koransuren.de - Riyad us-Salihin Nr. 117

	1808	An-Nawifs Ibn Samän(r) berichtete: Eines Morgens erwähnte der Gesandte Allahs(s) den Dadschäl (den falschen Messias) und beschrieb sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung, so dass wir dachten, er sei schon in dem (nahegelegenen) Palmenhain. Als wir (am Nachmittag) zu ihm kamen, wußte er, was mit uns war, und er fragte: „Was ist los mit euch?" Wir sagten: „0 Gesandter Allahs, du hast heute am Morgen den falschen Messias und sein Wesen und seine unheimliche Erscheinung beschrieben, sodass wir dachten, er sei schon in dem ( nahegelegenen) Palmenhain." Er(s) erwiderte: „Etwas anderes als der Dadschäl macht mir Angst um euch. Sollte er erscheinen, während ich unter euch bin, dann werde ich ihm eine Abfuhr erteilen vor euch. Erscheint er aber, wenn ich nicht mehr unter euch bin, dann streitet jeder für sich mit ihm, und Allah ist mein (einziger) Vertrauter für jeden Muslim. Der Dadschal erscheint in der Gestalt eines jungen Mannes, mit krausigem, kurzem Haar und einem hervorquellenden Auge235, und er scheint mir dem 'Abdul-'Uzza Ibn Qatan ähnlich. Wer ihn von euch erleben sollte, soll ihn mit Rezitieren der ersten Versen der Surat-ul-Kahf bekämpfen. Er wird an einem Ort zwischen Syrien und Irak auftreten, und was rechts und was links ist, verwüsten. 0 Diener Allahs, seid standhaft!" Wir fragten: „0 Gesandter Allahs, wie lange wird sein Aufenthalt auf Erden sein?" Er sagte: „Vierzig Tage: Ein Tag gleicht einem Jahr, ein Tag gleicht einem Monat, ein Tag gleicht einer Woche, und seine restlichen Tage sind wie eure Tage." Wir fragten: „0 Gesandter Allahs, an jenem wie ein Jahr langen Tag, genügt uns das Verrichten der (fünf) Pflichtgebete?" Er sagte: "Nein, berechnet die angemessene Zeit dafür!" Wir fragten: „0 Gesandter Allahs, wie ist seine Beschleunigung auf Erden?" Er sagte: „Wie vom Wind getriebene Regenwolken! Er wird bei der einen oder anderen Gemeinde auftauchen und sie einladen, ihm zu folgen. Glauben die Menschen an ihn und gehorchen ihm, so wird er dem Himmel befehlen zu regnen, und es wird augenblicklich regnen, die Erde wird augenblicklich (üppige) Pflanzen hervorbringen, sodass ihr Vieh am Abend zu ihnen, vollgesättigt und mit Milch gefüllten herunterhängenden Eutern zurückkehrt. Dann wird er bei der einen oder anderen Gemeinde auftauchen und sie einladen, ihm zu folgen. Lehnen sie seine Aufforderung ab, so wird er verschwinden, und sie werden am folgeden Morgen erleben, dass ihre Äcker unfruchtbar geworden sind und sie nichts mehr von ihrem Vermögen haben. Dann wird er an jeder Ruine vorbeigehen und befehlen: „Bring deine verborgenen Schätze hervor!" Und ihre Schätze werden ihm folgen, als wären sie männliche Bienenschwärme. Dann wird er einen vollkräftigen jungen Mann rufen und ihn mit dem Schwert mit einem Schlag in zwei Hälften teilen, jede Hälfte wird von der anderen weit entfernt wie ein Pfeilwurf sein, und er wird ihn zu sich rufen, da kommt er fröhlich mit lachendem Gesicht. Währenddessen wird Allah den Messias, Sohn der Mariam(s) senden. dieser wird am weißen Minarett östlich von Damaskus erscheinen, gekleidet in zwei mit Safran gefärbten Tüchern. Wenn er sein Haupt senkt oder hebt, fallen perlengroße silberne Wassertropfen herab. Jeder Ungläubige, der den Duft seines Atems wahrnimmt, muss sterben, wobei sein Atem bis dahin reicht, wo sein Blick endet. Dann wird er den Dadschal jagen und ihn am Ludd-Tor stellen und töten, dann kommt 'Isa(s) zu einem Volk, das Allah vor dem Dadschal bewahrt hat, so wird er (den Staub) von ihren Gesichter wischen, und ihnen von ihren Rängen im Paradies erzählen. Währenddessen wird Allah les) offenbaren: „0 'Isa, Ich habe bestimmte Diener von Mir freigelassen, und keiner ist mächtig genug, um sie zu bekämpfen. Geh nun und verschanze meine Diener (vor ihnen) auf dem Berg Sinai." So wird Allah Gog und Magog236 freilassen, sodass sie von allen Höhen herbeieilen. Wenn ihre Vorhut den See Genezareth237 erreicht, wird sie ihn austrinken, sodass die Nachhut sagen wird: "Hier gab es einmal Wasser." Allahs Prophet 'Isa(s) und die mit ihm verschanzten Gefährten werden in Not geraten, so dass ein Rinderkopf jedem von ihnen wertvoller als einhundert Dinar für jeden von euch heutzutage sein wird. Dann wird sich Allahs Prophet 'Isa(s) und seine Gefährten Allah demütig zuwenden, so wird Allah - erhaben ist Er - ihre (Gogs und Magogs) Hälse mit bestimmten Würmern heimsuchen lassen, und sie werden alle tot umfallen. Danach werden Allahs Prophet Isa(s) und seine Gefährten herabsteigen, doch gibt es keinen Fußbreit Erde, der nicht von ihrem ( Gogs und Magogs) Gestank und von Verwesung frei ist, so dass Allahs Prophet 'Isa(s) und seine Gefährten sich Allah demütig zuwenden, so wird Allah- erhaben ist Er - Riesenvögel mit Hälsen wie die der großen Kamele beauftragen, die Verwesten wegzutragen und dorthin zu werfen wo immer Allah es will. Dann wird Allah- erhaben ist Er - Regen schicken, vor welchem weder ein Haus noch ein Zelt Schutz bieten kann, und er wird die Erde gründlich reinigen, so dass der Boden spiegelglatt wird. Dann wird die Erde aufgefordert, ihre Früchte hervorzubringen und ihre segensreichen Gaben zurückzugeben. An diesem Tag wird eine Gruppe von Menschen nicht mal einen einzigen Granatapfel aufessen können, und im Schatten der Granatapfelschale werden sie sich gegen die Sonne schützen Allah wird auch die Milch segnen, so dass eine Kamelstute eine zahlreiche Menge versorgen wird, eine Milchkuh einen ganzen Stamm und ein Schaf einen Stammesteil. Währenddessen wird Allah einen angenehmen Wind beauftragen, unter die Achselhöhlen der Gläubigen zu streichen und die Seele jedes Gläubigen und jedes Muslims zu Ihm zu bringen. Böse aber werden am Leben bleiben, und sie werden ihr Verlangen öffentlich wie Esel lüsternd befriedigen, und das sind diejenigen, die der Jüngste Tag erfassen wird." (Muslim)
	1809	Rib'i Ibn Hiräsch berichtete: Ich ging mit Abu Mastid Al-Ansäri zu Hudaifa Ibn -ul- Yamän(r), da sagte Abu Mastid zu ihm: „Erzähle mir bitte, was du von Allahs Gesandtem(s) über den Dadschäl gehört hast!" Er antwortete: „Der Dadschäl wird auftreten, und er wird bei sich Wasser und Feuer haben. Was die Leute für Wasser halten, ist ein verbrennendes Feuer, und was die Leute für Feuer halten, ist ein süßes, kühles Wasser. Sollte jemand von euch ihn erleben, so soll er sich in das, was er für Feuer hält, stürzen; denn es ist ein süßes, gutes Trinkwasser!" Daraufhin sagte Abu Mastid: „Ich habe dies ebenfalls (vom Propheten(s)) gehört. (Al-Bukhari und Muslim)
	1810	'Abdullah Ibn 'Amr Ibn-ul-'Äs(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Der Dadschäl wird in meiner Gemeinde auftreten und vierzig bleiben, und ich weiß nicht, vierzig Tage, Monate oder Jahre. Dann wird Allah - erhaben ist Er - 'Isä(s), den Sohn Maryams senden, und er wird ihn jagen, stellen und töten. Dann werden die Menschen sieben Jahre in Frieden leben, ohne dass es zwischen zwei Menschen Feindschaft gibt. Dann wird Allah- mächtig und erhaben ist Er - einen kühlen Wind von Syrien her wehen lassen, und er wird die Seele jedes Menschen, der im Herzen auch nur eines Stäubchens Gewicht Glauben oder Güte hat, (friedlich zu Allah) nehmen. Sollte einer von euch sich im tiefsten Innern einer Höhle verstecken, so wird Er auch seine Seele nehmen. Nur die schlimmsten Menschen werden dann am Leben bleiben. Sie werden eilig zu Missetaten stürzen wie Vögel mit Verstand von Bestien. Sie werden keine gute Taten (an) erkennen und keine Taten, die der Moral widersprechen, verabscheuen. Hier wird ihnen der Satan in menschlicher Gestalt erscheinen und sie fragen: „Wollt ihr mir etwa nicht gehorchen?", und sie werden sagen: „Was befiehlst du uns?" So wird er ihnen befehlen, den Götzen zu dienen, wobei sie üppigen Lebensunterhalt und Wohlstand genießen, dann wird plötzlich in die Posaune gestoßen, und wer auch immer sie hört, der wird in Schrecken versetzt und der Erste, der sie hört ist ein Mann, der damit beschäftigt ist, den Trog seiner Kamele zu verputzen, so werden die Menschen niederstürzen, dann wird Allah einen bestimmten Regen senden - oder er sagte herabfallen lassen - als wäre er Tau oder Schatten, und er (der Regen) wird die Körper der Menschen aufrichten, dann wird sie (die Posaune) wiederum geblasen, und siehe, sie stehen auf und schauen aus238. Es wird dann aufgerufen: "0 Leute, eilt zu euren Herrn! „Und stellt sie hin; denn sie werden zur Rechenschaft gezogen!" Dann wird gesagt: „Stellt den Anteil der Hölle!" Man wird erwidern: „Wie hoch?", und es wird gesagt: „Von tausend sind es neunhundertneunundneunzig Personen!" Wahrlich ist jener ein Tag, der Kinder zu Greisen macht, ein Tag, an dem der Schenkel entblößt wird.", ( Muslim)
	1811	Anas(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Es gibt keine Region, die der Dadschül nicht heimsuchen wird, außer Mekka und Medina, und es wird keine Lücke bei ihnen (Mekka und Medina) geben, ohne dass Reihen von Engeln sie bewachen werden, dann wird er sich auf Salzboden (außerhalb Medinas) niederlassen und Medina wird dreimal beben, und Alln wird jeden Ungläubigen und jeden Heuchler von ihr (Medina) vertreiben (Muslim)
	1812	Anas(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Siebzigtausend der Juden Isfahans, gekleidet in (Kopf und Schultern bedeckenden) Umhängen, folgen dem Dadschäl."(Muslim)
	1813	Umm Scharik(r) berichtete, dass sie den Propheten(s) sagen hörte: „Die Leute werden sicherlich vor dem Dadschäl in die Berge flüchten." (Muslim)
	1814	'Imrän ibn Husain(r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs(s) sagen hörte: „Zwischen der Erschaffung Adams und dem Jüngsten Tag gibt es keine Sache, die schlimmer als der Dadschäl ist." ( Muslim)
	1815	Abu Sa'id Al-Khudri(r) berichtete, dass der Prophet(s) gesagt hat: „Der Dadschäl wird kommen und ein Gläubiger wird sich zu ihm begeben. Die Schergen des Dadschäls werden ihn empfangen und ihn fragen: „Wohin willst du?" Er wird sagen: „Zu diesem, der gekommen ist!" Sie werden ihn fragen: „Glaubst du etwa nicht an unseren Herrn?!" Er wird sagen: „Unser Herr ist unverkennbar!" Daraufhin werden einige sagen: „Tötet ihn!" Einige werden zueinander sagen: „Hat euer Herr euch nicht verboten, jemanden ohne sein Wissen zu töten?" und sie werden ihn dem Dadschäl vorführen. Sobald der Gläubige ihn sieht, wird er ausrufen: „0 Leute! Dieser ist der Dadschäl, den der Gesandte Allahs erwähnt hat!" Daraufhin wird der Dadschäl befehlen, ihn auf den Bauch zu Boden zu werfen, dann wird er sagen: „Packt ihn und schlagt auf ihn ein!" Man wird seinen Rücken und seinen Bauch schwer verprügeln, dann wird der Dadschäl ihn fragen: „Willst du nicht an mich glauben?" Er wird sagen: „Du bist doch der falsche Messias!", so wird befohlen, ihn mit der Säge ab seinem Scheitel in zwei Hälften zu teilen, dann wird der Dadschäl zwischen die beiden Teilen gehen und zu ihm sagen: „Steh auf!" und er wird sofort aufstehen. Dann wird er ihn fragen: „Glaubst du nun an mich?" Daraufhin wird er sagen: „Nun weiß ich mehr Bescheid über dich!" und er wird sagen: „0 ihr Leute! Er soll keinen Menschen nach mir irreführen!" Daraufhin wird der Dadschäl ihn packen, um ihn zu schlachten, doch Allah wird ihn (an dieser Stelle) von seiner Kehle bis zum Schlüsselbein in Messing verwandeln, so dass er ihn nicht überwältigen kann. Dann wird er ihn an seinen Händen und Füßen packen und ihn fortwerfen. Die Leute werden denken, er habe ihn in das Feuer geworfen, währen er in Wirklichkeit ins Paradies geworfen wurde. Dann sagte der Gesandte Allahs(s) : „Dieser wird den höchsten Märtyrertod bei dem Herrn der Welten erfahren." (Muslim, und zum Teil von Al-Bukharisinngemäß überliefert)
	1816	Al-Mughira ibn Sch'uba(r) berichtete: Keiner fragte den Gesandten Allahs(s) nach dem Dadschäl mehr als ich ihn fragte, doch er erwiderte: „Fürchtest du dich sehr davor?240 Ich sagte: „Man erzählt, dass er über einen Berg von Brot und einen Fluss (süßen Wassers) verfügen wird!" Er(s) erwiderte: „Er ist bei Allah viel zu geringfügig (als dass er die Gläubigen täuschen kann) !„241 (Al-Bukhari und Muslim)
	1817	Anas(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Es gab keinen Propheten vor mir, der seine Gemeinde nicht vor dem einäugigen velogenen Heuchler Dadschäl gewarnt hat. Er ist wahrlich einäugig, währen euer Herr - gepriesen und mächtig ist Er - mit Sicherheit nicht einäugig ist , und es steht zwischen seinen Augen (KÜFÜR)! 242 (Al-Bukhari und Muslim)
	1818	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wollt ihr nicht, dass ich euch etwas über den Dadschäl erzähle, was kein Prophet vor mir seiner Gemeinde erzählte? Er ist einäugig, und er verfügt über zwei Sachen gleich Paradies und Hölle. Die eine, die er als Paradies darstellt ist die Hölle."(Al-Bukhari und Muslim)
	1819	Ibn 'Umar(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) erwähnte den Dadschäl in Anwesenheit der Leute und sagte u.a.: „Wahrlich Allah ist nicht einäugig. Der Dadschäl jedoch ist blind auf dem rechten Auge
	1820	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) ) sagte: „Die Stunde wird nicht kommen bis die Muslime wider die Juden solange kämpfen, bis sich der Jude hinter dem Stein oder dem Baum versteckt, sodass der Baum und der Stein rufen: „0 du Muslim! Dieser ist ein Jude, der sich hinter mir verseckt, so eile und töte ihn, bis auf den Ghargad-Baum, denn er ist einer der Judenbäume!"(Al-Bukhari und Muslim)
	1821	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, die Welt vergeht nicht, bis sich der Passant, der an einem Grab vorbeigeht, sich jämmerlich auf das Grab wälzt und sagt: „Ich wünschte, ich wäre an Stelle des in diesem Grab Ruhenden!" Dies ist nicht wegen des Glaubens, sondern wegen der Heimsuchung." (Al-Bukhari und Muslim)
	1822	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Die Stunde wird nicht schlagen bis der Euphrat austrocknet und einen Berg aus Gold freilegt, um den sich die Menschen umbringen werden, sodass von hundert (Menschen) neunundneunzig getötet werden, denn jeder von ihnen sagt zu sich: „Vielleicht werde ich verschont bleiben!" In einer anderen Version steht: „Bald wird der Euphrat austrocknen und einen Schatz aus Gold freigeben. Sollte jemand dabei anwesend sein, so soll er nichts davon nehmen." (Al-Bukhari und Muslim)
	1823	Abu Huraira(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Man wird Medina in bester Ordnung verlassen und niemand außer den zur Tränke kommenden Raubtieren und den Greifvögeln wird zu hierher kommen. Die letzten, die (am Tage der Auferstehung) versammelt werden, sind zwei Schäfer aus dem Stamme Muzaina, die mit ihren Schafen nach Medina kommen wollen, doch sie stellen fest, dass es hier nur wilde Tiere gibt. (so dass sie fortgehen). Sobald sie den Bergpfad Thaniyat-ul-Wad a erreichen, werden sie ohnmächtig auf ihre Gesichter fallen." (Al-Bukhari und Muslim)
	1824	Abu Said Al-Khudri(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Am Ende der Zeit wird ein Herrscher von euch das Geld rauswerfen, ohne es zu zählen." (Muslim)
	1825	Abu MUsa Al-Asch'ari(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Wahrlich wird eine Zeit kommen, in der der Mensch mit seiner Zakat-Abgabe aus Gold umhergehen wird, ohne einen Menschen zu finden, der sie von ihm abnehmen wird. Man wird auch sehen, wie der Mann von vierzig Frauen gefolgt wird, um Schutz bei ihm zu suchen, aufgrund von Mangel an Männern und Überfluss an Frauen." (Muslim)
	1826	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Prophet(s) gesagt hat: „Ein Mann kaufte ein Anwesen und stiess darauf auf einen Tonkrug mit Gold. Da sagte der Käufer zum Verkäufer: "Nimm dein Gold zurück, denn ich habe das Grundstück und nicht das Gold geauft!" Der Besitzer des Grundstückes erwiderte: „Ich verkaufte dir doch das Grundstück samt Inhalt!" Sie ließen einen Mann zwischen ihnen beiden richten, und dieser fragte: „Habt ihr Nachkommen?" Der eine sprach: „Ich habe einen Sohn" und der andere sprach: „Ich habe eine Tochter." So entschied er: „Verheiratet den Jungen mit dem Mädchen, nehmt für sie davon ( dem Gold) und gebt Almosen ab!" (Al-Bukhari und Muslim)
	1827	Abu Huraira(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Zwei Frauen hatten ihre zwei kleinen Söhne bei sich, als der Wolf sie überfiel und den Sohn einer von ihnen nahm und verschwand. Sie sagte zu ihrer Freundin: „Er hat doch deinen Sohn genommen", worauf die andere erwiderte: „Nein, er hat deinen Sohn genommen". Sie ließen David zwischen ihnen richten, und er sprach den Sohn der Älteren zu. Sie gingen zu Sulaiman und erzählten ihm die Geschichte. Er sagte: „Holt mir das Messer, so dass ich ihn zwischen den beiden aufteile!" Die Jüngste bat: „Tu das bitte nicht, Allah erbarme sich deiner! Er ist ihr Sohn!" Daraufhin sprach er der Jüngeren den Sohn zu!"243 (Al-Bukhari und Muslim)
	1828	Mirdäs Al-Aslami(r) berichtete, dass der Prophet(s) gesagt hat: „Die aufrichtigen Tugendhaften verschwinden, einer nach dem anderen und es bleiben Unwürdige, wie Abfall von Gerste oder Datteln. Diesen schenkt Mäh nicht die geringste Aufmerksamkeit."244 (Al-Bukhari)
	1829	ifä'a ibn Räfi' Az-Zuraqi(r) berichtete, dass der Erzengel Gabriel(s) zum Propheten(s) kam und fragte: „Wie betrachtet ihr die Leute von Badr245 unter euch?" Er(s) sagte: „Sie zählen zu den besten Muslimen" - oder was ähnliches. Gabriel(s) erwiderte: „Ebenso zählen die Engel, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben." (Al-Bukhari)
	1830	Ibn 'Umar(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Wenn Allah einem Volk eine strenge Strafe auferlegt, trifft die Strafe alle Anwesenden, doch am Tage der Auferstehung wird jeder von ihnen gemäß seiner Werke beurteilt." (Al-Bukhari und Muslim)
	1831	Jäbir(r) berichtete: (In der Moschee) war ein Palmenstumpf, auf den sich der Prophet(s) bei der Predigt zu stützen pflegte. Als man ( dem Propheten) dafür die Kanzel errichtete, hörten wir das Stöhnen des Palmenstumpfes, als wäre es die klagende Stimme einer im zehnten Monat trächtigen Kamelstute, so dass der Prophet(s) die Kanzel hinabstieg und seine Hand auf ihn legte, dann wurde er still. In einer anderen Überlieferung steht: Als es Freitag war, saß der Prophet(s) (bei der Predigt) auf der Kanzel, da schrie die Palme, auf der sich der Prophet(s) während der Predigt zu stützen pflegte, so dass sie sich beinah spaltete. In einer anderen Überlieferung steht: Sie (die Palme) klagte wie ein Kind, so dass der Prophet(s) die Kanzel hinabstieg und sie (die Palme) umarmte, da schluchzte sie, wie ein Kind, das man zu beruhigen versucht, bis sie schließlich still wurde. Daraufhin sagte der Prophet(s): „Sie weinte wegen der Vorenthaltung dessen, was sie von der Ermahnung zu hören pflegte." (Al-Bukhari)
	1832	Abu Tha'laba Al-Khuschani Juthüm ibn Näschir (r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Allah- erhaben ist Er - hat euch bestimmte Pflichten auferlegt, drum sollt ihr sie nicht missachten, und Er hat euch bestimmte Schranken gesetzt, drum sollt ihr sie nicht übertreten, und Er hat euch bestimmte Dinge verboten, drum sollt ihr sie nicht begehen, und Er hat euch bestimmte Dinge, aus Barmherzigkeit und nicht aus Unachtsamkeit, verschwiegen, drum sollt ihr nicht danach forschen!" (Ein guter Hadith, welchen Ad-Daraqutni und andere überlieferten)
	1833	'Abdull ah ibn Abi Aufä(r) berichtete: Wir nahmen an sieben Schlachten mit dem Gesandten Allahs(s) teil, und dabei aßen wir Heuschrecken." In einer anderen Überlieferung steht: „...und dabei aßen wir zusammen mit ihm Heuschrecken."(Al-Bukhari und Muslim)
	1834	Abu Huraira(r) berichtete: Der Prophet(s) hat gesagt: „Der Gläubige soll darauf achten, nicht vom selben (Schlangen) Loch zweimal gebissen zu werden!" (Al-Bukhari und Muslim)
	1835	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte Allahs(s) hat gesagt: „Drei (Typen von Menschen) wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen, nicht anschauen und nicht läutern, und für sie ist eine schmerzliche Strafe: Ein Mann, der in einer wasserlosen Wüste über Wasserüberfluss verfügt und dem Reisenden es verweigert, ein Mann, der einem anderen Mann nachmittags eine Ware verkauft und dabei bei Allah schwor, er habe sie zuvor für soundso gekauft, so dass der Käufer ihm glaubt während dies nicht stimmt, und ein Mann, der dem Herrscher den Treueeid leistet zwecks weltlichem Vorteil; wenn der Herrscher ihm davon gibt, hält er die Treue, und wenn er ihm nichts gibt, hält er die Treue nicht." (Al-Bukhari und Muslim)
	1836	Abu Huraira(r) berichtete: Der Prophet(s) hat gesagt: „Zwischen den beiden Stößen in die Posaune sind vierzig." - Man fragte: „Abu Huraira, vierzig Tage?" Er sagte: „Ich bin nicht sicher! " Man fragte: „Abu Huraira, vierzig Jahre?" Er sagte: „Ich bin nicht sicher!" Man fragte: „Abu Huraira, vierzig Monate?" Er sagte: „Ich bin nicht sicher!" - „Und alles an dem Menschen wird zu Staub außer dem Steißbein, denn in ihm erfolgt die Zusammensetzung der menschlichen Gestalt, dann wird Allah es regnen lassen, und sie (die Menschen) werden sprießen wie grüne Pflanzen." (Al-Bukhari und Muslim)
	1837	Abu Huraira(r) berichtete: Während der Prophet(s) in einer Sitzung zu den Leuten sprach, trat ein Beduine zu ihm und fragte: „Wann ist die Stunde des Gerichts?" Der Gesandte Allahs(s) aber setzte seine Rede unbeirrt fort. Einige Zuhörer sagten: „Er(s) hat die Frage gehört, doch er hat sie wohl nicht leiden können." Andere versicherten: „Er(s) hat die Frage nicht gehört!" Als der Prophet(s) seine Rede beendet hatte, fragte er: „Wo ist der Mann, der sich nach der Stunde erkundigt hat?" Der Beduine rief: „Hier bin ich, o Gesandter Allahs !" Er(s) sagte: „Wenn die Verantwortung nicht getragen wird, kannst du die Stunde in Kürze erwarten!" Der Beduine fragte: „Aber wie kann sie nicht getragen werden?" Er(s) sagte: „Wenn man die Führung in die Hände von ungeeigneten Leuten geraten lässt, kannst du die Stunde in Kürze erwarten!" (Al-Bukhari)
	1838	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Sie (eure Imame) leiten euch im Gebet, wenn sie es richtig verrichten, werden beide, ihr und sie, belohnt, und wenn sie es verfehlen, werdet ihr belohnt, und sie werden zur Rechenschaft gezogen." (Al Bukhari)
	1839	Abu Huraira(r) rezitierte: - »Ihr seid die beste Gemeinde, die für die Menschen erstand, solange ihr gebietet, was Rechtens ist und verbietet, was Unrecht ist und an Mäh glaubt« und er kommentierte: Es ist besser für die Menschen, dass man sie am Hals gekettet führt, bis sie den Islam annehmen.
	1840	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Allah- erhaben und mächtig ist Er - staunt über Männer, die in Ketten in den Paradiesgarten hineingehen." (Al-Bukhari) Der Verfasser sagt: Das bedeutet, dass jene Männer im Krieg gefangen genommen und angekettet werden, dann nehmen sie den Islam an, und somit kommen sie ins Paradies.
	1841	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Die Orte, die Allahs am liebsten sind, sind die Moscheen, und am meisten verhasst sind Ihm die Märkte." (Muslim)
	1842	Salmän A1-Färisi(r) hat Folgendes aufgetragen: Sei, wenn es dir möglich ist, weder der erste Mensch, der den Markt betritt, noch der letzte, der ihn verlässt, denn er ist das Schlachtfeld des Satans, der in ihm seine Flagge hisst. (Muslim hat dies in dieser Form überliefert) Al-Bargäni hat ihn (diesen Hadith) in seiner Sahih-Sammlung wie folgt überliefert: Salmän Al-Farisi(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Sei weder der erste Mensch, der den Markt betritt, noch der letzte, der ihn verlässt, denn in ihm hat der Satan seine Eier gelegt und sie schlüpfen lassen."
	1843	'Äsim Al-Ahwal berichtete: 'Abdullah ibn Sarjis(r) berichtete, dass er zu dem Gesandten Allahs(s) sagte: „0 Gesandter Allahs! Möge Allah dir vergeben!" Da sagte Er(s): „Und dir auch!" 'Äsim fuhr fort: Ich fragte ihn: „Bat der Gesandte Allahs(s) für dich um Vergebung?" Er erwiderte: „Ja, und für dich auch", dann rezitierte er: »Und bitte um Vergebung für deine Fehler und für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen.«246(Muslim)
	1844	Abu Mased Al-Ansäri(r) berichtete, dass der Prophet(s) gesagt hat: „Von den Worten des früheren Prophetentums, was die Menschen noch behalten haben, ist folgender Ausspruch: »Wenn du keine Schamhaftigkeit kennst, dann mache was du willst!«" (Al-Bukhari)
	1845	Ibn Mas'ud(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Das Blutvergießen ist das erste, was am Tag der Auferstehung zwischen den Menschen gerichtet wird." (Al-Bukhari und Muslim)
	1846	'Äischa(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Die Engel sind aus Licht geschaffen, die Dschinnen aus Feuer, und Adam aus dem, was euch bereits beschrieben wurde."
	1847	'Äischa(r) berichtete, dass die moralische Vorgehensweise des Propheten Allahs(s) dem Queän entsprach. Dies u.a. überlieferte Muslim in einem langen Hadith.
	1848	'Äischa(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) sagte: „Wer sich die Begegnung mit Allah wünscht, Allah wünscht sich die Begegnung mit ihm, und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, dessen Begegnung verabscheut Allah." So fragte ich ihn: „0 Gesandter Allahs ! Geht es um Todeshass? Wir alle hassen den Tod!" Er(s) sagte: „Es ist nicht so, sondern der Gläubige, dem Allahs Barmherzigkeit, Seine Billigung und Sein Paradies verheißen werden, der liebt die Begegnung mit Allah, und somit liebt Allah die Begegnung mit ihm, während der Ungläubige, dem Allahs schmerzhafte Strafe und Seine Missbilligung verheißen werden, der hasst die Begegnung mit Allah, und Allah ist die Begegnung mit ihm verhasst." (Muslim)
	1849	Die Mutter der Gläubigen Safiya bint Huyay(r) berichtete: Als sich der Prophet(s) in die Moschee zurückzog247, besuchte ich ihn nachts. Ich unterhielt mich mit ihm, dann stand ich auf, um heimzukehren. So stand er mit mir auf, um mich zu begleiten, als zwei Männer von den Al-Ansär vorbeikamen Als sie den Propheten(s) sahen, eilten sie (um sich zu entfernen). Daraufhin sagte Er(s) zu ihnen: „Gemach! Sie ist (meine Frau) Safiya bint Huyay!" Sie erwiderten: „Gepriesen sei Allah, o Gesandter Allahs!" Er sagte: „Gewiss der Satan fährt in den Körper des Menschen wie das Blut (in den Adern) fließt, und ich fürchtete, dass er in euren Herzen Böses hegt - oder Er(s) sagte: etwas in euren Herzen hinterlässt." (Al-Bukhari und Muslim)
	1850	Abul-Fadl Al-'Abbäs ibn 'Abdul-Muttalib(r) berichtete: Ich nahm mit dem Gesandten Allahs(s) an der Schlacht von Hunain248 teil. So blieben wir, Abu Sufyän ibn-ul-Härith ibn 'Abdul-Muttalib und ich, dicht bei dem Gesandten Allahs(s), während der Gesandte Allahs(s) sein weißes Maultier ritt. Als die Muslime und die Heiden aufeinander trafen, kehrten die Muslime ihnen den Rücken, da begann Er(s) sein Maultier gegen die Heiden anzutreiben. Während ich die Zügel des Maulesels des Gesandten Allahs(s) festhielt, damit er nicht fortlief und Abu Sufyan den Steigbügel hielt, sprach der Gesandte Allahs(s) zu mir: „0 'Abbas! Ruf mir die Leute von As-Samura herbei!" Al2Abbas - ein Mann mit volltönender lauter Stimme - berichtete: Ich rief mit lautester Stimme: „Wo sind die Leute von As-Samura?249", worauf sie bei Allah eilig zurückkehrten, wie die Kühe zu ihren Kälbern und dabei riefen: „Hier sind wir! Hier sind wir!" und gegen die Ungläubigen kämpften. Zugleich riefen die Anführer der Al-Ansar ihre Leute zum Kampf: „0 Ansar! 0 Ansar!", dann wurde der Appell auf die Sippe von Banu Al-Harith ibn Al-Khazraj beschränkt. Da schaute der Gesandte Allahs(s), als strecke er sich auf seinem Maultier, und Er(s) sagte: „Jetzt wird es heiß! "250 Danach nahm der Gesandte Allahs(s) einige Steinchen, warf sie in die Gesichter der Ungläubigen, und sagte dabei: „Sie haben verloren, bei Muhammads Heim!" Ich schaute und stellte fest, dass der Kampf wie vorher unverändert war, meiner Meinung nach. Aber bei Allah, kaum dass Er(s) sie mit den Steinchen bewarf, ließ ihre Stärke nach231 und ihre Lage war verloren. (Muslim)
	1851	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Ihr Leute! Allah ist gut und nimmt nur Gutes an. Er hat den Gläubigen befohlen, was Er den Gesandten schon befohlen hat, so spricht Seine Erhabenheit: »0 ihr Gesandten! Esst von den guten Dingen und verrichtet Gutes«252 und Seine Erhabenheit spricht: »0 ihr Gläubigen! Esst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben..«233 Dann erwähnte Er(s) „dass der Mensch lange Reisen macht, mit ungepflegten zerzausten Haaren, staubbedeckt und mit zum Himmel gestreckten Händen bittet: „0 Herr! 0 Herr!" Dabei ist seine Nahrung vom Verbotenen, sein Trank vom Verbotenen, seine Kleider vom Verbotenen, und vom Verbotenen wurde er ernährt Wie kann solch ein Mann erhört werden?!" (Muslim)
	1852	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Drei (Typen von Menschen) wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen, nicht anschauen und nicht läutern, und für sie ist eine schmerzliche Strafe: Ein alter Ehebrecher, ein verlogener König ( bzw. Herrscher) und ein hochmütiger Bedürftiger." (Muslim)
	1853	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Saihän, Jaihän, Al-Furät und der Nil zählen alle zu den Strömen des Paradieses." (Muslim)
	1854	Abu Huraira(r) berichtete: Der Gesandte All-ähs(s) hielt meine Hand und sagte: „Allah schuf die Erde am Samstag, machte die Berge in ihr am Sonntag, schuf die Pflanzen am Montag, schuf das Unheil am Dienstag, schuf das Licht am Mittwoch, schuf die Tiere am Donnerstag, und schuf Adam(s) am Nachmittag des Freitags in der letzten Stunde zwischen dem späten Nachmittag und der Abenddämmerung." (Muslim)
	1855	Abu Sulaimän Khälid ibn-ul-Walid(r) berichtete: In der Schlacht von Mu'ta254 zerbrachen in meiner Hand neun Schwerter und nur ein kleines jemenitisches Schwert blieb in meiner Hand.(Al-B ukhari)
	1856	'Amr ibn-ul-'7ü(r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs(s) sagen hörte: „Wenn der Herrscher255 nach eigenem Ermessen ein Urteil fällt, und das Rechte trifft, wird er seinen Lohn zweimal bekommen, und wenn er nach eigenem Ermessen ein Urteil fällt, und das Rechte nicht trifft, wird er einen Lohn bekommen " (Al-Bukhari und Muslim)
	1857	'Aischa(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Das Fieber ist eine Ausdünstung der Hölle! Kühlt es mit Wasser!"(Al-Bukhari und Muslim)
	1858	'Äischa(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Wer stirbt und noch ein Fasten zu leisten hat, für den soll sein naher Verwandter an seiner Stelle fasten."257 (Al-Bukhari und Muslim)Der Verfasser kommentiert: Die meistvertretene Meinung ist, dass der nahe Verwandte des Verstorbenen, sei er erbberechtigt oder nicht, an seiner Stelle fasten darf.
	1859	'Auf ibn Malik ibn At-Tufail(r) berichtete, dass man ' Äischa(r) erzählt hat, dass 'Abdullah ibn Az-Zubair(r) über den Verkauf oder das Verschenken einer Gabe, die ihr gegeben wurde, sagte: „Bei Allah muss 'Äischa damit aufhören, sonst werde ich sie mit Sicherheit entmündigen lassen." Da fragte sie: „Hat er dies wirklich gesagt?" Man antwortete: „Ja!" Sie sagte: „Dann lege ich hiermit ein Gelübde vor Allah ab, dass ich nie mehr mit Ibn Az-Zubair rede!" Danach, nachdem dies sehr lange andauerte, schickte Ibn Az-Zubair ihr Fürsprecher, doch 'Äischa(r) versicherte: „Nein, bei Allah ich werde jede Fürsprache für ihn (immer) ablehnen, und ich werde mich nicht wegen meines Gelübdes versündigen." Als Ibn Az-Zubair diese lange Zeit unerträglich wurde, sprach er zu Al-Miswar ibn Makhrama und 'Abd -ur- Rahman ibn Al-Aswad ibn 'Abd YaghTith und bat sie: „Ich beschwöre euch bei Allah, mich zu 'Äischa hineinzubringen, denn es ist ihr nicht erlaubt, mein Meiden als Gelübde abzulegen." Daraufhin begleiteten ihn Al-Miswar und 'Abd-ur-Rahman und baten um Erlaubnis, vor 'Äischa erscheinen zu dürfen, so sagten sie: „Friede sei mit dir und Gnade und der Segen Allahs! Dürfen wir eintreten?" 'Äischa sagte: „Tretet ein!" Sie fragten: „Wir alle?" Sie sagte: „Ja, tretet ein!" Sie wusste nicht, dass Ibn Az-Zubair mit ihnen war. Als sie hereinkamen, trat Ibn Az-Zubair durch den Vorhang ein, und er umarmte ' Äischa(r) (die seine Tante war) und begann, sie bei Allah zu beschwören und zu weinen. Darauf begannen Al-Miswar und 'Abd-ur- Rahman, sie bei Allah zu beschwören, mit ihm zu sprechen und seine Entschuldigung an zunehmen und ihr zu sagen: „Du weißt, dass der Prophet(s) solch eine Trennung verboten hat, und dass es dem Muslim verboten ist, seinen Bruder länger als drei Tage zu meiden. Als sie damit nicht aufhörten, ' Äischa zu ermahnen und in Verlegenheit zu bringen, begann sie weinend sich zu erinnern und zu sagen: „Ich habe ein Gelübde abgelegt. und das Gelübde ist verbindend und schwerwiegend." Doch die beiden gaben nicht auf, bis sie wieder mit Ibn Az-Zubair sprach. Danach ließ sie vierzig Sklaven frei, als Buße für (das Nichteinhalten) jenes Gelübdes. Später pflegte sie ihr Gelübde zu erwähnen und deswegen bitterlich zu weinen, bis ihre Tränen ihren Gesichtsschleier nass machten.(Al-B ukhari)
	1860	'Uqba ibn 'Ämir(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) die Gefallenen der Schlacht von Uhud acht Jahre danach besuchte und ein Bittgebet für sie sprach, als wollte Er(s) Abschied von den Toten und den Lebenden nehmen, dann bestieg er die Kanzel und sagte: „Ich stehe vor euch als Führer und Zeuge, und euer Treffpunkt ist das Wasserbecken im Paradies, welches ich gewiss von meiner dieser Stelle betrachten kann. Fürwahr fürchte ich nicht für euch, dass ihr ungläubig werdet, doch fürchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt." 'Uqba sagte: Dies war das letzte Mal, dass ich auf den Gesandten Allahs(s) blickte."(Al-Bukhari und Muslim)In einer anderen Version steht: „...doch fürchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt, so dass ihr euch gegenseitig umbringt und somit zugrunde geht, wie es denjenigen (Gemeinden) vor euch auch geschah." ' Uqba sagte: Das war das letzte Mal, dass ich den Gesandten Allahs(s) auf der Kanzel (stehen) sah, oder das Letzte, was ich erblickte, war der Gesandte Allahs(s) auf der Kanzel."In einer anderen Version steht: „Ich stehe vor euch als Führer und Zeuge, und bei Allah, ich betrachte jetzt mein Wasserbecken im Paradies. Es wurden mir die Schlüssel für die Schatzkammern der Erde gegeben - oder er sagte die Schlüssel für die Erde- und bei Allah, ich fürchte nicht für euch, dass ihr nach meinem Tod ungläubig werdet, doch fürchte ich, dass ihr euch dem Diesseits hingebt."
	1861	Abu Zaid 'Amr ibn Akhtab Al-AnsUri(r) berichtete: „Der Gesandte Allahs(s) leitete das Morgengebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis das Mittagsgebet fällig war, dann stieg er hinab und verrichtete mit uns das Mittagsgebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis das Nachmittagsgebet fällig war, dann stieg er hinab und verrichtete mit uns das Nachmittagsgebet, dann bestieg er die Kanzel und predigte, bis die Sonne unterging. Er sagte uns Bescheid über was einst geschah und über das, was geschehen wird. Somit ist derjenige unter uns, der am besten Bescheid weiß, derjenige, der seine Worte am besten im Gedächtnis behalten hat. (Muslim)
	1862	'Äischa(r) berichtete, dass der Prophet(s) sagte: „Wer ein Gelübde abgelegt hat, Allah zu gehorchen, der soll Ihm gehorchen, und wer ein Gelübde abgelegt hat, sich Allah zu widersetzen, der soll dies nicht tun." (Al-Bukhari)
	1863	Umm Scharik(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) ihr befahl, den riesigen Mauergecko zu töten, und dass Er(s) gesagt habe: „Er hat auf IbrUhim(s) geblasen! "258 (Al-Bukhari und Muslim)
	1864	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Wer einen riesigen Mauergecko mit dem ersten Schlag tötet, bekommt soundso Belohnung von Allah, wer ihn mit dem zweiten Schlag tötet, bekommt soundso weniger Belohnung, und wer ihn mit dem dritten Schlag tötet, bekommt soundso weniger Belohnung." In einer anderen Version steht: „Wer einen riesigen Mauergecko mit dem ersten Schlag tötet, bekommt Belohnung für hundert gute Taten von Allah, wer ihn mit dem zweiten Schlag tötet, bekommt soundso weniger Belohnung, und wer ihn mit dem dritten Schlag tötet, bekommt noch weniger Belohnung."(Muslim)
	1865	Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Ein Mann sagte zu sich: „Heute werde ich Almosen geben". So verließ er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand eines Diebes. Am Morgen redeten die Leute: „Vergangene Nacht hat man einem Dieb ein Almosen gegeben!" Er aber sagte: „0 A11Uh! Dir allein gehört aller Preis, heute werde ich ein Almosen geben." So verließ er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand einer Dirne. Am Morgen redeten die Leute: „Vergangene Nacht hat man einer Dirne ein Almosen gegeben!" Er aber sagte: "0 Allah Dir allein gehört aller Preis, auch wenn sie eine Dirne ist! Ich werde heute ein Almosen geben." So verließ er sein Haus mit seinem Almosen und legte es in die Hand eines reichen Mannes Am Morgen redeten die Leute: „Vergangene Nacht hat man einem Reichen ein Almosen gegeben!" Er aber sagte: „0 Allah! Dir allein gehört aller Preis, auch wenn jene259 ein Dieb, eine Dirne, und ein reicher Mann sind!" Im Traum wurde ihm aber gesagt: „Was deine fromme Gabe an den Dieb betrifft, so könnte dies ihn veranlassen, anständig zu werden und aufhören zu stehlen. Was deine fromme Gabe an die Hure betrifft, so könnte dies sie veranlassen, anständig zu werden und aufhören zu huren, und was deine fromme Gabe an den Reichen betrifft, so könnte dies ihn veranlassen, nachzudenken und Almosen zu geben von dem, was Allah ihm reichlich schenkte." (Al-Bukhariüberliefert diesen Hadith wörtlich, während Muslim ihn sinngemäß überliefert)
	1866	Abu Huraira(r) berichtete: Wir waren gemeinsam mit dem Gesandten Allahs(s) bei einer Einladung, als ihm das Vorderbein eines Schafes angeboten wurde. Er(s) aß etwas davon und sagte: „Ich bin der Beste unter den Menschen am Tag der Auferstehung. Wisset ihr weshalb? Allah wird alle Menschen, den ersten und den letzten Menschen an einem einzigen Platz versammeln. Jeder, der sehen kann, wird sie sehen und der Rufer wird sie auf sich aufmerksam machen können. Die Sonne wird ihnen so nah sein, dass sie in höchstem Kummer und Bedrücktheit, welche sie weder ertragen noch verkraften können, sind. Daraufhin werden die Leute ( zueinander) sagen: „Seht ihr denn nicht, was ihr erleidet und was euch zugestoßen ist? Wollt ihr denn nicht jemanden suchen, der für euch Fürsprache bei eurem Herrn einlegen würde? “ 2 6 0 Manche werden zueinander sagen: „Geht zu eurem Vater Adam!" Sie kommen zu ihm, und sie sagen: „0 Adam! Du bist der Menscheit Vater, Allah hat dich mit Seiner Hand geschaffen, und Er hat von Seinem Geist in dich eingehaucht und die Engel sich vor dir niederwerfen lassen, und Er ließ dich das Paradies bewohnen. Willst du nicht für uns Fürsprache bei Deinem Herrn einlegen! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist?" Da sagt er: „Heute zürnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute, und Er wird auch zukünftig nicht wie heute sein. (Ich bin nicht gut für die Fürsprache, denn) Er verbot mir, von jenem Baum zu essen, und ich gehorchte nicht. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen außer mir! Geht zu Nah!" Sie kommen zu Nah261 und sie sagen: „0 Nah! Du bist der erste Gesandte zur Erde, und Allah nannte dich einen dankbaren Menschen. Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist? Willst du nicht für uns Fürsprache bei Deinem Herrn einlegen! Da sagt er: „Heute zürnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute, und Er wird auch zukünftig nicht wie heute sein. (Ich bin nicht gut für die Fürsprache, denn) ich habe mein Volk verwünscht. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen außer mir! Geht zu Ibrahim!262" Sie kommen zu Ibrahim263 und sie sagen: „0 Ibrahim! Du bist der Prophet und der innige Freund Allahs unter den Bewohnern der Erde. Lege für uns eine Fürsprache bei Deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist? Willst du nicht für uns Fürsprache bei Deinem Herrn einlegen! Da sagt er: „Heute zürnt Allah sehr. Nie vorher war Sein Zorn wie heute, und Er wird auch zukünftig nicht wie heute sein. ( Ich bin nicht gut für die Fürsprache, denn) ich habe drei Fehltritte begangen. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen außer mir! Geht zu MUsa!" Sie kommen zu Mrtsä und sie sagen: „0 Masa!264 Du bist der Gesandte Allahs, und Er hat dich über die Menschen erhöht durch Seine Botschaften und Sein Reden zu dir. Lege für uns Fürsprache bei Deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist? Da sagt er: „Heute zürnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute, und Er wird auch zukünftig nicht wie heute sein. (Ich bin nicht gut für die Fürsprache, denn) ich habe einen Menschen getötet, ohne dass es mir befohlen wurde, ihn zu töten. Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen außer mir! Geht zu Tsa! " Sie kommen zu 'Isa und sie sagen: „0 'Isä! Du bist der Gesandte Allahs und Sein Wort, das Er zu Mariam herabsandte und ein eingehauchter Geist von Ihm, und du sprachst zu den Leuten in der Wiege!265 Lege für uns Fürsprache bei Deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist? Da sagt er: „Heute zürnt Allah sehr. Nie zuvor war Sein Zorn wie heute, und Er wird auch zukünftig nicht wie heute sein. (Ich bin nicht gut für die Fürsprache)- und er erwähnt keinen Fehltritt- Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Mich muss ich retten! Aber geht zu einem anderen außer mir! Geht zu Muhammad(s)!" In einer anderen Version steht: Sie kommen zu Muhammad und sie sagen: „0 Muhammad! Du bist der Gesandte Allahs und der letzte Prophet und Allah vergab dir, was von deinen Verfehlungen vorausging und später kamt Lege für uns Fürsprache bei Deinem Herrn ein! Siehst du nicht, was wir erleiden und was uns zugestoßen ist? Da mache ich mich auf, und ich bitte meinen Herrn vor Seinem Thron und ich werfe mich vor Ihm nieder, und dann erfahre ich von Seiner Lobpreisung und Herrlichkeit, was Er keinen vor mir erfahrer ließ, dann wird gesagt: „0 Muhammad, erhebe dein Haupt! Sprich, es wird erfüllt, und lege Fürsprache ein, es wird gewährt!" So erhebe ich mein Haupt, und ich bitte: "Meine Gemeinde, o Herr! Meine Gemeinde, o Herr! Meine Gemeinde, o Herr!" Und es wird gesprochen: „0 Muhammad, lass durch das rechte Tor in den Paradiesgarten von deiner Gemeinde diejenigen, die nicht zur Rechenschaft gezogen werden, hineingehen. Der Rest der Gemeinde geht in den Paradiesgarten hinein mit den anderen Menschen durch die übrigen Tore." Dann sagte Er(s): „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Die Entfernung zwischen den beiden Flügeln eines Paradiestores ist wie zwischen Mekka und Hadschara oder Mekka und Busra!" (Al-Bukhari und Muslim)
	1867	Ibn 'Abbas(r) berichtete: Ibrahim(s) führte Umm Ismäil und ihren Sohn Ismäil, während sie ihn noch stillte, bis er sie bei der Ka'ba an einem großen Baum beim Brunnen Zamzam am oberen Teil der Moschee brachte und zurückließ. Damals bewohnte kein Mensch Mekka und es gab dort auch kein Wasser. Er ließ bei ihnen einen Sack mit Datteln und einen Schlauch mit Wasser und ging fort. Umm Ismäil folgte ihm und sagte: „0 Ibrahim, wo gehst du hin und lässt uns in diesem Tal, in welchem keine Menschenseele und nichts ist? Sie sagte ihm dies mehrmals, aber er drehte sich nicht zu ihr um . Da fragte sie ihn: „Hat Allah dir etwa befohlen, dies zu tun?" Er sagte: „Ja!" Sie erwiderte: „Dann wird Er uns nicht verloren gehen lassen." Sie kehrte ihm den Rücken, während Ibrahim(s) weiter ging. Als er den (Berg-)Pass erreichte, wo sie ihn nicht mehr sehen konnte, wandte er sich mit dem Gesicht zur Ka'ba und sprach folgendes Gebet, während er seine Hände (er) hob: »Unser Herr! Ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem unfruchtbaren Tal nahe bei Deinem Heiligen Haus angesiedelt. 0 unser Herr, auf dass sie das Gebet verrichten mögen, so mache die Herzen der Menschen ihnen zugeneigt und versorge sie mit Früchten, damit sie dankbar seien!«Umm Ismäil begann Ismäil zu stillen und von dem Wasser zu trinken. Als kein Wasser mehr im Schlauch war, wurde sie durstig und ihr Sohn ebenso. Sie sah, wie er sich leidend krümmte - oder er (der Überlieferer) sagte: mit den Füßen stampfte - da ging sie fort, weil sie es nicht ertragen konnte, dies mitanzusehen. Sie fand, dass As-Safa der nächste Berg von ihr war, und sie bestieg ihn und schaute ins Tal, in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Sie stieg von As-Safa hinunter bis sie ins Tal kam, da hob sie den Saum ihres Kleides (Hemdes) und ging im Laufschritt eines erschöpften Menschen, bis sie das Tal durchlief, dann kam sie (zum Berg) Al-Marwa und bestieg ihn umd schaute sich um, in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Sie wiederholte dies sieben Mal. Ibn 9 lbbäs(r) berichtete: Der Prophet(s) sagte: "Daher kommt der Laufschritt der Pilger zwischen den beiden." Als sie dann (nach dem siebten Mal) den Berg Marwa erreichte, vernahm sie eine Stimme und sie sprach zu sich: „Nur ruhig bleiben!" und lauschte gespannt, als sie es wieder hörte. "(Wer immer du auch bist) Ich kann dich hören. Kannst du mir helfen?" Plötzlich sah sie einen Engel, und er stieß mit seiner Ferse - oder er sagte mit seinen Flügeln - auf den Boden, bis Wasser entsprang, und sie begannmit ihrer Hand einen Wall aus Erde zu formen und füllte dann ihren Schlauch, und danach hörte es nicht mehr auf zu sprudeln. In einer anderen Überlieferung steht: soviel wie sie davon schöpfte. Ibn 'fibbäs(r) berichtete: Der Prophet(s) sagte: „Allah erbarme Sich Umm IsmäT1! Hätte sie Zamzam frei fließen lassen - oder Er(s) sagte: hätte sie nicht von dem Wasser geschöpft - wäre Zamzam eine strömende Wasserquelle (Fluss) geworden." Er (Ibn 'Äbbäs) sagte: So trank sie und stillte ihren Sohn. Daraufhin sagte der Engel zu ihr: „Habe keine Sorge, denn hier entsteht ein Haus für Allah, welches dieser Junge und sein Vater errichten werden, und Allah lässt Seine Leute nicht verloren gehen!" Die Ka'ba wurde auf einer Anhöhe wie ein Hügel errichtet, so dass die Regenfluten rechts und links von ihr herabflossen. Es verging einige Zeit bis eine Gruppe oder eine Sippe aus dem Stamm Jurhum, aus der Richtung Kadä am Ort vorbei kam und unterhalb Mekkas Rast machte. Als sie einen Vogel kreisend fliegen sahen, sagten sie (zueinander): „Dieser Vogel umkreist eine Wasserstelle, doch wir wussten immer, dass es in diesem Tal kein Wasser gibt!" Sie schickten einen oder zwei Kundschafter, und sie sahen das Wasser, da kehrten sie zurück und informierten sie. Sie kamen, als Umm IsmäTI bei dem Wasser war, und fragten sie: "Erlaubst du, dass wir uns in deinem Revier niederlassen?" Sie sagte: „Ja, aber ohne Ansprüche auf das Wasser." Sie sagten: „Ja!" Ibn 'Äbbäs(r) berichtete: Der Prophet(s) sagte: „Dies war Umm Ismäil recht, denn sie wollteGesellschaft haben." So ließen sie sich nieder, sandten Boten zu ihrer Sippe, die zu ihnen stieß, wurden sesshaft, und vermehrten sich. Während dessen wuchs IsmäT1 (unter ihnen) als ihr Liebling heran, lernte das Arabische von ihnen und gefiel ihnen sehr. Als er reif wurde, verheirateten sie ihn mit einer von ihren Frauen, und etwas später starb Umm Ismail. Nach Ismärirls Heirat kam Ibrahim(s), um nach seiner Hinterlassenschaft zu schauen, und er fand Ismäil nicht. Als er dessen Frau nach ihm fragte, sagte sie: „Er ist auf der Suche nach Nahrung für uns - in einer anderen Version steht: auf der Jagd für uns -, dann fragte er sie nach ihrem Lebensunterhalt und Zustand; sie sagte: „Es geht uns schlecht! Wir (leben) in Knappheit und Not!" und sie beklagte sich bei ihm. Er sagte zu ihr: „Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gruß aus und sage zu ihm, er soll seine Türschwelle auswechseln!" Als IsmäT1 heimkam spürte er etwas, da fragte er: „Kam jemand zu euch?" Sie sagte: „Ja, ein alter Mann, der mich nach dir fragte, und ich antwortete ihm. Er fragte mich nach unserem Lebensunterhalt und Zustand, da sagte ich zu ihm, dass wir in Knappheit und Not sind!" IsmäT1 fragte: „Hat er dir etwas aufgetragen?" Sie sagte: „Ja! Er sagte zu mir „Wenn dein Mann kommt, richte ihm meinen Gruß aus und sage zu ihm, er soll seine Türschwelle auswechseln!" Ismäil sagte: "Jener war mein Vater, und er befahl mir, dich zu verlassen. Nun geh zu deiner Sippe zurück!" Er ließ sich von ihr scheiden, und er heiratete eine andere Frau von ihnen. (dem Stamm Jurhum). Nachdem sich Ibrahim von ihnen solange fernhielt, wie Allah es wollte, kam er wieder zu ihnen, und auch dieses Mal fand er IsmäT1 nicht. Stattdessen fand er dessen Frau und fragte nach ihm. Sie sagte: „Er ist ausgegangen, um Nahrung für uns zu besorgen." Er fragte: „Wie geht es euch?" und erkundigte sich nach ihrem Unterhalt und Zustand. Sie sagte: „Uns geht es sehr gut, wir leben im Wohlergehen! "und sie lobpreiste Allah. Er fragte: „Was ist eure Nahrung?" Sie erwiderte: „ Fleisch." Er fragte: „Was ist euer Trank?" Sie erwiderte: „Wasser." Er sagte: „0 Allah Segne für sie das Fleisch und das Wasser!" Der Prophet( s) sagte: „Sie hatten damals keine Hülsenfrüchte (bzw. kein Korn), denn hätten, hätte er für sie um Allahs Segen gebeten." Ibn 'Äbbäs(r) berichtete: Darum bekommt keinem Menschen außer in Mekka die alleinige Ernährung von den beiden (Wasser und Fleisch)!. In einer anderen Version steht: Er kam (zu seiner Frau) und fragte: „Wo ist Ismäil?" Sie sagte: „Er ist auf der Jagd. Willst du nicht absteigen und etwas essen und trinken?" Er fragte: „Was ist eure Nahrung und euer Trank?" Sie erwiderte: „Unsere Nahrung ist das Fleisch und unser Trank ist das Wasser." Er sagte: „0 Allah Segne sie in ihrer Nahrung und in ihrem Trank!" - Der Prophet(s) sagte dazu: „Der Segen (in ihnen) ist dank des Bittgebetes Ibrahim(s)!" - Dann sagte Ibrahim(s) zu ihr: „Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gruß aus und sage zu ihm, er soll seine Türschwelle befestigen!" Als Ismäil heimkam, spürte er etwas und er fragte: „Kam jemand zu euch?" Sie sagte: „Ja, es kam ein gutaussehender alter Mann, der mich nach dir fragte, und ich sagte zu ihm, dass es uns gut geht. Ismäil fragte: „Hat er dir etwas aufgetragen?" Sie sagte: "Ja! Er sagte zu mir „Wenn dein Mann heimkommt, richte ihm meinen Gruß aus und sage zu ihm, er soll seine Türschwelle befestigen!" Ismäil sagte: „Jener war mein Vater, und du bist die Türschwelle, und er befahl mir, dich zu behalten." Nachdem sich Ibrahim von ihnen solange fernhielt, wie es Allah wollte, kam er wieder zu ihnen, während Ismäil unter einem großen Baum nahe Zamazam saß und seine Pfeile spitzte. Als er ihn sah, stand er auf und ging auf ihn zu. Sie begrüßten einander wie es ein Sohn mit dem Vater tut, dann sagte Ibrahim: „0 Ismä'il, Allah hat mir etwas befohlen!" Er antwortete: „Dann tu, was dein Herr dir befohlen hat!" Er fragte: „ Würdest du mir dabei behilflich sein?" Er antwortete: „Ja, ich werde dir helfen!" Er sagte: „Allah befahl mir, hier ein Haus zu errichten - und er zeigte auf eine Anhöhe, die die Umgebung überragte." So begann er die Grundmauern des Hauses zu errichten, in dem Ismäil die Steine brachte und Ibrahim baute, bis das Gemäuer höher (als er) wurde, dann brachte er ihm diesen Stein, worauf Ibrahim stand, während Ismäil ihm die Steine nach und nach reichte, und dabei sprachen beide: „0 unser Herr, nimm es an von uns, denn Du bist der Allhörende, der Allwissende!" In einer anderen Version steht: Ibrahim(s) führte Umm IsmaT1 und ihren Sohn Ismail, und sie hatten bei sich einen Schlauch mit Wasser. Umm Ismäil trank ab und zu aus dem Schlauch, und dies ließ ihre Milch für ihren Sohn fließen, bis sie in Mekka ankamen. Er ließ sie unter einem großen Baum zurück und machte sich auf die Heimreise. Umm IsmäT1 lief hinter ihm her, bis sie zu Kada kamen, da rief sie ihn: „0 Ibrahim, bei wem lässt du uns zurück? Er sagte: „Bei Allah," Sie erwiderte: „Mit Allah bin ich zufrieden!" Sie kehrte ihm den Rücken und begann von dem Schlauch zu trinken, und dies ließ ihre Milch für ihren Sohn fließen, bis kein Wasser mehr im Schlauch war. Sie sprach zu sich: „Ich sollte herumgehen und mich umschauen, vielleicht finde ich ja jemanden!" Ibn 'Äbbas(r) berichtete: Sie ging fort, bestieg den (Berg) As-Safa und schaute umher in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Als sie ins Tal kam, ging sie im Laufschritt zum (Berg) Al-Marwa, und dies tat sie mehrmals. Dann sprach sie zu sich: „Ich sollte mal schauen, was der Junge getan hat!" Sie ging fort und fand ihn in der selben Lage, als röchelte er im Todeskampf, so dass es ihr keine Ruhe ließ. Sie sprach (erneut) zu sich: „Ich sollte herumgehen und mich umschauen, vielleicht kann ich ja jemanden finden!" Sie ging fort, bestieg den (Berg) As-Safa und schaute umher, in der Hoffnung jemanden zu sehen, doch sie sah niemanden. Dies tat sie siebenmal, dann sprach sie zu sich: „Ich sollte mal nachschauen, was der Junge getan hat", als sie eine Stimme vernahm Da sagte sie: „Hilf, falls du Gutes leisten kannst!" Plötzlich sah sie den Engel, und er stieß mit seiner Ferse auf den Boden, bis Wasser entsprang. Umm Ismail staunte und begann, von dem Wasser mit den Händen zu schöpfen, und danach hörte es nicht mehr auf zu sprudeln.... (Der Rest ist wie in den obigen Überlieferungen.) (Al-Bukhari hat alle obigen Überlieferungen festgehalten)
	1868	SaTid ibn Zaid(r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs(s) sagen: „Die Trüffel sind von den Gaben Allahs (Al-Mann)266 und ihr Wasser ist heilsam für das Auge." (Al-Bukhari und Muslim)