koransuren.de - Riyad us-Salihin Nr. 1

	1376	Allah, erhaben ist Er, spricht: "Und sprich: "0 mein Herr, bereichere mich an Wissen!" (20:114)"Sprich: „Sind etwa gleich diejenigen, welche wissen, und jene, welche nicht wissen?" (39:9)"Allah wird die unter euch, die gläubig sind, und die, denen Wissen gegeben ward, um Stufen.." (58:11)"Wahrlich, es fürchten Mäh nur die Wissenden unter Seinen Dienern.." (34:28) Mu'äwiya(r) berichtete: Der Gesandte Allirhs(s) hat gesagt: „Wem Allah wohlgesonnen ist, den lässt Er Einblick in die Religion gewinnen." (Al-Bukhari und Muslim)
	1377	Ibn Masiud(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Keinen Neid (darf es geben) außer in zwei Fällen: Im Falle eines Menschen, dem Allah Reichtum gegeben und den Er befähigt hat, mit ihm in rechter Weise zu verfahren, und im Falle eines Menschen, dem Allah Weisheit gegeben hat, und der in ihrem Sinne handelt und sie anderen weitergibt." (Al-Bulchari und Muslim)
	1378	Abu Milsa(r) berichtete: Der Prophet(s) hat gesagt: „Das Gleichnis für das, was Allah mir an Rechtleitung und Wissen in meiner Sendung anvertraut hat, ist das eines segensreich ausgiebigen Regens, der weite Ländereien versorgt: Ein Teil dieser ist fruchtbar, es nimmt das Wasser auf und lässt Gras und Futter für die Tiere, und Kraut wachsen. Ein Teil davon ist unfruchtbares Land, welches das Wasser sammelt. was Allah auch zum Nutzen der Menschen dienlich werken lässt, denn sie trinken davon, tränken ihr Vieh und bebauen das Land. Der letzte Teil, der von diesem Regen berührten Ländereien sind flache Ebenen, die weder Wasser sammeln noch eine Vegetation entstehen lassen. Die beiden erstgenannten Gebiete sind wie der Mensch, der Kenntnis von der Religion Allahs hat, der daraus Nutzen zieht, was Allah mir in meiner Sendung anvertraut hat, der dieses Wissen erlernt und es anderen weitergibt. Der letzte Teil ist wie der Mensch, der sich nicht um die Religion kümmert, und die Rechtleitung Allahs, mit der ich gesandt wurde, nicht annimmt " (Al-Bukhari und Muslim)
	1379	Sahl Ibn Sa'd As-Sä 'idiyu(r) berichtete, dass der Prophet(s) zu 'Ali(r) sagte: „Bei Allah, wenn Allah durch dich auch nur einen einzigen Mann auf den rechten Weg führt, so ist das besser für dich als der Besitz von roten Kamelen! "93 (Al-Bukhari und Muslim) Wiederholung von Nr. 175
	1380	Abdullah Ibn 'Amr Ibn-ul-'As(r) berichtete: Der Prophet(s) hat gesagt: „Ihr sollt meine Worte wörtlich verkünden, auch wenn es nur ein einziger Vers ist. Es ist auch nichts dagegen einzuwenden, von den Juden zu berichten, und wer aber absichtlich über mich lügt, der möge seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen!" (Al-Bukhari)
	1381	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem wird Allah deswegen einen Weg zum Paradies leicht machen."94(Muslim)
	1382	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wer zur Rechtleitung aufruft, bekommt einen Lohn, wie die Gesamtlöhne aller, die ihm folgen, ohne Verminderung derer Löhne." ( Muslim)
	1383	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wenn der Mensch stirbt, hört sein Werk auf Erden außer in drei Fällen auf: Ein andauerndes Almosen, oder nützliches Wissen, oder ein Nachkomme, der für ihn betet."95 (Muslim)
	1384	Abu Huraira(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Verdammt ist die diesseitige Welt und das Vergängliche in ihr, außer dem Gedenken an Allah - erhaben ist Er -, und allem, was Allah gehorcht und beisteht, einem Gelehrten und einem Strebenden nach Wissen!" (At-Tirmidi, mit dem Kommentar: Ein guter Hadith)96
	1385	Anas(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wer auf der Suche nach Wissen hinauszieht, der ist auf dem Wege AllUhs, bis er heimkehrt." (At-Tirmidi, mit dem Kommentar: Ein guter Hadith)97
	1386	Abu Sa'id Al-Khudriyu(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Ein (wachsamer) Gläubiger hört nie auf, das Gute zu verrichten, bis er sein Ziel, das Paradies - erreicht hat." (At-Tirmidi, mit dem Kommentar: Ein guter Hadith)
	1387	Abu Umäma(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Der Rang des Gelehrten dem (einfachen) Betenden gegenüber ist wie mein Rang dem gewöhnlichsten Menschen unter euch gegenüber." Dann fügte der Gesandte Allahs(s) hinzu: „Wahrlich, Allah, Seine Engel und all die Geschöpfe der Himmel und der Erde, sogar die Ameise in ihrem Loch und der Fisch (alles was schwimmt), beten für solche Lehrer, die der Menschheit das Verrichten des Guten lehrt." (At-Tirmidi, mit dem Kommentar: Ein guter Hadith)
	1388	Abud-Dardä(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem wird Allah einen Weg zum Paradies leicht machen. Die Engel senken ihre Fittiche auf denjenigen, der nach Wissen strebt, aus Billigung seiner Mühe. Wahrlich, alle Bewohner der Himmel und der Erde, sogar die Fische (die Bewohner des Wassers) bitten Allah um Vergebung für den Wissenden. Der Rang des Gelehrten dem Betenden gegenüber ist wie der Rang des Mondes den Sternen gegenüber. Wahrlich, die Gelehrten sind Erben der Propheten, und die Propheten haben (den Erben) weder Dinar noch Dirham hinterlassen, sondern sie ließen (den Erben) das Wissen hinter sich. Wer dieses Wissen erwirbt, hat ein reichliches Glück verdient." (Abu Dawild und At-Tirmidi)98
	1389	Ibn Mas ed(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Möge Allah dem Antlitz desjenigen, der was von mir wörtlich getreu übermittelt, Anmut und Blüte verleihen! Denn es kommt vor, dass jemand, dem etwas übermittelt wurde, es aufmerksamer beachtet und begreift als der, der es direkt vernommen hat." (At-Tirmidi, mit dem Kommentar: Ein guter bis starker Hadith)
	1390	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wer nach einer Lehre gefragt wird und sie (wissentlich) verschweigt, dem wird ein Zügel aus Feuer am Tag der Auferstehung angelegt." (Abu Dawtid, und At-Tirmidi mit dem Kommentar: Ein guter Hadith)
	1391	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wer immer auch eine Wissenschaft, die um Allahs willen - erhaben und mächtig ist Er - erwirbt, nur um etwas von den Gütern des Diesseits zu erlangen, der wird den Wohlgeruch des Paradieses - das heißt dessen Duft - nicht einmal riechen." (Abu Dawild, mit einer starken Überlieferungskette)
	1392	'Abdullah Ibn 'Amr Ibn-u12-Äs(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Allah wird das Wissen nicht an Sich nehmen, indem Er es den Menschen entreißt. Aber Er wird es an Sich nehmen, indem Er die Gelehrten zu Sich nimmt Schließlich, wenn Er keinen Gelehrten am Leben lassen wird, werden sich die Menschen Unwissende zu (geistlichen) Führern nehmen. Diese werden (von ihnen) befragt werden und Rede und Antwort stehen müssen, ohne (selbst über das entsprechende) Wissen zu verfügen, und so werden sie (selbst) irren und ( andere) in die Irre führen!" (Al-Bukhari und Muslim
		93 Anm des Üb.: Die vollständige Version lautet: Am Tag von Khaibar sagte der Prophet(s) :„Morgen werde ich die Fahne einem Mann übergeben, dem Allah den Sieg über die Feinde verleihen wird. Dieser Mann liebt Allah und Seinen Gesandten, und Allah und Sein Gesandter lieben ihn!" Die Gefährten gingen schlafen, und in der Nacht machten sie sich darüber Gedanken, wen der Prophet(s) wohl gemeint hatte, und alle hofften, selbst gemeint zu sein. Am nächsten Morgen fragte der Prophet(s): „ Wo ist 'Ali Ibn Abi Tälib?" Man antwortete ihm: „Er hat ein Augenleiden." Der Prophet(s) befahl, 'Ali herbeizuholen. Er spuckte ihm in die Augen und rief Allah für ihn an, da waren 'Alis Augen wieder gesund, als hätte ihnen nie etwas gefehlt. Anschließend übergab der Prophet(s) 'Ali die Fahne. 'Ali fragte: „Sollen wir gegen sie (die Feinde) kämpfen, bis sie den Islam annehmen?" Der Prophet(s) erwiderte: „Geh ihnen langsam entgegen! Fordere sie auf, zum Islam zu übertreten, und erzähle ihnen, welche Pflichten ein Muslim gegenüber Allah hat! Und, bei Allah, wenn Allah durch dich auch nur einen einzigen Mann auf den rechten Weg führt, so ist das besser für dich als der Besitz von roten Kamelen!" 94 Anm des Üb.: Vollständige Überlieferung in Sahih Muslim T. 17, S. 34-35: «Wer einem Gläubigen eine Sorge von den Sorgen dieser Welt nimmt, dem nimmt Allah eine Sorge von den Sorgen des Tages der Auferstehung. Wer es einem Menschen in Bedrängnis erleichtert, dem wird es Allah in dieser Welt und im Jenseits erleichtern Allah ist dem Diener Beistand, solange dieser seinem Nächsten (wörtlich: Bruder) Beistand ist.Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem wird AHA deswegen einen Weg zum Paradies leicht machen. Keine Leute versammeln sich in einer Moschee, um den Qur än vorzutragen und ihn miteinander zu studieren, ohne dass auf sie die innere Ruhe herabsteigt, Erbarmen sie umschließt, die Engel sie umgeben, und Allah sie denen gegenüber erwähnt, die bei Ihm sind. Wer durch seine Taten (auf dem Weg zum Paradies) gehindert wird, der wird durch seine Herkunft nicht beschleunigt.» 95 Wiederholung von Nr. 949 96 Verm. des Üb.: Al-Albäni versichert das Gegenteil: Ein schwacher Hadith. 97 Verm. des Üb.: ALAlbäni versichert das Gegenteil: Ein schwacher Hadith. 98 Verm. des Üb.: Al-Albäni versichert das Gegenteil: Ein schwacher Hadith.