koransuren.de - Riyad us-Salihin

1. Aufrichtigkeit und gute Absicht (Niyya) in allen offenbaren und geheimen Taten und Äußerungen
2. Die Reue (Tauba)
3. Geduld (Sabr)
4. Aufrichtigkeit
5. Beaufsichtigung
6. Gottesfurcht (Taqwa)
7. Gewissheit und das Gottvertrauen
8. Aufrichtigkeit
9. Nachsinnen über die Großartigkeit der Schöpfung Allahs,...
10. Initiative zu Wohltätigkeit und Ermutigung,...
11. Anstrengung (für Allah)
12. Ermutigung zu verstärkter Wohltätigkeit gegen Ende des Lebens
13. Aufzählung mehrerer Wege zu Wohltätigkeit
14. Maßhalten bei der Verehrung Allahs
15. Bewahrung tugendhafter Werke
16. Gebot zur Bewahrung der Sunna und ihrer Sitten
17. Pflicht, das Gesetz Allahs zu befolgen, und was derjenige, der dazu aufgerufen wurde,...
18. Verbot von Neuerungen (Bid'a) und Neuem
19. Einführer von guten oder schlechten Sitten
20. Hinweisen auf Gutes und Aufruf zu Rechtleitung oder Irrtum
21. Gegenseitige Hilfe in Frömmigkeit und Gottesfurcht
22. Guter Ratschlag
23. Gutes gebieten und Schlechtes verbieten
24. Größere Strafe für denjenigen, der Gutes gebietet und Schlechtes verbietet, jedoch das Gegenteil von dem tut was er sagt
25. Gebot der Rückgabe des anvertrauten Guts (Amana)
26. Verbot von Unrecht und Gebot zur Verhinderung von Ungerechtigkeit
27. Achtung der Unverletzlichkeit und Erklärung der Rechte der Muslime, sowie Mitgefühl und Barmherzigkeit mit ihnen
28. Bedecken der Schwächen der Muslime und Verbot ihrer Verbreitung ohne zwingenden Grund
29. Erledigung der Angelegenheiten der Muslime
30. Fürsprache
31. Frieden stiften unter den Menschen
32. Vorzug der Schwachen unter den Muslimen und der Unbedeutenden von den Armen
33. Freundlichkeit zu Waisen, Mädchen, anderen Schwachen, Armen, Hoffnungslosen, sowie Wohltat und Mitgefühl, Bescheidenheit und Demut ihnen gegenüber
34. Empfehlung in Bezug auf die Frauen
35. Das Recht des Ehemannes seiner Frau gegenüber
36. Unterhalt für die Familienmitglieder
37. Ausgeben des Liebsten und Besten
38. Pflicht, der Familie, den Kinder, sowie allen Familienmitgliedern zu gebieten, Allah, dem Erhabenen, zu gehorchen und ihnen zu verbieten, das Gegenteil zu tun, und sie am Tun von Verbotenem zu hindern
39. Recht des Nachbarn und Empfehlung in Bezug auf ihn
40. Gehorsam den Eltern gegenüber und Pflege der Verwandtschaftsbande
41. Verbot des Ungehorsams den Eltern gegenüber und des Abbruchs der Beziehung zu den Verwandten
42. Vorzug des Gehorsams den Freunden der Eltern, der Verwandten, der Ehefrau und anderen, die Respekt verdienen, gegenüber
43. Der Familie des Gesandten Allahs (s) Ehre zu erweisen und die Anerkennung ihrer Vortrefflichkeit
44. Verehrung der Gelehrten (Ulama'), der Alten und Wohltäter und Bevorzugung anderen gegenüber, sie zu respektieren und ihre Verdienste zu würdigen
45. Besuchen von Wohltätern, Umgang mit ihnen zu pflegen, sie zu lieben und ihre Fürbitte zu erstreben, und Aufsuchen von guten Orten
46. Vorzug der Liebe um Allahs willen und Ansporn dazu, sowie demjenigen, den man gern hat, mitzuteilen, dass man ihn lieb hat, und was man demjenigen antworten soll, der einem dies mitteilt
47. Zeichen der Liebe Allahs, des Erhabenen, für Seinen Diener und Ansporn, sich dafür anzustrengen, derartige Zeichen zu erhalten
48. Warnung vor Belästigung der Frommen, der Schwachen und Armen
49. Menschen einzuschätzen, nach dem, was offensichtlich ist, und das, was sie verborgen halten, Allah, dem Erhabenen, anvertrauen
50. Gottesfurcht
51. Hoffnung (auf Allah)
52. Vorzug der Hoffnung (auf Allah)
53. Verknüpfung von Gottesfurcht und Hoffnung (auf Allah)
54. Vorzug des Weinens aus Gottesfurcht und Gottessehnsucht
55. Vorzug von Entsagung im Diesseits, Ansporn zur Mäßigung in dieser Entsagung und Vorzug der Armut
56. Vorzug des Hungers, spartanischen Lebens und Genügsamkeit in Essen, Trinken und Kleidung und anderen Gütern des Lebens, sowie Unterdrückung der Triebe
57. Genügsamkeit, Enthaltsamkeit und Sparsamkeit im Leben und im Spenden, sowie Missbilligung des Bettelns ohne Notwendigkeit
58. Erlaubnis, etwas anzunehmen, was man nicht erbettelt oder erwartet hat
59. Ansporn, lieber von der eigenen Hände Arbeit zu leben als zu betteln
60. Großzügigkeit und Spenden für wohltätige Zwecke im Vertrauen auf Allah
61. Verbot von Geizes (anderen und sich selbst gegenüber)
62. Altruismus und Tröstung
63. Wetteifern in Angelegenheiten des Jenseits und Vermehrung dessen, worin Segen steckt
64. Vorzug des dankbaren Reichen, der seinen Reichtum nur rechtmäßig erworben hat, und für Wohltätigkeit ausgibt
65. Des Todes gedenken und Beschränkung der Hoffnung
66. Vorliebe der Männer, Gräber zu besuchen, und was der Besucher sagen sollte
67. Abscheu, wegen irgendeines Unglücks den Tod zu wünschen, und dass es nichts ausmacht, wenn man dies wünscht aus Angst vor Versuchung im Glauben
68. Frömmigkeit und das Meiden zweifelhafter Dinge
69. Vorliebe, sich in Zeiten der Sittenverdorbenheit zurückzuziehen, oder aus Angst vor Versuchung in der Religion oder aus Furcht, etwas verbotenes zu tun
70. Vorzug für denjenigen, der Gutes gebieten und Schlechtes verbieten sowie sich selbst vor Übel schützen kann und beim Erleiden von Unrecht geduldig ist, Umgang mit den Menschen zu pflegen, am Freitagsgebet und ihren Versammlungen teilzunehmen, ...
71. Bescheidenheit und Demut den Gläubigen gegenüber
72. Verbot von Hochmut und Selbstgefälligkeit
73. Gutes Benehmen
74. Sanftmut, Bescheidenheit und Güte
75. Verzeihung und sich von Unwissenden abzuwenden
76. Ertragen von Leid
77. Unwille über Missbrauch der Unverletzlichkeit religiöser Gesetze und Triumph der Religion Allahs
78. Pflicht der maßgeblichen Persönlichkeiten, gütig zu den Leuten, für die sie Verantwortung tragen, zu sein, sie um Rat zu fragen und Mitgefühl zu zeigen, sowie Verbot sie zu betrügen, hart zu ihnen zu sein, ihre Interessen zu vernachlässigen
79. Der gerechte Herrscher
80. Pflicht, den Herrschern zu gehorchen, sofern es sich nicht um Sünde handelt, und Verbot, ihnen bei Sünden zu gehorchen
81. Verbot, Herrschaft anzustreben, und freie Wahl, Herrschaft abzulehnen, soweit diese nicht zwingend notwendig ist
82. Ansporn für Machthaber, Richter und andere Herrscher, gute Berater zu nehmen, und sie vor schlechten Gefährten zu warnen, sowie davor, diesen Gehör zu schenken
83. Verbot, demjenigen, der danach fragt oder trachtet, einen Posten als Herrscher, Richter oder anderer Verantwortlicher zu geben