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.Kapitel 43 | Die Vorzüglichkeiten |
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  1311 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, ließ sich eines Tages ein Wassergefäß bringen. Als ihm ein Gefäß mit breiter Öffnung, das nur wenig Wasser beinhaltete, gebracht wurde, ließ er die Leute davon die Gebetswaschung verrichten. Ich schätzte die Zahl der Leute, die sich davon gewaschen haben, zwischen fünfzig und achtzig. Und ich sah lange, wie das Wasser zwischen seinen Fingern hervorsprudelte.  
  1312 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Das Gleichnis der Rechtleitung und des Wissens, mit denen Allah der Allmächtige und Erhabene mich entsandt hat, ist wie ein reichlicher Regen, der auf ein Gebiet niederging: Der gute Teil des Erdbodens nahm das Wasser auf und brachte eine Menge an Pflanzen und Gras hervor. Es gab aber auch felsige Teile davon, welche das Wasser bewahren, mit dem Allah den Menschen viel Nutzen bringen ließ: davon tranken sie selbst, tränkten ihr Vieh und bewässerten ihr Feld davon. Der Regen fiel aber auch auf einen sandigen Boden, der das Wasser sickern ließ und keinerlei Pflanzen hervorbrachte. Dies ist das Gleichnis eines Menschen, der sich mit dem Wissen in der Religion Allahs, mit dem Allah mich entsandt hat, ausbildete; denn er erwirbt damit das Wissen für sich selbst und lehrte es andere. Das Gegenteil stellt derjenige dar, der damit weder seine Würde erhebt, noch die Rechleitung Allahs annimmt, mit der ich entsandt worden bin.  
  1313 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mein Gleichnis und das Gleichnis dessen, mit dem Allah mich gesandt hat, ist wie das Gleichnis eines Mannes, der zu seinen Leuten kam und ihnen sagte: O meine Leute, ich habe ein Heer mit eigenen Augen gesehen. Ich bin ihnen aber der bloße Warner, nach dessen Warnung ihr euch die Fliehmöglichkeiten anschaffen sollt. Eine Gruppe von seinen Leuten glaubten ihm und reisten gleich am Beginn der Nacht ab. Eine andere Gruppe glaubten ihm aber nicht und blieben aber in ihren Häusern. Beim Taganbruch griff sie aber das Heer an und zerstörte sie. Das Gleichnis dieser Leute ist wie das Gleichnis derjenigen, die mir gehorchten und dem folgten, mit dem ich gesandt wurde, und wie das Gleichnis derjenigen, die mir und der Wahrheit, mit der ich gesandt wurde, nicht glaubten.  
  1314 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mein Gleichnis und das Gleichnis meiner Anhänger ist wie ein Mann, der ein Feuer gezündet hat, in das sich die Motten und die Tierchen stürzen. Ich bin also der, der euch vom Feuer zurückhält, und ihr besteht darauf, euch darin zu stürzen.  
  1315 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mein Gleichnis mit den Propheten ist das eines Mannes, der ein Gebäude bis zu seiner Vollständigkeit und Schönheit gebaut. Die Leute gehen dann herum und sagen: Wir haben kein besseres Gebäude gesehen. Es wäre aber schöner gewesen, wenn dieser Stein an dieser Stelle nicht gefehlt hatte! Und ich bin dieser Stein.  
  1316 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mein Gleichnis mit den Propheten vor mir, ist das eines Mannes, der ein Haus vollendet und schön gebaut und davon eine Stelle in einer Ecke ausgelassen hatte, von der ein Ziegel fehlte. Die Leute, die im Haus eintraten und es bewundern anfingen, sagten: Es wäre doch schöner gewesen, wenn der Stein an dieser stelle angebracht wäre! Ich bin dieser Ziegel, da ich der letzte aller Propheten bin.  
  1317 Gondab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: (Am Tag des Jüngsten Gerichts) werde ich vor euch am Wasserbecken stehen.  
  1318 Sahl Ibn Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: (Am Tage des Jüngsten Gerichts) werde ich vor euch am Wasserbecken stehen. Wer dort an ihm vorbeigehen wird, wird aus ihm trinken; wer aus ihm trinken wird, der wird nie wieder durstig. Es werden wahrlich Leute an mir vorbeikommen, die ich kenne und die mich kennen. Dann wird zwischen mir und ihnen ein Trennung gemacht.  
  1319 `Abdullah Ibn `Amr Ibnal `As, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Mein Becken ist so weit und groß, dass es einen Monat braucht, um es zu umgehen. Seine Seiten sind gleich. Sein Wasser ist weißer als Silber. Sein Duft ist besser als Moschus. Die um es gelegtes Becher sind wie die Sterne des Himmels. Wer von meinem Becken trinkt, der wird danach nie durstig sein.  
  1320 Asma´ Bint Abi Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Am Tage des Jüngsten Gerichts) werde ich am Wasserbecken stehen und den von euch zu sehen, der an mir vorbeikommt. Einige Leute werden von mir entfernt werden, worauf ich sagen werde: O Herr! Diese Leute gehören zu mir und zu meinen Anhängern! Mir wurde gesagt: Hast du keine Kenntnis davon, was sie nach dir begangen haben? Bei Allah, sie kehrten nach dir immer noch auf demselben Weg(d.h. wieder zum Unglauben) zurück. So pflegte Ibn Abu Malika zu sagen: O Allah, wir suchen wahrhaftig Zuflucht bei Dir davor, dass wir auf demselben Weg zurückkehren, oder dass wir von unserer Religion verlockt werden.  
  1321 `Uqba Ibn 'Amer, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging eines Tages aus und verrichtete das Totengebet für die Märtyrer von Uhud-Schlacht, wie er das Gebet für den Toten im allgemeinen zu verrichten pflegte. Dann stieg er auf die Kanzel und sagte: Ich werde vor euch am Becken stehen und ich werde euer Zeuge sein. Ich kann mir jetzt aber vorstellen, mein Becken in diesem Zustand zu sehen. Mir wurden die Schlüssel der Schätze der Erde (oder er sagte die Schlüssel der Erde) gegeben. Bei Allah fürchte ich nicht, dass ihr Allah nach mir andere Götter beigesellt, sondern fürchte, dass ihr miteinander um die Schätze der Erde konkurrieren.  
  1322 `Abdullah Ibn Mas`ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: (Am Tag des Jüngsten Gerichts) werde ich euch am Wasserbecken stehen. Ich werde mit vielen Leuten streiten und sie dann besiegen. Dann werde ich sagen: O Herr! Diese sind doch meine Gefährten! Und mir wird gesagt: Du weißt nicht, was sie nach dir (in der Religion) verändert haben!  
  1323 Haritha, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Mein Becken dehnt sich über die Stecke aus, die zwischen Sana und Medina liegt.  
  1324 Ibn `Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Vor euch wird es ein Becken geben, wobei die Strecke zwischen seinen beiden Seiten ist wie die Strecke zwischen Gurba' und Azruh.  
  1325 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich werde Männer von meinem Becken wegtreiben, wie die streunenden Kamele wegtrieben werden.  
  1326 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Die Flächenausdehnung meines Beckens ist wie die Strecke zwischen Aila und San`aa' von Jemen. Darin gibt es zahlreiche Becher wie die Anzahl der Sterne des Himmels.  
  1327 Sa`d, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Am Uhud-Tag sah ich auf die rechte und auf die linke Seite des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zwei Männer mit weißer Kleidung, die ich weder davor noch danach gesehen habe. (Gemeint sind die Engel Gabriel und Michael, Allahs Wohlgefallen auf beiden.)  
  1328 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war der beste unter allen Menschen, der freigebigste unter allen Menschen und der tapferste unter allen Menschen. Eines Nachts geschah es aber, dass die Leute von Medina durch einen starken Laut in Panik gerieten. Einige Leute liefen in die Richtung des Lautes. Da trafen sie den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf dem Rückweg, denn er eilte vor ihnen nach der Quelle des Lautes. Dabei ritt er auf einem Pferd von Abu Talha, ohne Sattel, mit dem Schwert an seinem Hals hängend, indem er sagte: Es gibt nichts zu fürchten! Es gibt nichts zu fürchten! Ich fand es (das Pferd) ein schnell laufendes (oder er sagte: Es ist ein schnell laufendes Pferd), obwohl es früher langsam zu gehen pflegte.  
  1329 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war mit dem Hergeben von guten Dingen der Schnellste unter allen Menschen, und den Höhepunkt seiner Großzügigkeit erreichte er im Ramadan. Gabriel, Allahs Heil auf ihm, pflegte, ihm jedes Jahr im Ramadan zu begegnen, bis der Monat zu Ende geht, wobei ihm der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Koran vorlas. Und wenn ihm Gabriel begegnete, war er mit dem Hergeben von guten Dingen schneller als der unhaltbare Wind.  
  1330 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich stand im Dienst des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zehn Jahre lang, während derer er- bei Allahzu mir weder pfui, noch warum hast du das gemacht?, noch hättest du es lieber so gemacht! gesagt hat.  
  1331 Gabir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde niemals um etwas gebeten und sagte nein!  
  1332 Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Bekommen wir den Reichtum von Bahrein, dann werde ich dir so viel und so viel geben. Dabei benutzte er seine beiden Hände, um es zu zeigen. Jedoch starb der Prophet, bevor der Reichtum von Bahrein zu uns kam.  
  1333 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Heute in der Nacht ist mir ein Junge geboren, das ich nach dem Namen meines Vaters Ibrahim nannte. Er schickte das Kind zu seiner Pflegemutter Umm-Saif, der Frau eines Schmieds namens Abu-Saif. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, ging später zum Schmied und ich folgte ihm, bis wir das Haus von Abu-Saif erreichten. Dabei fachte er das Feuer mit dem Blasebalg an, und das Haus war voll Rauch. So eilte ich mich ein bißchen vor dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte Abu-Saif: Höre auf anzufachen, denn der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kommt. So hörte er auf. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, rief das Kind zu sich, umarmte es und sagte, was Allah ihn sagen wollte. Anas berichtete weiter: Ich sah das Kind auf dem Arm des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, als das Kind im Sterben lag und seine letzten Atemzüge aufgab. Da fingen die Tränen des Gesandten Allahs an zu fließen und er sagte: Wahrlich, das Auge tränt, das Herz trauert und wir sprechen nur Worte, die unserem Herrn wohlgefällig sind. O Ibrahim, wir sind wahrlich bei deinem Abschied von Traurigkeit erfüllt.  
  1334 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Einige Wüstenaraber kamen zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Sie fragten: Küsst ihr (Muslime) eure Knaben? Die Muslime erwiderten: Ja. Die Wüstenaraber sagten: Wir aber küssen unsere nicht! Da sagte der Gesandte Allhas, Allahs Segen und Heil auf ihm: Ich kann euch nicht helfen, wenn Allah euch die Barmherzigkeit entrissen hat.  
  1335 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Al- Aqra` Ibn Habis sah den Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, Al-Hasan (sein Enkelkind) küssen. Da sagte er: Ich habe zehn Kinder aber niemals habe ich eines von ihnen geküsst! Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer keine Gnade den anderen gegenüber kennt, dem wird keine Gnade erwiesen!  
  1336 Gabir Ibn `Abdillah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer sich anderer nicht erbarmt, der wird auch kein Erbarmen von Allah, dem Allmächtigen und Hocherhabenen, finden!  
  1337 Abu Sa`id Alkhudriy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, war gewöhnlich schamhafter als eine Jungefrau in ihrem Gemach. Und wenn ihm etwas zuwider war, erkannten wir das an seinem Gesicht.  
  1338 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf Reisen war, hatte er einen schwarzen Diener namens Angascha bei ihm, der die Kamele mit Gesang antrieb. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Du Angascha, gehe dabei sanft um, damit du die gläsernen Gefäße nicht zerbrichst! Dabei meinte er die Schwäche der Frauen.  
  1339 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Es geschah niemals, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, die Wahl zwischen zwei Möglichkeiten hatte, ohne dass er sich für die leichtere Seite entschied, solange sie nicht sündhaft war. Handelt es sich um eine sündhafte Angelegenheit, so war er unter allen Menschen der entfernste davon. Und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat niemals eine Rache aus persönlichen Motiven vorgenommen, es sei denn, es handelt sich um die Rechte Allahs, des Allmächtigen und Hocherhabenen.  
  1340 Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Umm Sulaim pflegte, einen Teppich aus Leder auszustrecken, damit der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, darauf seinen Mittagsschlaf machte. Er schwitzte aber stark. Daher zog sie seinen Schweiss auf ihre Parfümflaschen. Einmal fragte sie der Prophet: O Umm Sulaim, was ist das?. Sie erwiderte: Das ist dein Schweiß, mit dem ich mein Parfüm mische.  
  1341 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Manchmal kam die Offenbarung zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, an einem kalten Morgen. Trotzdem lief ihm der Schweiss von der Stirn.  
  1342 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Die Leute der Schrift trugen langes Haar, und die Götzendiener scheitelten ihr Haar. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, mochte den Leute der Schrift folgen, wenn ihm anders nicht befohlen ist. Daher ließ er sein Haar zuerst wachsen und dann scheitelte er es.  
  1343 Al-Bara´ Ibn `Azib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hatte eine durchschnittliche Körpergröße und breite Schulter. Er trug sein Haar bis zu den Ohrläppchen. Ich sah ihn in einem roten Rock, dessen Schönheit ich nie zuvor gesehen hatte.  
  1344 Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm Qatada berichtete: Ich fragte Anas Ibn Malik: Wie sah das Haar des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, aus? Er erwiderte: Sein Haar war weder kraus, noch glattfallend. Es hing zwischen seinen Ohren und seinen Schultern herab.  
  1345 Der Hadith von Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm Ibn Sirien berichtete: Anas Ibn Malik wurde gefragt, ob der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sein Haar gefärbt hat. Er erwiderte: Der Prophet erlebte die Greisenhaftigkeit nicht so lange, um graues Haar zu haben.  
  1346 Abu Guhaifa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, weiße Haare in diesem Platz haben. Dabei deutete Zuhair (der Überlieferer) mit einigen seiner Finger auf das Kinn. Er wurde dann gefragt: Wie alt warst du damals?. Er erwiderte: Damals konnte ich die Pfeile herstellen.  
  1347 Al-Sa'ib, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Meine Tante mütterlicherseits ging mit mir zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm und sie sagte ihm: O Gesandter Allahs, mein Neffe hat starke Schmerzen. Da strich mir der Prophet mit der Hand über das Haar und rief Allah um Seinen Segen für mich an. Anschließend verrichtete er die kleine Waschung, und ich trank von dem übrigen Wasser. Ich stand hinter ihm und sah das Siegel des Prophetentums zwischen seinen Schulterblättern. Es sah aus wie der Knopf eines kleinen Zeltes.  
  1348 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, beschrieb den Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wie folgt: Er war weder außergewöhnlich groß noch klein, weder auffallend hellweiss noch dunkel. Sein Haar war weder kurz und kraus, noch glattfallend, noch sehr lang. Auf ihn wurde die Botschaft herabgesandt, als er vierzig Jahre alt war. Er verbrachte in Mekka zehn Jahre und in Medina zehn Jahre; und als er starb, war er sechzig Jahre alt und waren in seinem Kopf und in seinem Brat nicht einmal zwanzig weiße Haare.  
  1349 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, starb im Alter von dreiundsechzig Jahren.  
  1350 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, blieb in Mekka dreizehn Jahre lang, und starb im Alter von dreiundsechzig Jahren.  
  1351 Gubair Ibn Mut`em, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Ich bin Muhammad, ich bin Ahmad, ich bin Al-Mahy (der Auslöscher), der den Unglauben auslöscht, ich bin Al-Hascher (der Sammler), bei seinen Füßen die Menschen versammelt werden, und ich bin Al-`Aqeb (der Letzte), nach dem (Al-`Aqeb) kein Prophet kommen wird.  
  1352 `A´ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, vollbrachte eine Tat, und daher wurde sie für erlaubt gehalten. Einige seiner Gefährten hörten davon, jedoch stimmten sie diese Tat nicht zu und vermieden sie. Das wurde dem Propheten übermittelt. Da hielt er eine Predigt und sagte: Was ist los mit denjenigen, die von einer Tat hörten, die ich zu vollziehen erlaubt war. Jedoch stimmten sie sie nicht zu und vermieden sie. Bei Allah, ich bin frommer als sie und ich fürchte Allah mehr als sie.  
  1353 Der Hadith von `Abdullah Ibn-az-Zubair, Allahs Wohlgefallen auf ihm Ein Mann von den Ansar geriet mit Az-Zubair bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, über die Rechte an einem Bewässerungskanal in Al-Harra in Streit, den sie zur Bewässerung der Palmenplantage nutzten. Der Ansari sagte zu seinem Gegner: Laß das Wasser fließen! Aber dieser weigerte sich. Da wandten sie sich mit ihrem Anliegen an den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, der Az-Zubair sagte: O Zubair bewässere dein Land und laß dann deinen Nachbarn das Wasser nutzen! Da ärgerte sich der Ansari und rief: Du sagst das doch nur, weil er dein Vetter ist! Da wurde der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zornig, sein Gesicht verfärbte sich und er rief: O az-Zubair, bewässere dein Land und staue das Wasser bis auf Höhe der Mauern! Da sagte az-Zubair: Bei Allah ich werde das Wasser stauen! Wegen dieser Sache erfolgt die Offenbarung des folgenden Verses Aber nein, bei deinem Herrn! Sie werden nicht eher glauben, bis sie dich zum Richter über Dinge machen, die zwischen ihnen umstritten sind!  
  1354 Sa`d Ibn Abi Waqas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der Frevelhafteste unter den Muslimen ist derjenige, der nach Etwas, das den Muslimen nicht verboten ist, so oft fragte, bis es den Muslimen wegen seinen beharrlichen Fragen verboten wurde  
  1355 Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Es wurde dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, etwas über seinen Gefährten mitgeteilt. So hielt er eine Predigt und sagte: Mir wurde das Paradies und die Hölle angeboten, ich habe aber niemals das Gute und das Böse gesehen wie an diesem Tag. Wenn ihr nur wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen! Demnach haben die Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, niemals einen schweren Tag wie diesen erlebt. Sie bedeckten ihre Köpfe und die Stimme ihres Weinens war hörbar. Da stand `Umar auf und sagte: Wir haben Allah zum Gott, den Islam zum Glauben und Muhammad zum Propheten erwählt Danach stand eine Person auf und fragte: Wer ist mein Vater? Der Prophet erwiderte: Dein Vater ist Soundso. Daher wurde der folgende Koranvers offenbart O ihr Gläubigen! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch enthüllt würden, euch unangenehm wären...  
  1356 Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Eines Tages wurde der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, nach Dingen befragt, die er verabscheute. Schließlich wurde er zornig und rief: Fragt mich doch, was ihr wollt! Da fragte ein Mann: Wer ist mein Vater? Der Prophet erwiderte: Dein Vater ist Huzafa! Da erhob sich ein anderer Mann und fragte: Und wer ist mein Vater, o Gesandter Allahs? Der Prophet erwiderte: Salim, der Maula von Schaiba! Da erkannte `Umar, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sehr zornig war, und sagte: O Gesandter Allahs, wir wollen uns in Reue Allah wieder zuwenden!  
  1357 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, folgendes sagen: Ich stehe dem Sohn der Maria am nächsten vor allen Menschen. Die Propheten sind auf Grund eines (göttlichen) Auftrags geboren. Zwischen mir und ihm gibt es keine Propheten.  
  1358 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt unter den Menschen keinen Neugeborenen, der nicht bei seiner Geburt von Satan berührt wird, und er auf Grund der Berührung durch den Satan zu schreien beginnt. Nur der Sohn Maria und seine Mutter (Jesus) sind die Ausnahme davon.  
  1359 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: `Isa (Jesus), Sohn der Maria, sah einen Mann beim Stehlen, worauf er ihm sagte: Hast du gestohlen? Der Mann erwiderte: Nein, bei Allah, außer dem kein Gott da ist! `Isa sagte dann: Ich glaube an Allah, und es sind aber meine Augen, die mich belogen haben!  
  1360 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der Prophet Abraham, Allahs Heil auf ihm, vollzog für sich die Beschneidung, als er im Alter von achtzig Jahren war, und bediente sich dazu der Axt.  
  1361 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Abraham, der Prophet, Allahs Wohlgefallen auf ihm, lügte nur dreimal, zweimal darunter Allah zugunsten, als er sagte Mir ist übel und Nein dieser da, der grösste von ihnen, hat es getan. Die dritte Lüge war seiner Frau Sarah zugunsten. Mit Sarah, die sehr schön war, wollte er in ein Land eintreten, das von einem grausamen Herrscher beherrscht war. Er sagte ihr: Weiss dieser grausamer Herrscher, dass du meine Frau bist, dann nimmt er dich mir weg. Sag ihm aber, dass du meine Schwester bist, denn du bist wirklich meine Schwester im Islam, denn es gibt- soweit ich weiß- keinen anderen Muslim in diesem Land, außer wir beiden. Als sie in dieses Land eintraten, sah sie einer der Männer des grausamen Herrschers. Er kam zu ihm und sagte: In dein Land ist eine Frau eingetreten, die du alleine verdienst. Der grausame Herrscher schickte zu ihr und sie wurde gebracht. Dabei erhob sich Ibraham, Allahs Wohlgefallen auf ihm, um das Gebet zu verrichten. Als sie (Sarah) bei dem grausamen Herrscher eintrat, konnte er sich nicht fassen, seine Hand in ihrer Richtung auszustrecken. Da wurde ihm die Hand stark gebunden. Darauf sagte er ihr: Bitte Allah darum, meine Hand freizulassen, und ich werde dir keinen Schaden zufügen. Sie tat, aber der Mann wiederholte sein Benehmen. So wurde ihm die Hand stärker als im ersten Mal gebunden. Er sagte ihr das Gleiche. So bat sie Allah, aber er wiederholte sein Benehmen zum dritten Mal. Diesmal wurde ihm die Hand heftiger als in den erst beiden Malen gebunden. Da sagte er ihr: Bitte deinen Herrn, meine Hand freizulassen, und ich werde dir keinen Schaden zufügen. Sie tat und anschließend wurde seine Hand freigelassen. Da sagte er zu demjenigen, der sie brachte: Du brachte mir aber den Teufel, und nicht ein Lebewesen! Bringe sie aber aus meinem Land heraus und schenke ihr Hagar! So kehrte sie zurück. Als sie Abraham, Allahs Wohlgefallen auf ihm, sah, beendete er das Gebet und fragte sie: Was ist geschehen?. Sie erwiderte: Etwas Gutes! Allah band dem Wüstling die Hand und schickte uns eine Dienerin.  
  1362 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Der Todesengel wurde zu Moses (Musa), Friede sei mit ihm, geschickt. Als er zu ihm kam, verpasste dieser ihm einen kräftigen Hieb und zerstörte dabei sein eines Auge. Der Engel kehrte zu seinem Herrn zurück und sagte: Du hast mich zu einem Deiner Diener gesandt, aber er will nicht sterben! Da gab Allah dem Engel sein Auge zurück und sagte: Geh zurück zu ihm und sag ihm, er möge seine Hand auf den Rücken eines Stieres legen, und für jedes Haar, das seine Hand bedeckt, soll er noch ein Jahr zu leben haben! Als er (Moses) das hörte, sagte er: O Allah und was dann? Der Engel erwiderte: Dann wirst du sterben! Da rief er aus: Oh, dann möchte ich lieber jetzt sterben! Er bat Allah, ihn an einen Ort zu bringen, der einen Steinwurf vom geheiligten Land entfernt ist. Danach sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Wären wir dort, dann würde ich euch sein Grab zeigen! Es ist neben der Straße bei der roten Sanddüne!  
  1363 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Einmal hielt ein Jude eine Ware zum Verkauf feil. Ihm wurde etwas (als Entgelt gegen seine Ware) angeboten, das ihm nicht gefiel, oder mit dem er nicht zufrieden war. Darüber war Abdul `Aziz (einer der Überlieferer dieses Hadiths) im Zweifel Da sagte der Jude: Nein bei Dem, Der Moses, Friede sei auf ihm, über alle Menschen erhöht hat! Ein Mann von den Ansar (den Helfern) hörte ihn, ohrfeigte ihn und sagte: Du sagst: Bei Dem, Der Moses, Friede sei auf ihm, über alle Menschen erhöht hat, während der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sich unter uns befindet! Der Jude ging zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Abul Qasim, für mich gibt es eine Versprechung bei dir. Soundso ohrfeigte mich! Da fragte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Mann von den Ansar: Warum hast du ihn geohrfeigt? Der Mann erwiderte: O Gesandter Allahs, er sagte: Bei Dem, der Moses, Friede sei auf ihm, über alle Menschen erhöht hat, während du dich unter uns befindest! Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde so zornig, dass der Zorn auf seinem Gesicht zu erkennen war. Er sagte dann: Vergleicht nicht die Propheten Allahs miteinander, um festzustellen, welcher den Vorrang vor den anderen hat! Es wird in den Sur (in die Posaune) gestoßen, und alle, die in den Himmeln sind, und alle, die auf Erden sind, werden niedergeschmettert werden, mit Ausnahme derjenigen, die Allah (ausnahmen) will. Dann wird nochmals in die Posaune gestoßen, und ich werde der erste, der erweckt werden wird, oder unter den ersten, die erweckt werden werden. Und seht! Da werde ich Moses sich klammernd auf dem Boden- neben dem Thron finden. Ich werde dann nicht wissen können, ob er schon der Rechenschaft unterzogen wurde, als er am Tag von At-Tur niedergeschmettert wurde, oder ob er vor mir erweckt wurde. Und ich sage nicht, dass es einen gebe, der besser als Yunus Ibn Matta sei.  
  1364 Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es ziemt keinem Diener zu sagen: Ich bin besser als Jonas Sohn von Matthäus. Dabei wurde seine Abstammung auf seinen Vater beigelegt.  
  1365 Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, wurde gefragt: Wer ist der edelste unter allen Leuten? Und er antwortete: Derjenige, der am gottesfürchtigsten ist. Die Leute sagten: Nicht danach haben wir dich gefragt. Er sagte: Dann der edelste unter den Menschen ist Yusuf, der Prophet Allahs, Sohn des Propheten Allahs, Sohn des Propheten, Sohn des Freundes Allahs. Die Leute sagten: Nicht danach haben wir dich gefragt. Er sagte: Dann fragt ihr also über die Charakterzüge unter den Arabern? Die Menschen haben verschiedene Charakterzüge. Die besten von ihnen in der Zeit vor dem Islam (Gahiliyya), sind auch die besten von ihnen im Islam, wenn sie nur belehrt sind (in Glaubensfragen).  
  1366 Der Hadith von Ubayy Ibn Ka`b, Allahs Wohlgefallen auf ihm Sa`id Ibn Gubair berichtete: Ich sagte Ibn `Abbas: Nawf Al-Bikaaliy behauptet, Moses, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der Apostel der Söhne Israel, sei anders als Moses, der Al-Khidr (eine bekannte Sagengestalt) begleitete. Er erwiderte: O der Feind Allahs lügt! Ich hörte Ubayy Ibn ka`b sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagen: Moses, Allahs Wohlgefallen auf ihm, hielt eine Predigt vor den Kindern Israel. Er wurde gefragt: Wer weiss am besten? Er erwiderte: Ich weiss am besten. Daher wurde Allah über Moses ärgerlich, weil er das Wissen nicht auf Allah zurückführte. Da offenbarte Allah ihm folgendes: Einer meiner Diener weiss besser als du. Moses sagte: O Allah, wie gelange ich zu ihm? Es wurde ihm gesagt: Trage einen Wal in einem großen Korb. In dem Platz, wo du den Wal verlierst, ist er da. Moses reiste ab, wobei er einen Wal in einem Korb mit sich trug. Ihn begleitete sein junger Diener, Yuscha` (Joshua) Ibn Nun. Sie gingen fort, bis sie einen Felsen erreichten. Moses, Allahs Wohlgefallen auf ihm, und der Knabe rasteten auf dem Felsen. Der Wal bewegte sich so heftig im korb, bis er sich endlich ins Meer begab. Allah stoppte aber den Strom in der Form eines Gewölbes, das dem Wal als Weg diente, Moses und seinen Knaben aber hoch erstaunten. Sie gingen aber den ganzen Tag und auch die ganze Nacht weiter. Jedoch vergiss der Knabe, es Moses mitzuteilen. Als der Morgen ausbrach, sagte Moses seinem jungen Diener Bring uns unsere Speise. Wir haben wahrlich auf dieser unserer Reise große Anstrengungen auf uns genommen. Er fühlte sich nicht mehr müde, bis er den Ort verließ, wo er dem Befehl nach bleiben sollte; Er sagte: Hast du nicht gesehen, dass sich der Fisch da auf wundersame Weise ins Meer begab, als wir auf dem Felsen rasteten und ich ihn vergaß- und kein (anderer) als Satan ließ mich vergessen, ihn zu erwähnen?. Da sagte Moses: Das ist es, was wir wollten. Da kehrten sie beide um und schritten auf ihren Spuren zurück, bis sie zum Felsen zurückkamen. Dort sah er einen Mann mit Kleidung bedeckt. Moses begrüsste ihn. Da sagte Al-Khidr: Wo ist aber der Friede in deinem Land?. Er erwiderte: Ich bin Moses. Er (Al-Khidr) sagte: Moses, der zu Kindern Israel gehört?. Er (Moses) sagte: Ja Er (Al-Khidr) sagte: Du weißt aber ein bißchen aus dem Wissen Allahs, was dich Allah lehrte und ich nicht weiß. Andererseits weiss ich ein bißchen aus dem Wissen Allahs, was mich Allah aber lehrte und du nicht weiß. Darauf sagte ihm Moses, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Darf ich dir folgen, auf dass du mich über das rechte Handeln belehrst, wie du gelehrt worden bist? Er sagte: Du vermagst nimmer bei mir in Geduld auszuharren. Und wie könntest du bei Dingen geduldig sein, von denen dir keine Kunde gegeben worden ist? Er sagte: Du wirst mich, so Allah will, geduldig finden, und ich werde gegen keinen deiner Befehle ungehorsam sein. Da sagte ihm Al-Khidr: Nun gut, wenn du mir folgen willst, so frage mich nach nichts, bis ich es dir von selbst erkläre. Moses sagte: Einverstanden!. So ging er und Moses an das Meeresufer. Ein Schiff ging an ihnen vorbei. Sie (Moses und Al-Khidr) baten die Besitzer des Schiffes darum, an Bord des Schiffes mitfahren zu dürfen. Die Besitzer des Schiffes erkannten Al-Khidr, und daher ließen sie beide gratis mitfahren. Al-Khidr brach aber (absichtlich) ein der Bretter des Schiffes los. Da sagte ihm Moses: Die Leute ließen uns gratis mitfahren. Jedoch hast du ein Loch in ihr Schiff geschlagen um seine Mannschaft zu ertränken? Wahrlich, du hast etwas Schreckliches begangen! Er sagte: Habe ich nicht gesagt, du würdest es nimmer fertigbringen, bei mir in Geduld auszuharren? Er (Moses) sagte: Stelle mir nicht meines Vergessens wegen zur Rede, und sei deswegen nicht streng mit mir. Sie verließen aber das Schiff. Während sie am Ufer entlanggingen, sahen sie einen Jungen mit anderen Jungen spielen. Al-Khidr griff diesen Jungen an den Hals, zog ihn heraus und brachte den Jungen um. So sagte Moses: Hast du einen unschuldigen Menschen erschlagen, ohne dass (er) einen anderen (erschlagen hätte)? Wahrlich, du hast etwas Verabscheuliches getan! Er sagte: Habe ich dir nicht gesagt, du würdest es nimmer fertigbringen, bei mir in Geduld auszuharren?. Er (Moses) sagte: Und diese Tat ist noch schwerer als die erste. Wenn ich dich nochmal nach etwas frage, so begleite mich nicht weiter; von mir aus wärst du dann entschuldigt. So zogen sie weiter, bis sie bei den Bewohnern einer Stadt ankamen und von ihnen Gastfreundschaft erbaten; diese aber weigerten sich, sie zu bewirten. Nun fanden sie dort eine Mauer, die einzustürzen drohte, und er richtete sie auf. Ma'el (ein Überlieferer) unterbrach hier und fügte hinzu, dass Al-Khidr die Mauer mit der eigenen Hand aufrichtete. Da sagte ihm Moses: Wir kamen bei diesen Leuten an, jedoch bewirteten sie uns nicht. Wenn du es gewollt hättest, hättest du einen Arbeitslohn dafür erhalten können. Er sagte: Dies führt zur Trennung zwischen mir und dir. Doch will ich dir die Bedeutung von dem sagen, was du nicht in Geduld zu ertragen vermochtest. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm: Allah möge Sich Moses erbarmen. Ich hoffte, er könnte ein bißchen Geduld zeigen, also denn wäre uns ihre Geschichte vollständig überliefert worden. Das erste, was Moses sagte, war aus Vergessenheit. Der Prophet sagte weiter: Dann kam ein Sperling, der am Rand des Schiffes landete und aus dem Meer trank. Darauf sagte ihm (Moses) Al-Khidr: Im Vergleich zum Wissen Allahs sind meine und deine Kenntnisse sogar weniger als das Wasser, das der Sperling aus dem Meer trank in Hinblick auf die Größe des Meeres.