, wir werden dir dabei nicht helfen. Ich stieg vom Pferd herunter, nahm die Peitsche und ritt hinter dem Wildesel her, bis ich ihn (vom Hinten) erreichte, als er hinter einem Hügel stand. Ich stach ihn mit meiner Lanze und schnitt ihm die Sehnen durch. Danach brachte ich (die Jagdbeute) zu meinen Gefährten. Einige sagten: Eßt davon!, andere sagten: Eßt davon nicht, (weil es verboten ist)!. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, war (eine Strecke) vor uns (entfernt). Ich beschleunigte mein Pferd, um ihn einzuholen. Als ich ihn erreichte (und darüber fragte), antwortete er: Es ist erlaubt! Eßt davon!  
  667 `A´ischa, Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Vier bösartige (Tiere) müssen getötet werden, abgesehen davon, ob sie im Schutzgebiet in Mekka oder in einem anderen Platz vorhanden sind. Diese sind: Die Gabelweihe, die Krähe, die Ratte und der reißende Hund.  
  668 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es ist kein Vergehen, wenn man (bestimmte) fünf Tiere tötet, abgesehen davon, ob sie im Schutzgebiet in Mekka vorhanden sind, oder ob man im Weihezustand ist. Diese sind: Die Ratte, der Skorpion, die Krähe, die Gabelweihe und der reißende Hund.  
  669 K`ab Ibn `Ugra, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu mir zur Zeit des Al-Hudaibiya-Abkommen, während ich unter den Kochtöpfen Feuer anzündete (Al-Qawarieriy meinte: Das war ein Kochtopf und Abu Al- Rabi` meinte: Das war steinerner Topf), und während die Läuse auf meinem Gesicht krochen. Da sagte er (der Gesandte Allahs): (Schaden dir die Ungeziefer, die in deinem Kopf sind?) Ich sagte: Ja. Da sagte er: (Rasiere den Kopf und faste drei Tage oder speise sechs Arme oder opfere ein Schlachttier für Allah!)  
  670 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ sich durch Aderlaß behandeln, während er sich im Ihram-Zustand befand.  
  671 Ibn Buhaina, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ sich durch Aderlaß mitten im Kopf behandeln, während er sich im Ihram-Zustand befand. Das war auf dem Weg nach Mekka.  
  672 Der Hadith von Abu Ayyub Al-Ansariy, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Abdullah Ibn Hunain berichtete: `Abdullah Ibn `Abbas sendete mich an Abu Ayyub Al-Ansariy und ich fand ihn, als er sich zwischen den zwei Stangen des Brunnens wusch und sich mit einem Gewand deckte. Ich begrüsste ihn. Er sagte: (Wer ist das?) Ich erwiderte: Das ist `Abdullah Ibn Hunain. `Abdullah Ibn `Abbas sendete mich an dich, um dich zu fragen: (Wie pflegte der Gesandte Allahs, seinen Kopf zu waschen, während er im Ihram-Zustand war?) Abu Ayyub, Allahs Wohlgefallen auf ihm, legte seine Hand auf das Gewand und ließ es herunter, bis ich seinen Kopf sah. Dann sagte er zum Mann, der Wasser schüttet: (Schütte mir Wasser!) Da schüttete er ihm Wasser über den Kopf. Danach bewegte Abu Ayyub seinen Kopf mit seinen Händen, dann bewegte seine Hände nach vorn und nach hinten. Dann sagte er: (So sah ich den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, machen.)  
  673 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Während der Pilgerfahrt fiel ein Mann vom Rücken seines Reittiers herab und brach dadurch sein Genick. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Waschet ihn mit Wasser und Lotus(-Wasser), hüllt ihn in seine beide Tücher, und bedeckt nicht seinen Kopf; denn Allah wird ihn am Jüngsten Tag (als Pilger) auferwecken, und er wird dabei die Talbiya sprechen.  
  674 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu Duba`a Bint Az-Zubair und sagte zu ihr: Hast du beabsichtigt, die Pilgerfahrt zu unternehmen? Sie sagte: Bei Allah, (beabsichtige ich, die Pilgerfahrt zu unternehmen) Jedoch fühle ich mich nicht wohl. Da sagte er zu ihr: Dann unternimm die Pilgerfahrt unter der Bedingung, dass du sagst: (O Allah, ich beende den Ihram-Zustand, wo du mich zurückhältst.) Sie (Duba`a) war die Frau von Al-Miqdad.  
  675 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Wir gingen mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, im Jahr der Abschiedspilgerfahrt hinaus. Wir nahmen den Ihram-Zustand für eine Besuchsfahrt an. Dann sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: (Wer Opfertier hat, der muss die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt miteinander unternehmen und die Kleidung des Ihrams nicht umziehen, bis er die beiden vollzieht.) Als ich in Mekka ankam, war ich menstruierend. Ich verrichtete weder den Umlauf um die Ka`ba noch den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa. Als ich das dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, klagte, sagte er: (Löse dir das Haar auf und kämme es, nimm den Ihram für die Pilgerfahrt an und verzichte auf die Besuchsfahrt.) Ich habe das getan. Nachdem wir die Pilgerfahrt vollzogen, schickte mich der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mit `Abdu-r-Rahman Ibn Abi Bakr nach At-Tan`iem, wo ich den Ihram-Zustand für die Besuchsfahrt annahm. Er sagte: (Das ist der Ort, von dem du deine Besuchsfahrt beginnen kannst.) Diejenigen, die den Ihram-Zustand für die Besuchsfahrt annahmen, verrichteten den Umlauf (Tawaf) um die Ka`ba und den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa. Dann befreiten sie sich von Ihram-Zustand und verrichteten einen anderen Umlauf für ihre Pilgerfahrt, nachdem sie von Mina zurückkehrten. Diejenigen aber, die die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt kombinieren wollten, verrichteten nur einen Umlauf.  
  676 `Abdu-r-Rahman Ibn Abi Bakr, Allahs Wohlgefallen auf beiden berichtete: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, befahl ihm, `A´ischa hinter ihm reiten und den Ihram-Zusatand von At-Tan`iem beginnen zu lassen.  
  677 Gabir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir gingen mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (nach Mekka) mit dem Vorsatz, nur die Pilgerfahrt zu unternehmen, während `A´ischa mit dem Vorsatz kam, die Besuchsfahrt und die Pilgerfahrt zu kombinieren. Als wir in Sarif waren, menstruierte `A´ischa. Als wir (in Mekka) eintrafen, umliefen wir die Ka`ba und zwischen As-Safa und Al-Marwa (zwei Hügel). Dann befahl der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, denjenigen, die keine Opfertiere bei sich hatten, sich vom Ihram-Zustand zu befreien. Wir fragten (den Propheten): (Was für Befreiung?) Er antwortete: (Sich völlig zu befreien.) So schliefen wir mit unseren Ehefrauen, parfümierten uns und zogen unsere normale Kleidung an. Das geschah vier Tage vor `Arafa (dem 9. Tag des Monats Zul-Higga). Dann nahmen wir den Ihram-Zustand am Tarwija-Tag (dem 8. Tag von Zul- Higga) wieder an. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu `A´ischa und fand sie weinend. Er fragte sie: (Was ist mit dir los?) Sie antwortete: Ich habe meine Menstruation. Daher habe ich mich vom Ihram-Zustand nicht gelöst, obwohl die Leute das schon gemacht haben. Und ich habe um die Ka`ba nicht umlaufen, während die Leute jetzt zur Pilgerfahrt gehen. Er sagte: Das ist eine Sache, die Allah den Töchtern Adams vorgeschrieben hat. So wasch dich und nimm den Ihram für die Pilgerfahrt an. `A´ischa hat das gemacht und die Riten der Pilgerfahrt vollzog. Und als sie sich (von ihrer monatlichen Regel) reinigte, umlief sie die Ka`ba und zwischen As-Safa und Al-Marwa. Er (Der Prophet) sagte dann zu ihr: (Hast du dich von dem Ihram-Zustand für beide, für die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt befreit?) Da sagte sie: O Gesandter Allahs, ich fühle, dass ich den Umlauf der Ka`ba nur bei der Pilgerfahrt verrichtete (d.h. Ich verpasste die Umschreitung der Besuchsfahrt). Da sagte er (der Prophet): (Nimm sie, o `Abdu-r-Rahman und laß sie von At-Tan`iem ihre Besuchsfahrt beginnen!) Das war in der Nacht von Al-Hasba (der Nacht, in der die Pilger Mekka nach den Tagen des At- Taschriq verlassen).  
  678 Der Hadith von Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden `Ata´ berichtete: Ich hörte unter einer Gruppe Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, sagen: Wir, Gefährten Muhammads, Allahs Segen und Heil auf ihm, nahmen den Ihram-Zustand für Pilgerfahrt allein an. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam am 4.Tag des Monats Zul-Higga, und befahl uns, uns von dem Ihram-Zustand zu befreien, und sagte: (befreiet euch vom Ihram-Zustand und schlaft mit euren Frauen!) `Ata´ sagte: (Er verpflichtete sie nicht dazu, sondern erlaubte es ihnen.) Wir sagten: Fünf Tage vor unseren Ankunft in `Arafa befahl er (der Prophet), Allahs Segen und Heil auf ihm, uns, Geschlechtsverkehr mit unseren Frauen zu haben. So kamen wir in `Arafa in einem Zustand, als hätten wir mit unseren Frauen gleich davor geschlafen. `Ata´ fügte hinzu: (Gabir deutete darauf mit der Hand und ich bemerkte als sähe ich seine Hand in Bewegung.) Gabir sagte weiter: Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, stand unter uns und sagte: Ihr wißt schon, dass ich derjenige unter euch bin, der Allah am meisten fürchtet, der am meisten wahrheitstreu und der am meisten fromm ist. Und hätte ich keine Opfertiere bei mir, hätte ich mich vom Ihram-Zustand befreit, genau wie ihr, und hätte ich es gewusst, das ich (erst) später wusste, hätte ich die Opfertiere nicht mitgebracht. So löst euch vom Ihram-Zustand! Also haben wir uns vom Ihram-Zustand befreit, den Propheten gehört und ihm gehorcht. Dann kam `Ali (aus Jemen) mit der Steuereinnahme. Er (Der Prophet) fragte ihn: (Mit welchem Vorsatz bist du in den Ihram-Zustand eingetreten?) `Ali antwortete: (Mit diesem des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm.) (d.h. ich habe vor, Besuchsfahrt und die Pilgerfahrt zu kombinieren wie du, Gesandter Allahs) Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu ihm: Dann schlachte deine Opfertiere und behalte den Ihram-Zustand. `Ali schlachtete seine Opfertiere und schenkte dem Propheten eins. Suraqa Ibn Malik Ibn Gu`schum sagte: (O Gesandter Allahs! Gilt das nur für dieses Jahr oder auf ewig?) Er antwortete: (Auf ewig.)  
  679 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Quraisch und diejenigen, die ihrer Religion folgten, pflegten (zur Zeit des Vorislams) in Muzdalifa zu verweilen. Sie nannten sich selbst Al-Hums. Die übrigen Araber pflegten, in `Arafa zu verweilen. Zur Zeit des Islams hat Allah seinem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, befohlen, in `Arafat zu verweilen und davon weiterzueilen. Das, was Allah im folgenden Koranvers offenbarte: Dann eilt dorthin weiter, von wo die Menschen weitereilen.  
  680 Gubair Ibn Mut`im, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich verlor ein Kamel. So ging ich am Tag von `Arafa heraus, um nach ihm zu suchen. Dann sah ich den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mit den Leuten auf `Arafa stehend. Da sagte ich: Bei Allah, er steht unter den Al-Hums (Quraisch)! Was macht er denn da? Quraisch wurde als eine von den Hums angesehen.  
  681 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er in Batha´ gelagert war. Er sagte zu mir: Hast du die Pilgerfahrt unternommen? Ich antwortete: (Ja!) Er sagte: Mit welchem Vorsatz hast du den Zustand der Weihe (den Ihram) betreten? Ich sagte: (Labbaika! Hier komme ich mit dem Vorsatz wie dem des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm.) Er sagte: (Du hast gut gemacht. Verrichte denn den Umlauf um die Ka`ba und den Lauf zwischen As-Safa und Al- Marwa, und dann löse dich vom Ihram-Zustand!) So lief ich um die Ka`ba herum und zwischen As-Safa und Al-Marwa. Dann ging ich zu einer Frau von Banu Qais, die mich entlauste. Dann nahm ich den Ihram wieder für die Pilgerfahrt an. Demnach pflegte ich, den Menschen Rechtsgutachten über die Pilgerfahrt zu geben. Bis es das Kalifat von `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, war, als ein Mann zu mir sagte: (O Abu Musa! oder O `Abdullah Ibn Qais! Hält ein bißchen mit der Abgabe deiner Rechtsgutachten zurück. Du weißt doch nicht, was der Fürst der Gläubigen in die Riten nach dir eingeführt hat.) Ich sagte: (O ihr Menschen! Wen wir ein Rechtsgutachten gegeben haben, der soll warten, da der Fürst der Gläubigen zu euch kommen wird, und ihm sollt ihr folgen.) `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, kam danach und ich habe ihm das mitgeteilt. Er sagte: Befolgen wir das Buch Allahs (den Koran), finden wir, dass es uns befiehlt, die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt zu vollenden. Und befolgen wir die Sunna des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, finden wir, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich vom Ihram-Zustand gelöst hat, erst nachdem das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht hat.  
  682 `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Abu Musa sagte, dass er pflegte, Rechtsgutachten um At-Tamattu` (Die Verrichtung der Besuchsfahrt allein vor der Pilgerfahrt mit neuem Ihram) zu geben. Einmal sagte ein Mann zu ihm: (Langsam! Sag nicht zu viel von deinen Rechtsgutachten, bis du weißt, was der Fürst der Gläubiger über die Riten sagte.) Später begegnete er ihm und fragte ihm danach. `Umar erwiderte: Ich wusste, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, und seine Gefährten das machten (Tamattu`). Ich aber verabscheute, dass ein Mann mit seiner Frau unter den Schatten der Bäume geschlechtlich verkehrt und dann beginnt die Pilgerfahrt, während das Wasser von seinem Kopf noch tröpfelt.  
  683 Der Hadith von `Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Abdullah Ibn Schaqieq berichtete: `Uthman pflegte, At-Tamatt`u (Vollzug der Besuchsfahrt nach der Pilgerfahrt mit neuem Ihram) zu verbieten, während `Ali es erlaubte. Er sagte zu `Ali wenige Worten. Da sagte `Ali: Ich weiß, dass wir zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Tamattu` machten. `Uthman sagte: Ja. Wir hatten aber damals Angst.  
  684 `Imran Ibn Husain, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Mutraf sagte: `Imran Ibn Husain sagte mir: Heute erzähle ich dir einen Hadith, der dir in Zukunft nützen wird. Der Hadith ist, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einigen von seiner Familie erlaubte, den Ihram-Zustand für die Besuchsfahrt in den letzten zehn Tagen von Ramadan anzunehmen. Kein Koranvers, der das abrogierte, offenbart wurde. Bis zum Tod des Gesandten Allahs verbot er es auch nicht. Falls jemand eine andere Meinung darüber hat, dann ist das eine persönliche Meinung.  
  685 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete die Besuchsfahrt allein vor der Abschiedspilgerfahrt mit neuem Ihram. So bestimmte er die Tiere, die er opfern wird; und er brachte diese Opfertiere von Zul-Hulaifa mit. Zuerst nahm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Ihram für die Besuchsfahrt an, und dann für die Pilgerfahrt. Die Leute verrichteten mit ihm die Besuchsfahrt allein vor der Abschiedspilgerfahrt mit neuem Ihram. Einige von ihnen haben die Opfertiere vorher bestimmten und mitbrachten. Einige aber machten das nicht. So wenn der Gesandte Allahs nach Mekka kam, sagte er zu ihnen: Wer von euch vorher die Opfertiere bestimmte und mitbrachte, der seinen Ihram-Zustand nicht beenden durfte, bis er die Pilgerfahrt verrichtet. Wer aber die Opfertiere nicht vorher bestimmte und mitbrachte, der die Ka`ba umschreiten und zwischen (den Hügeln) As-Safa und Al-Marwa laufen, das Haupthaar schneiden soll, und dann seinen Ihram-Zustand für die Besuchsfahrt beendet, und nimmt einen neuen Ihram-Zustand für die Pilgerfahrt an, und die Opfertiere bestimmt. Wer kein Opfertier findet, der drei Tage in der Pilgerfahrt und andere sieben nach seiner Rückkehr zu Hause fasten soll. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, durchführte die Umschreitung, als er nach Mekka kam. Zuerst küsste er die Ecke der Ka`ba dann umlief sie dreimal und dann geht die übrigen vier herum. Als er die Umschreitung vollzog, verrichtete er zwei Rak`a beim Standplatz von Abrahams dann sagte die Worte: As-Salamu `Alaikum (Friede sei mit euch) d.h. der Abschluss des Gebets Er kam dann zum Hügel Safa und lief zwischen den Hügeln Safa und Marwa siebenmal. Er beendete seinen Ihram-Zustand nicht, bis er die Pilgerfahrt verrichtete und das Opfertier am Opfertag (10. Zul-Higga) schlachtete. Danach eilte er weiter und umschritt die Ka`ba, dann wurde ihm alles erlaubt, was es ihm im Ihram-Zustand verboten war. Wer von den Leuten die Opfertiere vorher bestimmte und mitbrachte, der macht, wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, machte.  
  686 `A´ischa, Frau des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandter Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete Tamattu` von der Pilgerfahrt bis zur Besuchsfahrt; und die Leute haben das mitgemacht.  
  687 Hafsa, Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Ich sagte zum Gesandten Allahs: O Gesandter Allahs, warum befreiten sich die Leute vom Ihram-Zusatand, während du das nach der Besuchsfahrt nicht machtest? Er sagte: (Ich klebte mein Haupthaar zusammen und bestimmte die Opfertiere. So befreie ich mich nicht vom Ihram-Zustand, bis ich das Opfertier schlachte.)  
  688 Der Hadith von `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden Nafi` berichtete, dass `Abdullah Ibn `Umar beim Aufruhr abbrach, um die Besuchsfahrt zu verrichten. Er sagte: Falls wir von dem Haus (die Ka`ba) zurückgehalten werden, machen wir genauso, wie wir zur Zeit des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, machten. So nahm er den Ihram für die Besuchsfahrt an und ging, bis er Al-Baida´ erreichte. Da wandte er sich zu seinen Freunden zu und sagte: Ich bezeuge euch, dass ich mich verpflichtete, den Ihram-Zustand für beiden, die Pilgerfahrt und die Besuchsfahrt anzunehmen. Er ging dann heraus, bis er die sieben Umschreitungen der Ka`ba durchführte und zwischen den beiden Hügeln As-Safa und Al- Marwa siebenmal lief. Zudem machte er nichts. Er glaubte, dass das genug war, und schlachtete auch das Opfertier.  
  689 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Talbiya (Labbaika Allahuma Labbaik) (Hier komme ich, o Herr! Hier komme ich, o Herr!) für die Pilgerfahrt und für die Besuchsfahrt zusammen außprechen.  
  690 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, in Mekka angekommen war, umrundete er die Ka`ba siebenmal. Darauf betete er zwei Rak`a hinter Al-Maqaam (Platz Abrahams) und verrichtete anschließend den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa. Wirklich, der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ist für euch das beste Vorbild!  
  691 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, (zur Pilgerfahrt nach Mekka) kam, vollzog er als erstes die Gebetswaschung und dann umschritt er das Haus (Ka`ba).  
  692 Asma´, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete `Abdullah, der Diener von Asma´ Bint Abi Bakr, sagte, dass jedesmal wenn Asma` bei Al-Hagun vorbeigeht, pflegte sie zu sagen: (Wir verweilten hier mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. An jenem Tag hatten wir leichte Lasten. Damals hatten wir wenige Reittiere und auch wenige Reisenvorräte. Ich verrichtete die Besuchsfahrt und so machte meine Schwester, Az-Zubair, Soundso und Soundso. Nachdem wir die Ka`ba mit der Hand strichen, beendeten wir den Ihram-Zustand. Und an demselben Abend nahmen wir den Ihram-Zustand für die Pilgerfahrt wieder an.)  
  693 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nahm den Ihram für eine Besuchsfahrt an, während seine Gefährten den Ihram für eine Pilgerfahrt annahmen. So beendeten der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und einige von seinen Gefährten, die ihre Opfertiere mitbrachten, den Ihram-Zustand nicht, während die übrigen Gefährten sich von ihrem Ihram-Zustand befreiten. Talha Ibn `Ubaidillah war unter denjenigen, die ihre Opfertiere mitbrachten, deshalb befreite er sich nicht von seinem Ihram-Zusta  
  694 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Sie (die Araber zur Zeit des Vorislams) haben die Besuchsfahrt binnen Monate der Pilgerfahrt als das Sündigste auf der Erde angesehen. Sie verwechselten den Monat Muharram mit Safar und sagten:(Wenn sich die Kamele ausruhen und ihre Rücken wieder wohl werden, die Spuren der Pilger von den Wegen verschwinden und der Monat Safar zum Ende geht, dann darf man die Besuchsfahrt verrichten.) Am vierten Tag von (dem Monat) Zul-Higga kamen der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und seine Gefährten im Ihram-Zustand für die Pilgerfahrt. Der Gesandte Allahs befahl ihnen, ihren Ihram-Zustand für Besuchsfahrt anstatt der Pilgerfahrt anzunehmen. Das war ihnen unfaßbar, deshalb fragten sie den Gesandten Allahs: Welche Befreiung (vom Ihram-Zustand) meinst du? Er erwiderte: (Es ist die völlige Befreiung vom Ihram.)  
  695 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete das Mittagsgebet in Zul-Hulaifa. Er ließ dann seine Kamelin kommen und verletzte sie auf der rechten Seite ihres Höckers (als Zeichen dafür, dass sie ein Opfertier ist) und dann entfernte er das Blut von ihr. Er band zwei Sandalen zu ihrem Hals. Danach ritt er auf seiner Reitkamelin. Als er Al-Baida´ erreichte, nahm er den Ihram für die Pilgerfahrt an.  
  696 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Mu`awiya sagte zu mir: (Weißt du, dass ich das Haupthaar des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, bei dem Hügel Al- Marwa mit einem Pfeil mit breiter Spitze abgeschnitten habe?) Ich erwiderte: (Ich weiss das nur als eine Mitteilung gegen dich.)  
  697 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als `Ali von Jemen kam, sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihm: (Wie nahmst du den Ihram an?) `Ali erwiderte: (Ich nahm den Ihram an, genauso wie der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, das gemacht hat.) Da sagte der Gesandte Allahs: (Hätte ich das Opfertier mitgebracht, hätte ich den Ihram-Zustand beendet!)  
  698 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: (Ich bin hier, Dir zu Diensten, o Allah, zur Besuchsfahrt und zur Pilgerfahrt Ich bin hier, Dir zu Diensten, o Allah, zur Besuchsfahrt und zur Pilgerfahrt) So nahm er mit diesen Worten den Ihram-Zustand für beide, die Besuchsfahrt und die Pilgerfahrt, an.  
  699 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Viermal vollzog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Besuchsfahrt. Es war jedesmal im Monat Zul-Qi`da, mit Ausnahme jener Besuchsfahrt, die er in Verbindung mit seiner Pilgerfahrt verrichtete. Diese Besuchsfahrten waren: Die eine, die von Al-Hudaibiya oder zur Zeit des Al-Hudaibiya- Abkommen war; die zweite fand im folgenden Jahr statt; die dritte war die von Gi`rana, als die Beute des Kriegszugs von Hunain verteilt wurde; und die letzte Besuchsfahrt verrichtete er zusammen mit seiner Pilgerfahrt.  
  700 Der Hadith von Zaid Ibn Arqam, Allahs Wohlgefallen auf ihm Abu Ishaq berichtete: Ich fragte Zaid Ibn Arqam: (Wie oft hast du an Kriegszügen mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, teilgenommen?) Er sagte: (Siebenmal.) Zaid Ibn Arqam sagte mir auch, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an neunzehn Kriegszügen teilnahm, und dass er nur eine Pilgerfahrt nach seiner Abreise aus Mekka verrichtete. Diese war die Abschiedspilgerfahrt.  
  701 Der Hadith von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr `Urwa Ibn-az-Zubair, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: Ibn `Umar und ich saßen und schützten sich dabei auf die Wand des Zimmers `A´ischas. Wir konnten sie ihren Mund mit einem Siwak säubern hören. Ich sagte dann: O Abu `Abdu-r-Rahman, hat der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Besuchsfahrt im (Monat) Ragab verrichtet? Er antwortete: (Ja!) Da sagte ich zu `A´ischa: (O Mutter, hörst du nicht, was Abu `Abdu-r-Rahman sagt?) Sie fragte: (Und was sagt er?) Ich sagte: (Er sagt, der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, habe die Besuchsfahrt im Monat Ragab verrichtet.) Da sagte sie: Möge Allah Abu `Abdu-r-Rahman (für eine Schuld) vergeben. Bei meinem Leben, der Prophet hat die Besuchsfahrt im (Monat) Ragab nie verrichtet und er hat sie nie verrichtet, ohne dass er (Abu `Abdu-r-Rahman) ihn dabei begleitet hat. Ibn `Umar hörte (,was `A´ischa sagte) und dann sagte weder Ja noch Nein, sondern er bleibe schweigen.  
  702 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu einer Frau von den Ansar: (Was hinderte dich, die Pilgerfahrt mit uns zu vollziehen?) Die Frau antwortete: Wir haben nur zwei Kamele: ein Kamel, auf dem mein Mann und sein (mein) Sohn ritten, und ein anderes Kamel, auf dem das Wasser herbeigeschafft wird. Der Prophet sagte zu ihr: Wenn Ramadan (Fastenmonat bei den Muslimen) kommt, vollziehe in ihm die Besuchsfahrt; denn eine Besuchsfahrt im Ramadan ist eine Pilgerfahrt!  
  703 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte aus (Medina) durch den Schagara-Weg hinauszukommen und durch den Weg Al-Mu`arras hereinzukommen. Er aber pflegte Mekka durch den oberen Engpaß hereinzukommen und durch den unteren Engpaß hinauszukommen.  
  704 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach Mekka kam, kam er durch den oberen Engpaß herein und kam durch den unteren Engpaß hinaus.  
  705 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, übernachtete in Zu-Tuwa, bis er morgen nach Mekka kam.  
  706 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, richtete sein Gesicht auf die zwei Durchgänge des langen Berges, der zwischen ihm und der Ka`ba liegt. Damit liegt die Moschee, die auf einem schwarzen Hügel aufgebaut wurde, auf der linken Seite von der Ka`ba. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, verrichtete sein Gebet auf dem schwarzen Hügel in einer Entfernung von etwa zehn Ellen. Er verrichtete also sein Gebet mit seinem Gesicht auf die Richtung der zwei Durchgänge des langen Berges, der zwischen ihm und der Ka`ba liegt.  
  707 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte bei seinem Umlauf um die Ka`ba die ersten drei Umrundungen der Ka`ba im Laufschritt zu verrichten und die übrigen vier zu gehen. Er pflegte auch, wenn er den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa durchführte, in den Talboden zu laufen.  
  708 Der Hadith von Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden Abu-t-Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn `Abbas: (Ist es von der Sunna, dass man bei den ersten drei Umschreitungen der Ka`ba läuft und bei der übrigen vier Umschreitungen geht? Denn deine Leute behaupten, dass das zur Sunna gehört.) Er sagte: (Sie sagten die Wahrheit und sie logen.) Da sagte ich: (Was soll denn das bedeuten?) Er erwiderte: Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und seine Gefährten nach Mekka kamen, sagten die Götzendiener: (Muhammad und seine Gefährten können die Ka`ba wegen der Abmagerung nicht umschreiten.) Damit beneideten sie sie. Daher befahl der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ihnen (seine Gefährten), um die Ka`ba dreimal zu laufen und viermal zu gehen. Ich sagte: (Erzähle mir denn über den Lauf zwischen den beiden Hügeln Safa und Marwa! Zählt er zur Sunna, wenn man ihn aufsteigend durchführt? Denn deine Leute behaupten, dass er zur Sunna gehört.) Er sagte: (Sie sagten die Wahrheit und sie logen auch.) Ich sagte: (Was soll das denn bedeuten?) Er sagte: Die Leute sammelten sich um den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagten: (Das ist Muhammad Das ist Muhammad!) Auch die Jungfrauen kamen aus ihren Häusern heraus. Die Leute um den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wichen nicht zurück, um ihm einen Weg zu machen. Als Scharen von Menschen ihn umgaben, ritt er (auf seiner Kamelin). Der Lauf und das Gehen jedoch sind besser.  
  709 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, keine von den Ecken des (heiligen) Hauses berühren, außer den beiden Jemenischen-Ecken.  
  710 `Umar Ibnal Khattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete `Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, küsste den Schwarzen Stein und sagte: (Ich weiss wohl, dass du nur ein Stein bist, hätte ich selbst nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, dich geküsst hat, so hätte ich dich nicht geküsst!)  
  711 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Bei der Abschiedspilgerfahrt ritt der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, während der Umrundung der Ka`ba auf einem Kamel. Die Ecke berührte er mit einem Krummstock.  
  712 Umm Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Ich klagte dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, meine Krankheit. Er sagte: (Du darfst die Ka`ba hinter den Leuten reitend umlaufen.) So habe ich die Ka`ba reitend umlaufen, während der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet neben der Ka`ba verrichtet und den Koranvers (Bei dem Berge und bei dem Buche, das geschrieben ist) gelesen hat.  
  713 Der Hadith von `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr `Urwa berichtete: Ich sagte (einst) zu `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: (Ich glaube, es macht nichts aus, dass man den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa nicht durchführt.) Sie sagte: (Warum sagst du das?) Ich sagte: Weil Allah, der Hocherhabene, sagt: Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa gehören zu den Kultstätten Allahs... bis zum Ende des Koranverses. Da sagte sie: Allah hält die Pilgerfahrt oder die Besuchsfahrt eines Menschen nicht für vollendet, ohne dass er den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa durchführt. Wäre es so gemeint, wie du sagst, so würde es kein Vergehen ist, wenn man den Lauf zwischen ihnen (As-Safa und Al-Marwa) nicht durchführt. Weißt du den Anlaß der Offenbarung dieses Koranverses. Er wurde wegen der Ansar (Helfer) offenbart. Die pflegten zur Zeit des Vorislams für zwei Götzenfiguren namens Isaf und Na´ela, die sich in der Nähe vom Meeresstrand befanden, in den Weihezustand zu treten, und dann den Lauf zwischen den zwei Hügeln As-Safa und Al-Marwa zu durchführen, und sich das Haar abrasieren zu lassen. Nachdem sie sich zum Islam bekannt hatten, verabscheuten sie es, den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa zu durchführen. Wegen dessen, was sie zur vorislamischen Zeit zu tun pflegten, offenbarte Allah den Koranvers: Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa gehören zu den Kultstätten Allahs... Und sie (die Ansar) verrichteten den Lauf zwischen beiden.  
  714 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Die Ansar verabscheuten, den Lauf zwischen As-Safa und Al-Marwa zu durchführen, bis den Koranvers Wahrlich, As-Safa und Al- Marwa gehören zu den Kultstätten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die Besuchsfahrt vollzieht, für den ist es kein Vergehen, wenn er beide umschreitet geoffenbart wurde.  
  715 Usama Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich ritt hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als er von `Arafa zurückkehrte. Als er die linke Seite des Berges, der in der Nähe von Al-Muzdalifa liegt, erreichte, saß er von seinem Reittier ab, um zu urinieren. Dann schüttete ich ihm Wasser, damit er sich wusch. Er verrichtete aber nicht die vollständige kleine Gebetswaschung. Ich sagte ihm: (Das Gebet, Gesandter Allahs!) Er aber sagte: Das Gebet wartet auf dich vorn (in Al-Muzdalifa). Er ritt weiter, bis er Al-Muzdalifa fast erreichte. Dort verrichtete er das Gebet. Dann ritt Al-Fadl hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm am Morgen, an dem sie nach Al-Muzdalifa gehen sollten ( Gam` ).  
  716 `Abdullah Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hörte nicht auf, die folgenden Rufe (Talbiya) zu sagen: (Hier bin ich, Dir zu Diensten, o Allah), bis er die Steine warf.  
  717 Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm Muhammad Ibn Abi Bakr Ath-Thaqafiy fragte Anas Ibn Malik, als sie von Mina nach `Arafat zurückkamen: (Was pflegtet ihr mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an diesem Tag zu machen?) Er sagte: Wir riefen an: (Ich bin hier, Dir zu Diensten, o Allah), ohne dass jemand uns deswegen tadelte. Und wir riefen an: (Allahu Akbar) (Allah ist Größer), ohne dass jemand uns deswegen tadelte.  
  718 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam eilig aus `Arafa und Usama war hinter ihm reitend. Usama sagte: Wir fuhren in diesem Zustand weiter, bis wir nach Gam` (Al-Muzdalifa) kam.  
  719 Der Hadith von Usama Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Urwa Ibn-az-Zubair, berichtete: Usama wurde gefragt, als ich bei ihm war, oder er sagte: Ich fragte Usama Ibn Zaid, da dieser hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, von `Arafa ritt: (Wie schnell ritt der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, während seiner Rückkehr von `Arafa?) Usama erwiderte: (In mittlerer Geschwindigkeit. Und wenn er offenes Land fand, ritt er schneller.)  
  720 Abu Ayyub, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Während ich der Abschiedspilgerfahrt mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ausführte, verrichtete ich das Abend-und Nachtgebet in Al-Muzdalifa.  
  721 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Nur zweimal beobachtete ich, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, das Gebet zu einer anderen als der festgelegten Zeit verrichtete. Einmal verrichtete er das Abend-und Nachtgebet direkt hintereinander in Gam` (Muzdalifa); und am nächsten Morgen verrichtete er das Morgendämmerungsgebet vor der üblichen Zeit.  
  722 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Sauda bat den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, um eine Erlaubnis in der Nacht von Al-Muzdalifa, vor ihm und vor den anderen Pilgern nach Mina aufzubrechen. Sauda war eine recht beleibte Frau (Al-Qasim sagte: beleibt bedeutet dick und deswegen langsam). Er (Der Prophet) erlaubte es ihr. So ritt sie los vor seinem Aufbruch. Wir blieben in Al-Muzdalifa bis zum Morgen, dann brachen wir auf. Ich wünschte (unterwegs), dass ich, wie Sauda, den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, um seine Erlaubnis zum vorzeitigen Aufbruch bat; denn es erfreut mich damals nichts anders, als ich nach seiner Erlaubnis aufbreche.  
  723 Hadith von Asma´, Allahs Wohlgefallen auf ihr `Abdullah, der Diener von Asma´, berichtete: Während unseres Aufenthalts in Al-Muzdalifa fragte Asma´ mich: (Ist der Mond schon untergegangen?) Ich sagte: (Nein!) So betete sie eine Zeitlang, dann fragte (nochmals): (O mein Sohn, ist der Mond schon untergegangen?) Ich antwortete:(Ja!) Sie sagte: (Laß uns aufbrechen) Wir ritten also (nach Mina) los. Dort vollzog sie das Steinwerfen und betete. Ich sagte dann zu ihr: O meine Dame, wir sind (frühzeitig) vor Anbruch des Morgens aufgebrochen, (und dadurch haben wir gegen die Pilgerfahrtsriten verstoßen) Da sagte sie: Doch nein! Mein Sohn, der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, erlaubte es der Frau, die auf Reise ist, (dies zu tun) (frühzeitig vor den anderen Pilgern aufzubrechen)  
  724 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sandte mir bei Nacht von Gam` (Al-Muzdalifa) mit dem Reisegepäck oder mit einigen schwachen Leuten.  
  725 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ich pflegte, die schwachen Menschen von seiner Familie ihm vorangehen zu lassen, damit sie bei Nacht bei Al- Masch`ar Al-Haram (die Pilgerfahrtsstation) in Muzdalifa Aufenthalt nehmen können. Inzwischen können sie Allahs soviel gedenken, wie sie wollen. Dann gehen sie weiter, bevor der Imam aufhält und dann weitergeht. Einige von ihnen erreichen Mina zur Zeit des Morgendämmerungsgebets und einige erreichen später. Wenn sie kommen, werfen sie die Steine. Ibn `Umar pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erlaubte es ihnen (die alten oder schwachen Menschen).  
  726 Der Hadith von `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Abdu-r-Rahman Ibn Yazid berichtete: `Abdullah warf die Steine vom Talgrund. So sagte ich: (O `Abdu-r-Rahman, die Leute warfen die Steine von oben.) Da sagte `Abdullah Ibn Mas`ud: Bei Allah, der es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, hier ist der Platz, in dem die Sure Al-Baqara (die Kuh) (über den Gesandten Allahs) offenbart wurde.  
  727 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und einige seiner Gefährten ließen sich das Haar rasieren, andere ließen es sich kurz schneiden. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (O Allah, erbarme Dich derjenigen, die sich das Haar rasieren!) Er sagte das ein- oder zweimal. Er sagte dann: (Erbarme Dich auch derjenigen, die es sich kurz schneiden ließen!)  
  728 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (O Allah, vergib denjenigen, die ihre Häupter geschoren haben!) Einige Menschen sagten: (Und auch denjenigen, die ihre Häupter kurzgeschnitten haben, o Gesandter Allahs.) Da sagte er: (O Allah, vergib denjenigen, die ihre Häupter geschoren haben!) Einige Menschen sagte: (Und auch denjenigen, die ihre Häupter kurzgeschnitten haben, o Gesandter Allahs.) Er erwiderte: (O Allah, vergib denjenigen, die ihre Häupter geschoren haben!) Sie sagten: (O Gesandter Allahs, und denjenigen, die ihre Häupter kurzgeschnitten haben.) Da sagte er: Und denjenigen, die ihre Häupter kurzgeschnitten haben!  
  729 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ sein Haar in der Abschiedspilgerfahrt abrasieren.  
  730 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam zu Mina, wo er die Steine gesammelt und dann geworfen hat. Dann ging er nach seinem Hause in Mina und schlachtete das Opfertier. Danach ließ er sein Haar abrasieren, zuerst die rechte und dann die linke Seite. Dann gab er den Menschen seine Haare.  
  731 `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden berichtete: Während der Abschiedspilgerfahrt nahm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Aufenthalt in Mina, und die Leute fragten ihn nach den Riten der Pilgerfahrt. Ein Mann sagte: (Ich habe mich versehentlich rasiert, bevor ich das Opfertier geschlachtet hatte.) Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Schlachte dein Opfertier jetzt, das macht nichts!) Ein anderer Mann sagte: (Versehentlich habe ich das Opfertier geschlachtet, bevor ich die Steine geworfen hatte!) Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Wirft die Steine jetzt, das macht nichts!) Noch viele andere Fragen wurden dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, an diesem Tag hinsichtlich der Riten der Pilgerfahrt, die in falscher Reihenfolge durchgeführt worden waren, vorgelegt, und immer antwortete er: (Mach es jetzt, das macht nichts!)  
  732 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde nach dem Opfertier-Schlachten, dem Rasieren, dem Steinwerfen, der Voran-und Zurückstellung (der Riten der Pilgerfahrt) gefragt. Da sagte er: (Das macht nichts!)  
  733 Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm `Abdul-`Aziz Ibn Rufai` sagte zu Anas Ibn Malik: (Teil mir etwas mit, das du vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gelernt hast! Wo verrichtete er das Mittagsgebet am Tag von Tarwiya?) Er (Anas) sagte: (In Mina.) Er fragte: Und wo verrichtete er das Nachmittagsgebet am Tag von An-Nafr (wenn er von Mina nach Mekka zurückkehrte)? Er (Anas) sagte: (In Al-Abtah. Mach es so, wie die Leute machen, denen die Leitung der Pilgerfahrt übertragen wurde!)  
  734 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Abu Bakr und `Umar pflegten, in Al-Abtah Aufenthalt zu nehmen.  
  735 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Aufenthalt in Al-Abtah gehört der Sunna nicht. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nahm aber seinen Aufenthalt dort, denn es war ihm leichter, wenn er von dort wegging.  
  736 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete At-Tahasieb ist nichts anders als ein Ort, in dem der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, einen Aufenthalt nahm.  
  737 Abu Huraira, Allahs Segen und Heil auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Morgen, so Allah es will, nehmen wir Aufenthalt in Khaif Banu Kinana, wo sie sich verpflichteten, ungläubig zu bleiben.  
  738 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Al-`Abbas Ibn `Abdel Mottalib bat den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, um Erlaubnis, die Nächte, die die Pilger in Mina verbringen sollen, in Mekka anstatt in Mina wegen der Bewässerung zu übernachten. Er (Der Gesandte Allahs) erlaubte es ihm.  
  739 `Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, befahl mir, seine Opfertiere zu überwachen; ihre Fleische, Häute und ihre Satteldecke zu spenden; und dem Schlächter nichts davon zu geben. Er sagte: (Wir selbst geben ihm.)  
  740 Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Im Jahr von Hudaibiya- Abkommen schlachteten wir mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Kamel für sieben Personen und eine Kuh für sieben Personen.  
  741 Der Hadith von Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden. Ziyad Ibn Gubair berichtete, dass Ibn `Umar zu einem Mann kam, während er sein Kamel schlachtete, das niederkniend war. Da sagte er zu ihm: Laß es gefesselt stehen (dann schlachte es) nach der Sunna eures Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm!  
  742 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, die Opfertiere schon in Medina zu bestimmen. Deshalb hatte ich Halsbänder für seine Opfertiere gewunden. Dann vermied er nichts, was der Muhrim (derjenige, der sich in Ihram-Zustand befindet) vermeidet.  
  743 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sah einen Mann, der ein Kamel, das er als Opfer bringen wollte, vor sich her trieb. Er sagte zu ihm: (Reite das Tier doch!) Der Mann entgegnete: (Aber es ist doch ein Opfertier!) Er sagte: (Steig auf und reite es!) Da sagte er (der Prophet): (Wehe dir!) bei dem drittenmal, in dem der Mann dieselbe Antwort sagte.  
  744 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging auf einen Mann vorbei, der Kamel, das er als Opfer bringen wollte, vor sich her trieb. Er sagte zu ihm: (Reite das Tier doch!) Der Mann entgegnete: (Aber es ist doch ein Opfertier!) Er (Der Gesandte Allahs) sagte: (Steig auf und reit es!) Er wiederholt diesen Satz zwei- oder dreimal.  
  745 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Die Leute gewöhnten sich daran, durch jeden Weg zurückzukehren. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Niemand darf weggehen, bis er die letzte Umschreitung (Tawaf) um das Haus (Ka`ba) durchführt.  
  746 Bilal, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete `Abdullah Ibn `Umar sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat das Haus (die Ka`ba) mit Usama, Bilal und `Uthman Ibn Talha Al-Hagbiy betreten, die Tür hinter ihm geschlossen und ist dann darin geblieben. Ibn `Umar sagte: (Ich fragte Bilal, als er aus der Ka`ba herauskam: Was hat der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, gemacht?) Er sagte: (Er stand darin, wo zwei Säulen zu seiner Linken, eine Säule zu seiner Rechten und drei Säulen hinter ihm standen, und dann betete er.) Damals war die Ka`ba auf sechs Säulen stehend.  
  747 Der Hadith von Usama Ibn Zaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm Ibn Guraig hat uns folgendes mitgeteilt: Ich fragte `Ata´: Hast du Ibn `Abbas sagen gehört: (Euch ist die Umschreitung der Ka`ba vorgeschrieben, nicht aber sie zu betreten?) `Ata´ antwortete: (Ibn `Abbas verbot den Eintritt in die Ka`ba nicht.) Aber ich hörte ihn sagen: (Usama Ibn Zaid hat mir mitgeteilt, als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Ka`ba betrat, flehte er in allen ihrer Seiten an, aber er verrichtete kein Gebet darin, bis er ausging.) Als er aus der Ka`ba ausging, betete er zwei Rak`a vor der Ka`ba und sagte: (Das ist eure Gebetsrichtung.) Ich sagte zu ihm: Was sind ihre Seiten? Ist es ihre Ecken (der Ka`ba)? Er (Der Prophet) sagte: (In allen Seiten und Ecken der Ka`ba ist die Gebetsrichtung zu finden.)  
  748 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, trat in die Ka`ba ein, die sechs Säulen enthält. Bei einer Säule sprach er ein Bittgebet aus und verrichtete kein Gebet.  
  749 Der Hadith von `Abdullah Ibn Abi Aufa, Allahs Wohlgefallen auf ihm Isma`il Ibn Abi Khalid berichtete: Ich sagte zu `Abdullah Ibn Abi Aufa, Freund des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: (Trat der Prophet die Ka`ba während seiner Besuchsfahrt ein?) Er erwiderte: (Nein.)  
  750 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu mir: Wäre deine Stammesgenossen (Quraisch) nicht noch so fest mit dem Unglauben verbunden, würde ich die Ka`ba abbauen und sie auf dem alten Fundament, das Ibrahim (Abraham) errichtet hat, wieder aufbauen und eine Hintertür für sie errichten; denn als Quraisch die Ka`ba aufbaute, hatte sie damals für den Wiederaufbau nur geringe Mittel zur Verfügung. Daher verkleinerte Quraisch den Bau.  
  751 `Abdullah Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Als Al-Fadl Ibn `Abbas hinter dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ritt, kam eine Frau vom Stamm Khath`am, um den Gesandten Allahs um Belehrung zu fragen, und Al-Fadl fing damit an, sie anzuschauen, während sie ebenfalls damit anfing, ihn anzuschauen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, machte das Gesicht von Al-Fadl auf die andere Richtung. Die Frau sagte dann: (O Gesandter Allahs, die Pilgerfahrt, die Allah Seinen Dienern zur Pflicht gemacht hat, wurde verkündet, als mein Vater sehr alt wurde und sich auf dem Reittier nicht mehr festhalten konnte. Darf ich die Pilgerfahrt für ihn vornehmen?) Er (Der Prophet) antwortete: (Ja!) Und dies geschah während der letzten Pilgerfahrt.  
  752 Al-Fadl, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Eine Frau vom Stamm Khath`am sagte: O Gesandter Allahs, mein Vater wurde sehr alt, und ihm hat Allah die Pilgerfahrt (wie den anderen Dienern) zur Pflicht gemacht. Er kann sich auf seinem Reittier nicht mehr festhalten. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: (Nimm die Pilgerfahrt für ihn vor!)  
  753 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hielt eine Rede vor uns und sagte: (Ihr Leute, Allah hat euch die Pilgerfahrt zur Pflicht gemacht, nehmt die Pilgerfahrt vor!) Ein Mann fragte: (Müssen wir dies jedes Jahr machen, Gesandter Allahs?) Er schwieg, bis der Mann die Frage dreimal wiederholte. Dann sagte er: (Hätte ich Ja gesagt, da wäre es euch Pflicht gewesen, und ihr könntet es doch nicht erledigen. Da ich geschwiegen habe, fragt mich nicht inständig! Diejenigen, die vor euch lebten, sind zugrunde gegangen wegen ihrer vielen Fragen und des Meinungsunterschieds über ihre Propheten. Was ich euch befohlen habe, das befolgt, so gut es euch möglich ist! Was ich aber verboten habe, dessen enthaltet euch.)  
  754 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Eine Frau darf nicht mehr als drei Tage allein reisen, sonst muss sie mit einem Mahram (einem Mann aus dem Personenkreis, aus dem die Heirat mit der Frau ausgeschlossen ist, wie Vater, Bruder, Onkel, Sohn, Enkel... usw.) reisen.  
  755 Abu Sa`id, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Nur zu drei Moscheen sollt ihr Reisen unternehmen: Meine Moschee, die Heilige Moschee (Al-Masgid Al-Haram) und Al-Aqsa-Moschee. Ich hörte ihn auch sagen: Eine Frau darf nicht zwei Tage auf Reise sein, ohne dass sie von einem Mahram (Ein Mann, der sie nicht heiraten darf, wie Ihr Bruder, Vater, Onkel..) oder von ihrem Ehemann begleitet wird.  
  756 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Es ist einer muslimischen Frau nicht erlaubt, einen Tag auf Reise zu sein, es sei denn, dass ein Mann, den sie nicht heiraten darf, sie dabei begleitet.)  
  757 Abu Sa`id Al-Khudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Eine Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, darf nicht drei Tage oder mehr reisen, sonst muss sie mit ihrem Vater, Sohn, Mann, Bruder oder mit einem Mahram (Einem Mann aus dem Personenkreis, aus dem die Heirat mit der Frau ausgeschlossen ist) reisen.  
  758 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ich habe den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen hören: Kein (fremder) Mann darf sich mit einer (fremden) Frau ohne einen Mahram in Zweisamkeit zurückziehen; und eine Frau darf nur mit einem Mahram reisen. Ein Mann stand auf und sagte: (O Gesandter Allahs, ich habe mich zur Teilnahme an den Schlachten von Soundso und Soundso gemeldet, und meine Frau ist bereits als Pilgerin aufgebrochen!) Er (Der Prophet) sagte zu ihm: Gehe (ihr nach) und vollziehe die Pilgerfahrt mit deiner Frau!  
  759 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Wenn der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, von Feldzügen, Expeditionskampagnen, Pilgerfahrt oder Besuchsfahrt zurückkehrte, und dann einer kleinen Passage (zwischen zwei Bergen) oder einem hohen Platz nahe war, sprach er dreimal den Lobpreis Allahs. Dann sagte er: (Kein Gott ist da außer Allah, dem Einzigen, Der keinen Partner hat, Ihm Allein gehört das Königreich und Ihm Allein gebührt alles Lob, Er ist Mächtig über alle Dinge. Wir kehren zurück, wie Allah es bestimmt hat. Wir bereuen unsere Verfehlungen, beten zu Allah, werfen uns vor ihm nieder und lobpreisen ihn. Allah erfüllt sein Versprechen und steht seinem Diener bei! Er allein ist es, der die Feinde besiegt!)  
  760 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Abu Talha, Safiyya und ich kehrten mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, (nach Medina) zurück. Dabei saß Safiyya hinter dem Propheten auf seiner Kamelstute. Als wir in der Nähe von Medina waren, sagte er (der Prophet) den ganzen Weg: (Wir kehren zurück, reumütig, Ihm dienend und unseren Herrn lobend.) Er sagte das immer wieder, bis wir in Medina ankamen.  
  761 `Abdullah Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat sein Kamel in Al-Batha´, die sich in Zul-Hulaifa befindet, niederknien lassen und dort gebetet.  
  762 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nahm einen Aufenthalt in Zul-Hulaifa bei Nacht und es wurde ihm gesagt: (Du bist in einem gesegneten Land)  
  763 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Abu Bakr As-Siddieq, Allahs Wohlgefallen auf ihm, entsandte mich während der Pilgerfahrt, für die der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, Abu Bakr als Führer eingesetzt hatte und dies war vor der Abschiedspilgerfahrt am Tage des Opferfestes, um allen versammelten Leuten folgendes bekanntzugeben: Nach diesem Jahr dürfen keine Götzendiener an der Pilgerfahrt teilnehmen, und um das Haus (die Ka`ba) darf kein Mensch nackt den Umlauf vollziehen!  
  764 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Von der Besuchsfahrt ist eine Sühne für die Zeit, die zwischen den beiden liegt. Und für die angenommene Pilgerfahrt, gibt es keinen anderen Lohn als das Paradies!)  
  765 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer für Allah die Pilgerfahrt unternimmt und während dessen keinen Geschlechtsverkehr und keine Missetat begeht, der kehrt von der Pilgerfahrt (sündenfrei) zurück, wie am Tag, an dem seine Mutter ihn zur Welt brachte.  
  766 Usama Ibn Zaid Ibn Haritha, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte: O Gesandter Allahs, bringst du in deinem Haus in Mekka unter? Da sagte er (der Prophet): Hat uns `Aqil (Vetter des Propheten) irgendwo Plätze für Gäste oder Häuser (von uns) stehen lassen?  
  767 Al-`Ala´ Ibnal Hadramiy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Der Muhagir (Der muslimische Auswanderer aus Mekka nach Medina) darf nur drei Tage Aufenthalt in Mekka nach dem Vollziehen der Pilgerfahrt bzw. Besuchsfahrt nehmen.  
  768 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte am Tag, an dem Mekka erobert wurde: (Es gibt keine Auswanderung, sondern Kampf und guten Vorsatz. Und wenn ihr zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brecht auf!) Er sagte auch an diesem Tag: Diese Stadt hat Allah für geschützt erklärte, als er die Himmel und die Erde erschuf. Sie ist wegen dieser göttlichen Erklärung nicht zu verletzen bis zum Tag der Auferstehung. Niemand vor mir war es erlaubt, (in Mekka) zu kämpfen; ich auch durfte nur in einer bestimmten Stunde an einem Tag in ihr kämpfen. Denn diese Ortschaft ist wegen der göttlichen Erklärung bis zum Tag der Auferstehung unverletzlich. Ihre Dornen dürfen nicht geschnitten werden. Ihre Jagdtiere dürfen nicht verscheucht werden. Und wer etwas findet, darf es nicht nehmen, bis er Kunde davon geben. Und ihre Weide darf nicht ausgerissen werden. Da sagte ich (Al-`Abbas): O Allahs Gesandter, aber davon ausgenommen ist doch des Izkhar (eine Art von Pflanzen); denn die Schmiede brauchen es zu Feuerung, und man benutzt es beim Bau von Gräbern (und Dächern der Häusern). Er (Der Prophet) entgegnete: (Ja, das Izkhar ist davon ausgenommen!)  
  769 Abu Schuraih Al-`Adawiy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sagte zu `Amr Ibn Sa`id, während er die Truppen nach Mekka schickte: Erlaube mir, du Fürst, dir einen Ausspruch vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu erzählen. Er sagte diesen Ausspruch, den meine Ohren hörten, mein Herz fasste und meine Augen sahen, am Tag der Eroberung. Zuerst pries er Allah und lobte ihn dann sagte er: Allah, und nicht die Menschen, machte Mekka als ein geschütztes Gebiet. So ist es demjenigen, der an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, verboten, in ihr (Mekka) Blut zu vergießen, oder einen Baum zu schneiden. Wenn jemand gegen den Kampf des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, in ihr ist, dann sagt zu ihm: Allah erlaubte seinem Gesandten den Kampf und nicht euch; und zwar in einer bestimmten Stunde an einem Tag. Heute ist sie (Mekka) wieder ein geschütztes Gebiet, wie sie gestern war; und der Anwesende soll es dem Abwesenden mitteilen!  
  770 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als Allah Seinen Gesandten Mekka erobern ließ, stand dieser unter den Leuten auf, lobte Allah und pries ihn, und dann sagte: Allah schützte Mekka vor dem Elefanten; er gab seinem Gesandten und den Gläubigen die Macht (, Mekka zu erobern und die Ungläubigen zu besiegen). Niemandem vor mir war es erlaubt (, in Mekka zu kämpfen); ich durfte aber nur in einer Stunde an einem Tag kämpfen; und niemandem nach mir wird es erlaubt sein! Deshalb darf man ihre Jagdtiere nicht verscheuchen, ihre Dornen nicht ausreißen, und wer etwas Verlorenes findet, darf es nicht an sich nehmen, ohne sich zu bemühen, den Eigentümer zu finden. Und wenn jemand widerrechtlich getötet wurde, haben die Angehörigen des Toten die Wahl zwischen der Wiedervergeltung und der Entschädigungszahlungen. Al-`Abbas aber sagte: O Gesandter Allahs, Ausnahme davon ist doch Al-Izkhar (Art von Pflanzen)!, die wir zum Bau unserer Gräber und Häuser verwenden! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Ja! Al-Izkhar ist davon ausgenommen.) Da erhob sich ein Mann aus dem Jemen namens Abu Schah und sagte: (O Gesandter Allahs, laß das für mich aufgeschrieben werden!) Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: (Schreibt das für Abu Schah auf!)  
  771 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, trat in Mekka im Jahr der Eroberung mit einem Helm auf dem Kopf ein. Als er den Helm auszog, kam ein Mann zu ihm und sagte: (Ibn Khatal hält an den Vorhängen der Ka`ba fest.) Da sagte er (der Prophet): (Tötet ihn!)  
  772 `Abdullah Ibn Zaid Ibn `Asim, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ibrahim erklärte Mekka für ein Schutzgebiet und sprach für seine Leute ein Bittgebet; und ich erklärte Medina für ein Schutzgebiet, wie Ibrahim Mekka für ein Schutzgebiet erklärt hatte. Ich sprach für Medina ein Bittgebet um Segen in ihre Saa` und Mudd (Maßeinheiten für Getreide), wie Ibrahim um Segen für die Leute von Mekka erbeten hatte.  
  773 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete `Asim sagte: Ich sagte zu Anas Ibn Malik: (Hat der Gesandte Allahs Medina als ein geschütztes Gebiet gemacht?) Dann sagte er: Ja, von einer bestimmten Markierung zu einer anderen bestimmten Markierung. Wer dort eine Freveltat begeht (`Asim unterbricht: Anas sagte zu mir: Die folgenden Worte sind ernsthaft.), auf dem ruht der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt. Von diesem wird jegliche Handlungsweise verworfen.  
  774 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (O Allah, gib Medina doppelt soviel Segen, wie du Mekka an Segen gegeben hast!)  
  775 `Ali Ibn Abi Talib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Yazid Ibn Schariek Ibn Tariq sagte: `Ali Ibn Abi Talib hielt vor uns eine Predigt und sagte: Wer behauptet, dass wir ein anderes (Buch) als den Koran und dieses Blatt, das an der Scheide seines Schwertes hängend war, zu lesen haben, der ist ein Lügner. Dieses Blatt enthält die Alter der Kamele (, nach denen die Almosensteuer bestimmt werden) und verschiedene Arten der Entschädigungszahlungen. Darin hat der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, auch gesagt: Medina ist ein geschütztes Gebiet von `Air bis zu Thaur (zwei Bergen). Wer dort eine Freveltat begeht, oder einen Freveltäter beherbergt, auf dem ruht der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt. Von diesem wird jegliche Handlungsweise verworfen. Der Schutz der Muslime ist unteilbar, und der niedrigste von ihnen ist genug, diesen Schutz zu bieten. Wer behauptet, dass er Sohn anderes Vaters ist, oder dass er sich zu anderen als seine Schutzgefährten gesellt, auf dem ruht der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt. Von diesem wird jegliche Handlungsweise verworfen. Abu Bakr und Zuhair (berichteten auch dasselbe). Ihre Erzählung endete aber mit dem Satz: (, und der niedrigste von ihnen ist genug, diesen Schutz zu bieten.) Sie erwähnten aber die folgenden Wörter nicht. Ihre Erzählung enthält auch nicht den Satz: (Dieses Blatt hing an der Scheide seines Schwertes.)  
  776 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Medina ist ein geschützt Gebiet. Wer dort eine Freveltat begeht, oder einen Freveltäter beherbergt, auf dem ruht der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen allesamt. Von diesem wird jegliche Handlungsweise am Tag der Abrechnung verworfen.)  
  777 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Wir kamen nach Medina, als sie verseucht war. Da litt Abu Bakr an der Krankheit und ebenfalls Bilal. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Krankheit seiner Gefährten sah, sagte er: O Allah, mach uns die Medina so angenehm, wie du Mekka uns angenehm gemacht hast, oder auch angenehmer! Mach sie gesund für uns! Segne uns ihr Saa´ und ihr Mudd (Maßeinheiten für Getreide)! Und versetze ihr Fieber an Al-Guhfa!  
  778 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: An den Eingängen von Medina befinden sich Engel. Daher drängen weder die Pest noch der Daggal (der falsche Messias) hinein.  
  779 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Eines Tages wird der Mann seinen Vetter (väterlicherseits) und sein Verwandter zum Wohlstand rufen; und Medina ist besser für sie, wenn sie es nur wüssten. Bei dem, in dessen Hand meine Seele liegt, wer von Medina abwendend herausgeht, folgt Allah in ihr besseren Menschen als ihm. Medina ist wie ein Blasebalg, indem sie die Schlechten vertreibt. Die Stunde kommt erst heran, wenn Medina alle ihren Schlechten vertreibt, genauso wie der Blasebalg die Eisenschlacken außtößt.  
  780 Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Ein Beduine leistete dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Treueid. In Medina litt er an einer Krankheit. So kam er zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: (O Muhammad, mach meinen Treueid rückgängig!) Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, aber lehnte es ab. Später kam er wieder und sagte: (Mach meinen Treueid rückgängig!) Er (der Gesandte Allahs) lehnte ab. Später kam er (der Beduine) wieder und sagte: (Mach meinen Treueid rückgängig!) Er (der Gesandte Allahs) lehnte es wieder ab. Da kam der Beduine heraus, und der Gesandter Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Medina ist wie der Blasebalg, indem sie ihre Schlechten vertreibt und ihre Guten läutert.)  
  781 Zaid Ibn Thabit, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sie ist Taiyeba. (anderer Name von Medina) Sie weist das Böse (einschließlich Frevel, Sünden und Heuchelei) von sich ab, wie das Feuer die Schlacke vom Silber entfernt.  
  782 Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Niemals wird jemand gegen die Leute von Al- Medina eine List schmieden, ohne dass er sich selbst auflöst, wie sich das Salz im Wasser auflöst.)  
  783 Sufyan Ibn Abi Zuhair, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Wird Asch-Scham erobert, zieht eine Gruppe von Menschen mit ihren Familien von Medina weg; Und entflammt die Menschen auch für Wegzug von Medina, obwohl Medina besser für sie ist, wenn sie es nur wüssten. Wird Jemen erobert, zieht eine Gruppe von Menschen mit ihren Familien von Medina weg; und entflammt auch die anderen für Wegzug von Medina, während Medina besser für sie ist, wenn sie es nur wüsstet. Wird Irak erobert, dann zieht eine Gruppe von Menschen mit ihren Familien von Medina weg; und entflammt die anderen ebenfalls für Wegzug von Medina, während Medina besser für sie ist, wenn sie es nur wüsstet.)  
  784 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs sagte über Medina: Ihre Bewohner verlassen sie, obwohl sie (Medina) besser für sie. Trotzdem bleibt sie kein fruchtbares Land für Raubtiere und Vögel.  
  785 `Abdullah Ibn Zaid Al-Mazniy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zwischen meiner Wohnung und meiner Kanzel (Mimbar) befindet sich ein Garten von den Paradiesgärten.  
  786 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Zwischen meiner Wohnung und meiner Kanzel (Minbar) befindet sich ein Garten von den Paradiesgärten, und meine Kanzel befindet sich auf meinem Becken (Haud).  
  787 Abu Humaid, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Wir begleiteten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf den Kriegszug Tabuk. Wir fuhren weiter, bis wir das Tal von Al-Qura erreichten. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: (Ich gehe schnell weiter. Der von euch mit mir schnell kommen will, dann geht mit mir weiter. Wer aber langsamer kommen will, darf langsam danach kommen.) So gehen wir weiter, bis wir in der Nähe von Medina wurden. Da sagte er (der Prophet): Dies ist Taba (Anderer Name von Medina) und dies ist Uhud, der Berg, den wir mögen, und der uns mag.  
  788 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Das ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben!)  
  789 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ein Gebet in meiner Moschee zu verrichten, ist besser als eintausend Gebete in einem anderen Ort, mit Ausnahme der Heiligen Moschee (Al-Masdschid Al-Haram in Mekka).  
  790 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es wird nur nach drei Moscheen gereist: die Moschee des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm (in Medina), die Heilige Moschee und Al-Aqsa-Moschee.  
  791 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte, Quba´ sowohl reitend als auch gehend zu besuchen.