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Riyad us-Salihin 35
Das Verbot der Scheinheiligkeit
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  1616 Allah- erhaben ist Er - spricht: »Und doch ist ihnen nichts anderes befohlen, als Allah allein zu dienen, in lauterem Gehorsam gegen Ihn und aufrechtem Glauben...« (98:5)

»0 die ihr glaubt! Macht nicht eure Spenden zunichte durch Vorhaltung und Verletzung, wie derjenige, der sein Vermögen hergibt, um von den Leuten (an)gesehen zu werden, (wobei er weder an Allah noch an den Jüngsten Tag glaubt). « (2:264)

»Sie (machen mit) um von den Menschen gesehen zu werden, und sie gedenken Allahs nur wenig..« (4:142)

Abu Huraira(r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs(s) sagen hörte: Allah - erhaben ist Er - spricht: »Ich bin Derjenige, Der absolut keine Teilhaber benötigt. Wer etwas tut und dabei Mir jemanden beigesellt, den verwerfe Ich und mit ihm seine Vielgötterei.« (Muslim)
 
  1617 Abu Huraira(r) berichtete, dass er den Gesandten Allahs(s) sagen hörte: „Der erste Mensch, der am Tag des Gerichts verurteilt wird, ist ein Märtyrer(typ). Er wird min vorgeführt, dann wird Allah ihm Seine Wohltaten wissen lassen, und er wir dies auch bestätigen. Dann wird Er ihn fragen: „Und wast hast du dafür getan?" Und er wird sagen: „Ich kämpfte um Deinetwillen, bis ich getötet wurde." Daraufhin sagt Er: „Gelogen hast du, denn du hast gekämpft, damit man sagt, du bist tapfer. Dies wurde auch gesagt." Dann wird befohlen, ihn mit dem Gesicht auf den Boden zu schleifen und dann ins Feuer zu werfen. Der zweite ist einer, der Wissen erwarb und es weiter lehrte und den Qurtän studierte. Er wird Allah vor geführt, dann wird Allah ihm Seine Wohltaten wissen lassen, und er wir dies auch bestätigen. Dann wird Er ihn fragen: „Und wast hast du dafür getan?" Und er wird sagen: „Ich erwarb Wissen und lehrte es und studierte den Qur'än um Deinetwillen." Daraufhin sagt Er: „Gelogen hast du, denn du hast gelernt, damit man sagt, du bist ein Gelehrter, und du hast den Quran studiert, damit man sagt, du kennst ihn auswendig. Dies wurde auch gesagt." Dann wird befohlen, ihn mit dem Gesicht auf den Boden zu schleifen und dann ins Feuer zu werfen. Der Dritte ist ein Wohlhabender, dem Allah vielerlei Reichtümer schenkte. Er wird Allah vorgeführt, dann wird Allah ihm Seine Wohltaten wissen lassen, und er wird dies auch bestätigen. Dann wird Er ihn fragen: „Und wast hast du dafür getan?" Und er wird sagen: „Ich habe keinen Weg zum Spenden unterlassen, so wie Du es empfohlen hast." Daraufhin sagt Er: „Gelogen hast du, denn du hast es getan, damit man sagt, dass du großmütig bist. Dies wurde auch gesagt." Dann wird befohlen, ihn mit dem Gesicht auf den Boden zu schleifen und ins Feuer zu werfen." (Muslim)  
  1618 Ibn 'Umar(r) berichtete, dass einige Leute zu ihm sagten: „Wenn wir vor unseren Herrschern erscheinen, sagen wir ihnen das Gegenteil von dem, was wir (hinter ihren Rücken) sagen, nachdem wir sie verlassen haben." Daraufhin sagte Ibn 'Umar(r): „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs(s) betrachteten wir dies als Heuchelei." (Al-Bukhari).

(Vgl. Hadith-Nr. 1541)
 
  1619 Jundub ibn Abi Sufyän(r) berichtete: Der Prophet(s) hat gesagt: „Wer auch immer Gutes tut wegen seines Rufes, den wird Allah entlarven, und wer auch immer wegen des Ansehens heuchelt, den wird Allah öffentlich bloßstellen." (Al-Bukhari und Muslim)

Die Überlieferungskette von Muslim geht auf Ibn 'Abbas(r) zurück.
 
  1620 Abu Huraira(r) berichtete, dass der Gesandte Allahs(s) gesagt hat: „Wer auch immer eine Wissenschaft, die gewöhnlich um Allahs wihen - erhaben und mächtig ist Er - erworben wird, nur um etwas von den Gütern des Diesseits zu erlangen, der wird den Wohlgeruch des Paradieses - das heißt den Duft - nicht einmal riechen."

(Vgl. Hadith-Nr. 1391)

(Abu Däwild, mit einer starken Überlieferungskette.)

Die Hadithe diesbezüglich sind zahlreich und bekannt